汉服照登记结婚15年前就有先例！来看看汉服婚礼有多美

编者按：

汉服结婚证照15年前就有先例。我们可以选择西装、旗袍、马褂作为正装，为何却容不下汉服成为新人们的选择？一袭衣裳，一份姿态，庄严神圣的汉服背后，寄寓的是华夏文明中那相濡以沫、恩爱不移的信仰——愿有岁月可回首，且以深情共白头。

近日，一则使用汉服证件照进行结婚登记时遭到拒绝的帖子登上热搜，而民政局方面给出的拒绝理由则是该服装像戏服，而且又立刻回应称：没有先例，还需研究。

唐女士被拒的结婚证件照

汉服结婚照真的没有先例嘛？可能不是这样。

笔者能找到最早的一张登记成功的证件照是2006年7月31日的重回汉服店老板孙异夫妇的照片，一位是对襟襦裙装束，一位是交领深衣装束，都是典型的汉服款式，女士也都是简单的妆容造型。

重回汉唐孙夫人提供时间，授权发布

除了四川以外，上海、深圳、山东、云南、福建、陕西各地都有登记成功的案例。比如这一对：

小红书“苏小脸儿”的帖子《给大家看看我们的汉服结婚证件照～》

又像这一张结婚证件照，不止登记成功，还因年轻人喜欢并传承传统文化潮，直接登上了地方文化新闻，被盛赞与美誉：

图源莆仙网《结婚证用汉服照？莆田已经有人这么干了……》，莆仙网，2019年12月

那么法律法规上怎么规定的呢？

民政部《婚姻登记工作规范》中，关于“受理结婚登记申请的条件”中明文规定“当事人提交3张2寸双方近期半身免冠合影照片”，但并未就着装标准做出要求。按理说，法无禁止即可为。作为结婚照，只要新人穿着正式、大方、得体，就是符合要求的。

显然，规范中并没有说汉服不可以。虽然我们可以看出工作人员谨慎的态度，但是，这不是拒绝登记的理由。毕竟汉服作为中华民族的传统服饰，有其自身的文化特点与风格，唐女士在法律规定的范围使用自己的权利，这就应当被认可。

而且，网络上还有着西安、昆明等民政局都曾经发布允许汉服登记的声明，如下图：

观察者网曾报道，西安民政局明确表示允许汉服照登记结婚，要求是：“不影响领证但需慎重考虑”。再结合之前成功领证的案例看，不过于花哨的衣服和不过于繁杂的发型都是符合标准的。更何况，在当代年轻人的眼中，汉服代表着中国的传统文化，更是年轻人追寻自主性的文化符号。

就像我们的婚礼，曾几何时，白色婚纱几乎占据了城市中的全部婚庆市场，婚礼的模式貌似“中西合璧”——酒席替代了教堂，司仪替代了神父，调侃替代了祷告，西式婚礼中的虔诚早已荡然无存了，剩下的只有排场、喜庆、嬉闹和趣味。剥离了基督教文化的婚礼氛围，留下的也只有那一袭象征纯洁的白色婚纱……文化的碰撞不应是文明的断裂，当艳丽庸俗替代了典雅端庄，当随意轻松取代庄严隆重，“礼”还有多重呢？

而汉服的归来，也让曾经的华夏婚礼走向回归——那个在黄昏中开始的安静优美的仪式，安静典雅，重的是夫妇之义与结发之恩。那时候的婚礼被称作“昏礼”，简朴干净，没有后世繁缛的杂耍般的环节，重的是夫妻解缨结发，同牢合卺。举案齐眉，相敬如宾。庭燎之光，长夜未央。

就像先秦时期的婚服不是大红大绿，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，在五行思想中是象征着天地、最神圣的色彩）。 天地相合，夫妻结发。从此以后，生死相依，家族延续。安静细致的仪式 中有一种震撼人心的力量，直指内心。

“蒹葭从风”、“天风环佩”（网名）：《何彼襛矣，唐棣之华—汉民族传统婚礼复兴方案（图文/新版）》，载天汉网，2006-07-12。

百度百科“婚礼”，图中人物兰芷芳兮授权使用

再到明代的婚礼，已经是现代人们熟悉的凤冠霞帔了，这时的婚礼已经有了环节上的增减，比如增加了掀盖头、解缨结发，但却也是华而不俗，喜而不闹。

婚礼服图，图中人物“虞鸀”提供，授权使用

这些，才是我们本来的样子。

在文化多样性不断发展的今天，我们可以使用西装、旗袍、马褂的证件照，为何却容不下汉服成为新人们的追寻与喜爱？究竟哪个才是中国人的服饰，又究竟哪个才可以代表中国人的婚礼仪式？毕竟，领取结婚证是人生中最重要的一次选择，也是最美好的时刻。一种婚服，一份姿态，宁静美好、庄严神圣的服饰之中，寄寓的是华夏文明中那相濡以沫、白头偕老、恩爱不移的信仰——愿得一心人，白首不相离。

建议爱好者们在使用汉服照进行登记时，应注意选择合适恰当的汉服，符合婚姻登记机关对证件照的要求，让结婚证上的自己既有独特的风格，又不失惊艳大方。而对于各城市的政府部门而言，更应该坚持开放、包容与进步的原则，树立文化自觉、强化文化担当、坚定文化自信，用实际行动为中华优秀传统文化的复兴，添砖加瓦。

作者：卿萌 审阅：现代汉服

编辑：余木

平中交右 宽褖合缨

古衣今裳 与时偕行

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