为什么要读史记？用唐太宗李世民的千古名言诠释再好不过

“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！”腐刑是男人的耻辱之极，也是士人的耻辱之极。中国历史上，有不少刑罚令人瞠目结舌，其中腐刑最是残酷。

公元前104年，司马迁开始写《史记》。司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。就在他写了6年的《史记》后，却因“李陵之祸”被捕入狱，并处于了腐刑（宫刑），这对于一个男人来说是奇耻大辱。但他为了完成使命，活了下来。出狱后后的司马迁做了中书令，常半皇帝身边，和皇帝游了不少地方，这也大大增加了他的阅历。“李陵之祸”之后使他成熟和理智起来，促使他深刻思考人生。这既是无情的摧残也是无形的激励。正是在一特殊的历史阶段和特殊的个人经历中，促使一部伟大文史作品的产生。

为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。

史记是一部历史文学界的煌煌巨作，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，从史学和文学两个方面给予了《史记》高度的评价。《汉书·司马迁传》云：“自刘向扬雄博极群书，皆称史迁有良史之材，服其善序之理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”就史学的角度而言，“实录”已成为人们对《史记》的定评。可以说，司马迁的“史学”、“史才”、“史识”，真实地展现了我们中华民族的前期历史，展现了那个历史时期波澜壮阔、风起云涌、慷慨悲壮的历史画面和历史人物；同时，司马迁还具备了清代章学诚所特别强调的“史德”，表现为他能够突破个人的感情浪潮，不因自己的个人感情歪曲历史，表现为他不怕遭致杀身之祸的英勇无畏的批判精神、求实精神，真实地反映了历史的本来面目。

“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”引用唐太宗李世民这句千古名言诠释为什么读《史记》再好不过了。