有些错犯二十年，才把孩子养成痛心的样子

最感动人心，促进感情的是什么？

谈恋爱，为恋人绣一个荷包，织一条围巾；雕一件妆盒，做一顿晚餐；亦或冒雨跑很远买药，千里送鹅毛，穿越半个地球相会……比送包包、珠宝、名表更走心。

它们的本质，都是“劳动”。越辛苦、耗时、精美、割舍的“劳动”，越加深情感——只是，耗神费时的劳动，当下几乎看不到了。

父母为孩子付出的劳动，远超过这些，但孩子不感恩。即使“养儿方知父母恩”，有些孩子后来体味到父母的心劳，还是不感恩。

因为父母做错了。

劳动的过程，要付出时间、心力和技能。劳动成果的区别，在于做的饭菜，有的仅能饱腹，有的具美味、营养价值，有的富有情感，有的蕴含美感……劳动的影响，可能个人、一家人、一单位人，更多人。

劳动还被分为体力劳动，脑力劳动，打工的劳动，管理的劳动——导师认为，劳动创造价值。社会则因劳动对象、劳动场所、劳动形式等不同，将劳动区分高低贵贱，大小多少，轻重缓急，划定它三六九等的价值标准。

但劳动的本质，是改变物体的形状和位置。其作用，应改造自然和社会，满足人越来越高层次的需求——其它，都是表象。

劳动内含中，最可贵的是时间。时间即生命：素不相识，有谁肯把一分钟劳动创造的价值，给予我们呢？

价值不仅能创造，还能引进。引进的方式很简单，比如花钱。省去创造价值的繁琐，直接把现成的价值倒来、倒去。

父母二十年“给钱”养孩子。孩子的直接感受是：有钱，真好；没钱，憋的慌。花钱，有面子；没钱，丢面子——钱，唾手可得。

这培养孩子的物质财富价值取向，和伸手索取钱、物的心理惯性。步入社会没钱难、赚钱更难的现实，一再强化它们。越来越细化的物质财富价值标准和评判，逐渐占领孩子识人待物的心灵。

父母二十年督促孩子学习好，考大学，将来进入好单位。孩子的直接感受是：成为好学生，真好；差生，挨训。考上大学，有面子；落榜，丢面子——这培养孩子的个人人设价值取向。步入社会，文凭、身份就是“光环”的现实，更一再强化这一价值取向，并细化相应价值标准和评判，充溢孩子的心灵。

孩子从小到大，除了学习，但凡改变物体形状和位置的劳动，连垃圾桶都不用倒，这是家长最期望并努力做到的——家长越是努力地做到了，孩子对“劳动”的体验、认知就越肤浅，感情越冷漠。

步入社会后，他们工作，但不理解“劳动”。

他们劳动，但不理解父母养育他们的“劳动”。

待到他们体味到“养儿”的付出与辛苦，但以物质财富为价值取向，父母攒的那点钱，全部抠过来，也撑不起他们想要的面子；以个人人设为价值取向，父母的那截身份，比他们心目中的“贵人”，往往很“贱人”。

价值需求满足，是情感需求满足的必要条件。孩子的“归属”与“自尊”需求，因父母物质财富、个人人设价值的缺失得不到满足，孩子相对于父母的“同情”与“共情”会逐渐冷落。

如果生活因缺钱、工作因委屈不如意，他们索要不得，自然把满腔的埋怨转移到父母身上：谁让他们没本事、没钱、没地位、没关系，没供他们上好大学，没安排他们进好单位，没有“动迁房”……

劳动的本质，是改变物体的形状和位置。父母曾经为孩子，改变了多少？

劳动内含最可贵的，是时间。父母曾经为孩子，花费了多少？

这两者，在物质财富、个人人设价值取向面前，以当下社会推崇的标准与评判衡量，往往很没面子。

父母的修养与成就，或没达到“审美”、“崇高”层次，每天炒、做的饭菜，顶多可口、营养，创造不出更贵重的价值。父母抚养孩子，同时满足自己的传承、面子、情感需求，具有自私的属性，但他们为孩子贡献的劳动，孩子成家立业后，从其他人那儿，再也不可能无偿得到。

劳动的付出，最感动人心，促进感情。劳动创造价值，加以分享，即个人贡献。与之相比，花钱、给予、赏赐，通常将别人的贡献从一个“圈子”倒入另一个“圈子”，已丧失劳动的本质属性。它能为我们长面子，但是“虚面子”；生成感情，但是“假感情”。

劳动创造价值的个人贡献，是滋养感情的“活水”。但只有在父母、孩子的价值观，都以个人贡献价值取向为主导的前提下，这“活水”才滋养“真感情”。

父母为孩子贡献，只在家庭小圈子。父母的劳动若不能贡献更多人，赢得相应社会地位和财富，其个人贡献，在孩子眼里，会被社会淘汰得很没面子，撑不起孩子成人后更持久的感情——其中内含，还得另剖析、阐明。

普通父母，没多少钱，却一直努力养成孩子的物质财富价值取向；身份普通，却一直塑造孩子的个人人设价值取向——直到把孩子造就得索取无度、翻脸无情，还不知道为什么。

无数父母二十年满腔热情、尽心尽力、倾其所有、“无私”奉献地犯错，终于把孩子养成令自己痛心疾首的样子，同时造成当下社会价值取向偏执、情感凉薄的现状。可全面细想，这又不仅仅是父母的错。究其根本，到底错哪儿了？