光怪陆离·山海异兽

在浩如烟海的古代典籍中，《山海经》是一部令人惊叹不已的奇书。这里记载着大量怪事，奇兽以及远古的诸神，曾被当做是探索人类文明之前找寻大陆秘密的存在。

山海经最神秘也最精彩的部分莫过于其中的异兽。异兽百态，变化无穷，古神亦不敢语。司马迁曾说过“山海经所有怪物，余不敢言之也。”

我们将以杉泽画师所绘画集《观山海》为示，感受“百鬼画师”笔触之下展现的另一种唯美而怪异的神兽画卷。

九尾狐

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐在仙界也是极稀罕的种族，为四海八荒五大上古神族之一。

九凤

“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”

九凤为神鸟，与凤凰不同，其神兽有九颗头，九头九面各不相同。九凤向来都是吉祥如意的象征，传说每当它在天空舞动之时，便预示着丰收已到来。

烛九阴

“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

烛九阴被封为山海经中封号最多，能力最大的上古大神。人面蛇身，全身为赤红色，身长千里，并无性别概念，大多以男性面容出现。它自身发出的光芒甚至可以照耀到北极深处的黑暗，所到之处无一恶兽敢现身，眼一闭为黑夜一睁为白昼，尽显无穷法力。

雨师妾

“ 雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。”

雨师妾在山海经的中的记载较少，人们大多数都是从游戏中得知其兽。雨师妾生活在汤谷北方的山下，皮肤黝黑，两只耳朵上分别悬挂着两只蛇，左耳为左手操纵的青蛇，右耳为右手操纵的赤蛇。

毕方

“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”

毕方通常作为中国古代传说中的火灾之兆。毕方是火神、也是木神，常年居住在树木中。它的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，百姓们传说每当毕方出现时也就预示着火灾的出现。

夫诸

“中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多㻬琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”

夫诸因为有着鹿的形象所以有时会被称为鹿神，但是大多数百姓会称它为水神。传说在上古之时傲岸之地有一座水池，其中有只名叫夫诸的神兽，其兽外形酷似白鹿却长着四只角，因为当时傲岸常常发大水，所以人们常常把夫诸与水患联系起来，夫诸也就这样逐渐地变成了水灾的象征。

英招

“槐江之山实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”

英招为马身人面虎纹鸟翼兽，属华夏族和西戎部落，它在天界属于看守花园的神兽，负责看守一群名为钦原的神鸟。英招同时也是一名骁勇善战的神兽，它在大禹诛杀九头恶怪相柳时鼎力相助立下了奇功被黎民们永远铭记。

翻开神兽画卷 奇幻印上生活

奇特异兽不只在笔下，美奂景象不仅在画里，荒诞世界不光在书中，当《山海经》的怪诞主义撞上现实世界，竟擦出了不一样精妙的火花，怪诞神兽碰上生活物品，开启一千零一个精怪奇遇。

汉唐九卿·饕餮记系列汉服

图样灵感取自《山海经》中神兽“饕餮”，史料记载饕餮为缙云氏之子而并非龙九子之一，饕餮性好食，故常刻与鼎盖，神兽与汉服的创意结合。

袖衫采用天丝皱这种偏硬且不易折损的面料，保证了衣服上饕餮与祥云图案的活泼生动。

儒裙的色彩部分进行了渐变处理，不但增添了里衣的层次感，更是提高了汉服整体的质感，显得更为飘逸与灵动。

Grilcult·山海经系列眼影盘

Grilcult复活了尘封的山海异兽，这个系列的名称取自山海经的四个小故事，“夜行西飞”、“北冥有鱼”、“巴山岩语”、“东山烈古”。

包装中的异兽图案风格迥异却一线贯通，高饱和度的色彩与常见色系的相互混搭，意外搭配出不一样的神秘色彩。

匹克态极x爱定客帆布运动鞋

匹克与爱定客强强联名可谓诚意满满，山海经·龙生九子系列共三种样式配色：“囚牛”、“狻猊”、“螭吻”。

匹克顶尖减震技术与爱定客高还原彩印技术，异兽元素与运动色彩的猛烈碰撞，尽展神话系国潮风采。

《山海经》中的上古世界是真实存在还是只是后人们幻想，我们无从得知。

我们都被那些奇特神兽的外观所折服，也同样被那些奇幻神话所吸引，正是这些幻想为我们带来了如此之多天马行空的创意设计。

你相信《山海经》中所描绘的荒诞世界真的曾经存在吗？是否也在其中获得了属于自己奇思妙想？

（部分插画来源于杉泽画师所绘画集《观山海》，版权归原作者所有，侵删）