《春秋左传》说：不度德，不量力！这不正是说的美国吗

我们读经史的作用是以古鉴今。有时候看古代各个国家的表演，跟现在其实一样。我给大家讲几个小故事，对照一下今天美利坚的所作所为，是不是很形象呢？我们通过这几个故事，就会知道美国距离灭亡不远了。

在鲁隐公十一年的时候，也就是公元前712年。郑国和息国发生了一场战争。原因是郑国与息国之间发生了口角。息国大举进攻郑国，结果在两国边境上发生了战争。息国大败。郑国在春秋早期是一个霸主国家。春秋小霸王。而息国是一个弱小的国家，不但如此，息国国君从不体恤百姓，胡作非为，息国百姓已经被糟蹋得差不多了。两国发生矛盾，其实息国赔礼道歉，就可以息事宁人。结果他不！偏要打，结果大败。

孔子评价说通过这件事，说明息国就要亡国了。“不度德，不量力，不亲亲，不征词，不察有罪，”先来略微解释一下：不度德，就是不衡量自己的道德。不量力，不考察自己的力量。不亲亲，不亲近自己的亲人。不征词，不谨慎地使用外交辞令。不察有罪，有罪的人不去惩治。

我读书的时候读到了这五点，突然想到，今天美国是不是这样呢？5点，至少占了4个。自己是一个什么道德水平？全世界到处打。对于自己的友邦，是什么态度。外交辞令，都成了世界笑柄了。对于罪犯无限制宽容，资本的贪婪，政客的邪恶。都占全了。只有量力这个事情，他们实力确实还很雄厚。不过也不好讲。因为二战以后的历次战争，就没赢过。所以我说至少占4点，量力这个事情存疑。我认为也没量。

孔子说：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！”意思是，有这五种错误，而去打别人，失败不是很正常嘛？今天米盗撤离阿富汗，是不是也是一样的道理？

我们看什么叫度德量力。

同一年郑国率领着齐国、鲁国的军队去打许国。许国有什么问题我们不知道。但是他不知道为什么脑袋一热，不去朝拜周天子了。这就给郑国打许国找了一个借口。很快三个国家就把许国拿下了，占领了。许国的国君也跑了。三个国家如何分赃成了大问题。

齐僖公对鲁隐公说：“许国打下来了，就归你了，你来管理吧！”鲁国力量也不强，而且打许国，估计也就出了千把军队，属于跟帮。这他敢要吗！估计鲁隐公心想：“算了吧，别骗我。我占了许国，你们回头找个由头来打我，那怎么办？”于是鲁隐公婉言推辞了。于是大家就建议给郑国。郑庄公就欣然接受了。

不过郑庄公也很聪明，他也不敢占。他让许国国君在许国的西边住，派了一个人在许国的东边监视许国。然后发表了一篇重要讲话，很长，大致意思是。许国有罪，老天降罪于许国，假手于我，让我把许国灭了。我自己国家还没管好呢，哪有精力管理许国呀。所以现在先代管，目的是稳定我们郑国的边境。你们几个在许国一切用度都由我来供给，不要欺负许国。等我死了，你们立刻撤回来。然后对许国国君说：你在西边好好地反省自己，改正错误。等我死了，你们可以接手许国，我们两国继续通婚友好。千万保护好许国，不要让他国占领。许国稳定了，我们的边境也就稳定了。

这个事情就过去了，从这里，我们可以看出，郑庄公在处理许国问题上的时候，是深思熟虑的。考虑自己的力量和实力。他估计他死了以后，他的后人没法管理许国，所以做出了这样的英明的决定。这就是度德量力。孔子评价这件事说：君子谓郑庄公于是乎有礼。

这就是礼！中国的礼乐社会，不是文明礼貌，而是处理各种问题的方法。上到天子，下到百姓。把事情处理得体，把话说到位，就是守礼。看看今天咱们的外交，有礼有节，言辞犀利，措辞讲究。这是中华文化的风范。

再看看美国，自己的问题乱七八糟，尤其是经济衰退，内部暴乱不止，民怨四起。还要打这个，打那个。这种情况能不灭亡吗？听说他们要成立研究小组，花5000亿每年研究中国问题和中国文化了。我听了这个简直太高兴了。不用花那么多钱，赶快把《春秋左传》认真学一学，学一学礼乐。我们不希望看到你崩盘，更希望的是看到你转变。

中国文化就是这么有魅力。西方人是没有接触过中国文化。一百年前看到的就是一个破落的国家，所以瞧不起我们的文化。今天我们强大了，他们才有可能正视中国文化。当他们正视的时候，他们才会发现原来真正的文化在这里。最近听说欧洲很多地方大国熬药防疫了。有效！而且别无选择。中国文化，你一旦接触了，就一定会喜欢，一定会向往，一定想要学习。谁也抵挡不住。