“钱学森之问”与徐鸣“大历史”

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”，是教育与思想变革之问、文化与科技创新之问，是中华民族复兴之问。

坊间流传的一个笑话，恰是这个“硬币”的另一面。有人问老王：“你说咱们中国怎么就造不出那么好的芯片？”老王反问：“你孩子毕业想让他做什么？”“当然是进政府做公务员！”老王笑笑说：“知道了吧，这就是中国造不出好的芯片的原因。”人人追求稳定、安逸、循规蹈矩，不求创新、变革，就失去了人才成长的基础、活力迸发的源泉。

一位县长开会，局长汇报说，我县的中医药产业园是按照李时珍的《本草纲目》规划的，水平很高。县长问：“这个李时珍是哪个部门的？他今天来没来？”……

这些源自生活真实的段子生动地反映我国通识教育非常缺乏，高中文理分科更严重降低了国民的思维素质和认知视野，束缚了思想的自由飞翔。

近日，由中国科学技术大学出版社出版徐鸣所著的《大历史：从宇宙起源到人类文明》可以说为出版界、史学界、思想界、教育界带来了一缕新风，甫一面世，好评如潮。这是高校、中小学和广大读者的一个福音，可以说这本书走实了史学创新之路，是通识教育的国民读本，是一部简洁的科普书大全，值得学界和读者关注。

什么叫“大历史”？作者在书中解释：传统的历史是建立在考古和文献研究基础上的人文历史，大历史则是以科学观察和人文研究为基础的认知历史，这才能应对高度融合的世界、飞速变化的世界。通晓科学和人文，才能从纷繁的科学现象和社会矛盾中不断破除迷障，解除羁绊。

我们经常反思美国和中国的教育，为什么培养的人才在后来形成了巨大的差距？其实，从中小学教育就已经开始分野。当中国的孩子聚焦标准答案时，在美国，一个10岁孩子的作业是：忽必烈发动征服战争对人类社会有何影响？完全是一个开放性的答案，没有标准答案，就是锻炼孩子勤于思考的能力，掌握素材的能力。“没有残疾的孩子，只有残疾的教育”，诚哉斯言。

这部“大历史”，从史学方面看，比起韦尔斯《世界史纲》、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》和汤因比的《历史研究》，拥有了更为广袤的科学视野，尤其是在天文、医学和现代科技方面。正因如此，更具有启示的意义。而比起黄仁宇的“大历史”，比起钱穆、徐复观、江隆基的著作，他把自然史与人文史紧密结合，把与人类密切相关的科技成就及其与人类社会的关联展现得更为清晰，史前史以来的重大演变、事件、趋势，尽在一册之中。此书难能可贵的是，摆脱了人类中心主义。徐鸣的“大历史”是研究自然史与人类社会发展史的历史学，包括宇宙起源、生物进化、人类演变、文明发展，从更宏观的角度观察和认识客观世界与主观世界的运动发展过程，从中找出历史演变规律，从而回望历史，展望未来。

此书读时，文风清朗，格局阔大，数字精确，语言平和，通观如皓月行云、清风过岭，细品如针针细密、精琢细刻。这种收放自如、腾挪自由的功力，非寻常学者、作家可为。作者徐鸣治学通古达今，严谨端正，正文看似数据与史实杂陈，实则“形散而神不散”，妙评如繁星点点，散陈于字里行间。

徐鸣曾担任过省级领导干部，也曾是江苏省最年轻的县委书记，他典型反映着上世纪八十年代改革家特有的开明民主、豁达平实。他又是农业农村方面的行家，字里行间深深浸润着忧民的思想、爱国的情怀，也彰显出开放的智识和思想情怀，旺盛的求知欲，以及强大的逻辑、材料和文字、思想的统筹能力。从江苏省科协主席、南京大学原校长陈骏院士为他作的序言中可以看出，徐鸣拥有永远炽烈的求知欲，才能十年一剑成就斐然。

托尔斯泰说：“高超的智慧是一种纵观全局的知识”，我想，徐鸣是具备的。这本书可能只是徐记“大历史”的开山之作，作者也非常谦逊，还在后记中留下邮箱。我们期待将来能形成系列著作，构成一个完整的出版规划，并且在最终，能自成体系自圆其说，升华为理论专著，福泽千古。

这是一部优秀的通识教育读本，也适合中央政府及各部门决策参考，可供著名智库和国内外知名企业参阅，也一定会为各种决策和思想创新提供重要的支撑。

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总策划 / 赵媚

编　审 / We领读·悦读组

排　版 / 悠然