人生有三立，古人称为“三不朽”

古人提出“三不朽”

《左传·襄公二十四年》：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽

孔颖达疏：立言，谓言得其要，理足可传，其身既没，其言尚存

葛洪《抱朴子·行品》：摛锐藻以立言，辞炳蔚而清允者，文人也

刘勰《文心雕龙·章句》：夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇

鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：这足见我不是一个‘立言’的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人

三立

可理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的“三部曲”，即：修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。简单明了的说，就是做人、做事、做学问。

立德—诚信做人

古圣先贤把“立德”摆在“太上”之位置，因为“德是才之帅，才是德之资”，立德做人是立功、立言的前提和基础。在古代，立德就是做圣人、创制垂法、博施济众。随着时代的发展，在当代而言，立德就是常怀爱心，积德行善，争做一个从内涵修养到外在风范的典范。

古往今来，人以品为重，官以德立身。人常说：“以德服人”。现代，人更讲究宽厚诚实，仁义慈祥，言行举止稳重大方有涵养，做人有道德修养。从武有武德，从艺有艺德，做人有品德，经商有商德。

明代学者高攀龙曰：“吾立于天地间，只思量做好人，乃第一要义。”做人的涵义宽如天海、深若渊薮。古今很多人都在研究它，每个人都在实践它。

立功—严谨做事

立功，就是严谨做事。《说文解字》说：“功义为用辛劳安定国家的功绩、功业。

从力从功，亦劳作之意。” “立功”不仅限于惊天动地的大事，平凡的工作岗位上仍然可以建功立业。

立功要先立志，立志要做策马奋蹄的先行者，不做得过且过的苦行僧。立功需

要本领，本领要靠学习得来的。立功而不居功，立功就是奉献，不是索取。

立言—传承文明

立言是立德立功的延续，是传承文明的载体和途径。立言是把人们立德做人、立功做事经历中发生的思想、经验、矛盾和方略用文字记载其要，传之与世，供人欣赏、借鉴，给人以启迪和鞭策，这是功在当时功在后世的一项有意义的工作。

抒发志向，传承文明，为天地立心，为生民立命，为万世开太平。历代先贤都把立言看作自己的历史使命。古今虽富贵而名声却泯灭埋没的人不可胜数，只有卓越不凡、敢于立言者，才被后人名扬。

周文王被拘禁在羑里时推演了《周易》的六十四卦；孔子受困回鲁后编出了《春秋》；屈原被放逐后创作了《离骚》；左丘明失明后才有《国语》的写作；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《孙膑兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》传世；韩非囚禁在秦国，写出了《说难》、《孤愤》等文章；司马迁宫刑而写《史记》……