汉服运动大事记（7）：第一位把汉服引入家庭的人

汉服运动大事记

“小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。

禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。”

一元复始，花灯如昼，谁轻着罗衣，与家人偕行，成为将汉服引入家庭中共度传统节日的第一人？

“释菜瞻先圣，衣冠一色新。”又是谁从线上走到线下，身着深衣，举行释菜典礼，只为追慕先贤风范？

“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。”新时期的“朝阳之晖”又在何方？是河南郑州那个不辍的身影吗？是！“朝阳之晖”，是所有致力于汉服文化复兴的同袍！昔者嵇康向其子感慨，“巨源在，汝不孤矣。”我们何不能向汉服说一句：“同袍在，汝不孤矣”呢？

目录

1. 启蒙期 2001-2003 民族主义思想和汉民族服装讨论期。

2. 实践期 2003-2007 汉网论坛，天汉网论坛、百度汉服贴吧主导的线下实践期。

3. 活动期 2007-2013 地方性社团主导与传统节日、民俗活动相结合的活动期。

4. 分化期 2013-2017 既有大量“野生”同袍，也有礼乐大会、西塘汉服文化周等全国性聚会。

5. 圈层期 2017-2021 互联网汉服圈的形成，圈内有形制党与鄙视链，圈外资本大规模涌入。

实践期：2003年-2007年

汉服走入家庭

●14. 2005年2月8日网友“汉流莲”全家着汉服迎新春，是将汉服引入家庭中过传统节日的第一人。

2003年12月刘荷花（网名“汉流莲”）订购了两套汉服作为新年礼物送给女儿，过年时女儿们穿上汉服逛花市、欢度春节。2005年2月8日（除夕），“汉流莲”全家，邀请“天涯在小楼”等共同穿汉服在深圳大梅沙海滨迎接鸡年的到来，一行人按广东年俗行花街[1]。

此前她还专门为自己的父母赶制了汉服，在2月10日（初二）回到梅州老家，两位老人穿上汉服后激动不已，不停地说：“我们赶上好时候啦，还能在有生之年穿上自己的祖宗衣。” “汉流莲”在博客中写道，她的父亲青年和壮年时为共和国的建立流过血汗，也为家乡的社会主义建设做出了重大贡献，晚年顺应历史潮流回归自己民族。2013年5月，刘荷花父亲去世，选择以汉服深衣下葬[2]。

“汉流莲”全家在深圳市第24届迎春花市行花街[3]

[1] 汉流莲，《鸡年新春汉服行》，汉网论坛，2005.6

[2] 汉流莲,《从革命者到传统汉人的自然回归》，新浪博客，2013.5

[3] 汉流莲提供图片，授权使用。

●15. 2005年3月13日“ufe”与“华夏复兴论坛”七位网友在济南举行了释菜礼，为儒学实践派的首次礼仪活动。

2005年3月13日吴飞（字笑非，网名“ufe”）与“华夏复兴论坛”的七位网友在济南近郊的文昌阁遗址举行了第一释菜礼。释菜礼，是古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，这次活动所穿的深衣全部由吴飞制作。祭礼也标志着民间儒家学子开始从“网上走到网下”，即把网络上的集体认同，转变为现实中的集体行动[1]。

实际上这次济南的释菜礼还被看做是乙酉春祭的“预演”，2005年4月17日，来自天津、江苏、浙江等地的十几位网友，身穿汉服在曲阜孔庙，践行了明朝的释奠礼，又被称作“乙酉春祭”，是当代中国大陆第一次由真正意义上的儒家学子自主举行的祭祀先师孔子的圣礼的先例[2]。

2005年4月山东曲阜“已酉春祭”图[3]

[1] 网友ufe口述提供，授权使用

[2] “云尘子”：《乙酉秋民間學子聖城釋奠禮紀行》，华夏复兴论坛，2006.12

[3] 图中人物ufe提供图片，授权使用

●16. 2005年4月26日宋豫人在河南郑州开展了以汉服为主题的讲座，后逐步演变为《汉家讲座》，其视频在网络上广泛传播。

2005年4月26日，宋豫人（名庆胜，字豫人，号一晕，）受邀在河南郑州城隍庙着汉服，为游客讲解《城隍庙的来龙去脉》、《汉服、汉礼简说》等内容。

自此以后，宋豫人每周六、日都在河南郑州城隍庙讲解《汉家基础知识》，后整理成《汉家讲座》系列，包括《华夏文明之适应域》、《救族之道路》、《诸夏、万邦、鞑虏》、《中国历史脉络》等内容。此外，宋豫人还著有《晕语集类》，其主要论述有《皇易族经论》、《三系文化论》、《汉家救族论》、《文化辛亥论》等[1]。

宋豫人为大家讲解《华夏文明》系列[2]

[1] 宋豫人口述提供

[2] 图中人物宋豫人提供图片，授权使用

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杨娜（网名“兰芷芳兮”），2009年起编写汉服运动大事记第一版，2013年修订汉服运动大事记第三版《中国梦 汉服梦》2016年出版《汉服归来》。

以上内容全部选自《汉服归来》，并经本人与所有当事人授权发布，现携现代汉服团队在现代汉服公众号进行更新，并征集相关线索，补充完成汉服运动大事记2021版。

作者：现代汉服

审阅：现代汉服

编辑：玄小鸣

平中交右 宽褖合缨

古衣今裳 与时偕行

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