汉服运动大事记 五：天汉网提出“华夏复兴 衣冠先行”口号

汉服运动大事记

“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”汉服作为中华传统文化的一个重要符号，在民族的复兴中也发挥了其不可替代的作用。

回顾往昔，我们不难发现汉服的发展其实是不断与时俱进的，但其发展的道路却并不是那么的一帆风顺，其中也遇到了许多的挫折和困难。今天，让我们不妨跟随前辈们一道，接着未完的旅程，一起去和前辈们在汉服复兴的道路上并肩作战吧！

目录

1. 启蒙期 2001-2003 民族主义思想和汉民族服装讨论期。

2. 实践期 2003-2007 汉网论坛，天汉网论坛、百度汉服贴吧主导的线下实践期。

3. 活动期 2007-2013 地方性社团主导与传统节日、民俗活动相结合的活动期。

4. 分化期 2013-2017 既有大量“野生”同袍，也有礼乐大会、西塘汉服文化周等全国性聚会。

5. 圈层期 2017-2021 互联网汉服圈的形成，圈内有形制党与鄙视链，圈外资本大规模涌入。

实践期：2003年-2007年

华夏复兴 衣冠先行

●7. 2004年3月20日，天汉民族文化论坛注册成立，提出“华夏复兴 衣冠先行”的口号，沿用至今。

2004年3月20日，网友“荒野孤鸿”注册天汉民族文化论坛成功，后吸引“红茶”“蒹葭从风”等网友加入，成为仅次于汉网的汉服复兴者聚集与讨论的汉服网络论坛。

2005年7月7日，网站全面改版，更名为天汉民族文化网 （简称天汉网），自此不再是单纯的汉服网站了，而是立足于文化的网络家园[1]。网站的核心定位是汉民族服饰、文化和精神复兴。

2007年8月20日，天汉网的总管理员 “溪山琴况”（又名“天风环珮”）在著名文章《始自衣冠，达于博远——再论汉服运动》呼吁“以汉服为起点，再造整个华夏”，旗帜鲜明地提出“华夏复兴， 衣冠先行”、“始自衣冠，达于博远”这两个口号，在汉服运动中影响深远，并沿用至今。

[1] 参见网友“溪山琴况”、“子奚”：《明月照归期，丹霞华彩衣—汉服吧吧友与华夏衣冠的故事》，见《溪山琴况文集》，34页。

●8. 2004年8月22日“轩辕慕雪”穿汉服参加黑龙江省武术比赛，这是汉服第一次以武术服出现，为汉服与其它传统文化协同发展寻求新思路。

黑龙江省第二届武术传统项目比赛中，2004年8月22日刘斌（网名“轩辕慕雪”）穿汉服参加了枪术、剑术和软器械比赛，取得了一枚银牌两枚铜牌的成绩。

通过这个比赛，可以证明，汉服样式的武术服在大多数武术项目中推广是完全可行的，并不影响身体运动，也为汉服与其它传统文化协同发展寻求了新思路[1]。

汉服与武术动作[2]

[1] “轩辕暮雪”2013年口述提供

[2] 网络图片，“轩辕暮雪”授权发布

●9. 2004年10月5日北京、天津、上海等地的33名网友，在北京举行了首次全国范围内的着汉服祭祀先烈活动。

2004年10月5日，来自天津的方哲萱（网名“天涯在小楼”，名芳，字哲萱）在北京组织了首次全国范围内的汉服活动，穿汉服祭祀了明朝将领袁崇焕，济南的吴飞（网名“ufe”）、郑州的王乐天和丁晓棠、上海的网友“江南秋水”等33名网友参加。《京华时报》、《新京报》、《东方早报》、《联合早报》等媒体均对此事有报道[1]。

《联合早报》对网友着汉服祭拜的报道[2]

[1] “珊瑚思琴”：《着汉服祭民族英雄》，汉网论坛，2004.10

[2] 网络图片，张从兴授权使用

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杨娜（网名“兰芷芳兮”），2009年起编写汉服运动大事记第一版，2013年修订汉服运动大事记第三版《中国梦 汉服梦》2016年出版《汉服归来》。

以上内容全部选自《汉服归来》，并经本人与所有当事人授权发布，现携现代汉服团队在现代汉服公众号进行更新，并征集相关线索，补充完成汉服运动大事记2021版。

作者：现代汉服

审阅：现代汉服

编辑：若木

平中交右 宽褖合缨

古衣今裳 与时偕行

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