看明白了松树，也就看明白了丑书

著名的美学家朱光潜曾经就松树有这样论述，同样的一棵松树，在不同人的眼中有不同的意义与价值。从来没有一个事物在所有的人心中是完全一样的。

朱光潜说，假如是一个木匠，他看到松树就是看到一棵很好的家具材料；假如是一个科学家，他看的松树就会想到怎么让这棵松树长得更直更高更大；假如是一个艺术家，他想到的是这棵松树是如何的挺拔、修长、俊俏。

同样一棵松树，在不同的人眼中，会有不同的反映。比如木匠，他肯定希望松树长得又直又大。而艺术家肯定希望松树长得更加挺拔，甚至希望松树长成黄山松的样子，歪歪扭扭的才能显出生命力。而科学家肯定会希望松树长成自己希望的植物标本来。

人的出发点不同，对事物的需求也不同，木匠需要的是松树的实用性，科学家需要的是松树的科学性，艺术家需求的是松树的美感。

同样的，书法作品也完全可以这样来看。不论是怎么样的一幅书法作品，首先就是这一幅作品的实用性。这幅作品有没有传达一定的文字意义？是否传达一个健康向上的主题？其次就是作品的科学性，这一幅作品有没有传承一个正确的文化传统？能不能方便后来者学习与提高？最后就是艺术性。这一幅作品不论是笔画、字形、布局、章法之上能不能让观者看到美感与愉悦感？能不能给观者带来艺术品的提升？

参照美学家朱光潜的简洁的松树论，完全可以对丑书进行简洁的剖析。所以丑书的是是非非，很容易分辨出来，而不是什么高深的学问。一如堂皇的美学，朱光潜完全用一棵松树就能完成简洁的类比。

本人曾从事多年的工程分析工作，在没有参与这项工作之前，总以为这样的工程是多么高大上的事情，实际从事了几年之后，发现这些所谓的工程分析与验证，也不过是数据的记录、类比、筛选、分析等，一切都没有那么高深，都是简简单单的具体工作而已。

其实知识并没有那么深奥，在很大程度上是因为我们没有耐心去接受。没有耐心接受的知识，就成了一条不可逾越的鸿沟。

书法又何尝不是如此？书法首先是写字，是练习笔画。笔画写不好，就像记录了错误的实验数据一样，不可能得到一个正确的结果！当一个人沉迷于丑书而不能自拔的时候，建议读一读朱光潜的《谈美》，朱光潜把一个复杂的美学问题，阐述得简明扼要。这不仅对书法有益，对任何事情都是有益的补充。