这所学校不一般

一.话题缘起

这是一所开办只有几年的初级中学。

疫情过后，学校复课，其根据网课经历撰写的《以大数据精准反馈评价驱动在线学习共同体建设的学校实践》脱颖而出，一举获得市“学校在线教育教学实践案例”一等奖（全市8个，全区中学唯一）。

一位高级别教育专家甚感诧异，抱着明里借鉴学习，暗里一探虚实的目的带队来校考查，最后心悦诚服地翘起了大拇指。

与此相关的是，师生们网课这么投入这么用功，每天接触电子产品至少不比其它兄弟学校师生少，可在不久前开展的全市“构建视力友好型校园环境”督查中，有关人员发现，该校学生的近视率非但没有像很多学校那样，因为疫情网课而增大，反而还有所下降。

何以如此呢？

逻辑何在呢？

让我们将眼光投向该校一些比较“特异”的做法，或许就可以找到答案。

二.例证展现

比如说，引入“华佗五禽戏”。

虎鹿扑腾，灵动身心

每天，该校学生在传统的广播体操之后，还有一遍“五禽戏”操练，而“五禽戏”中那些模仿动物敏捷身姿和敏锐眼神的环节，恰恰就是传统广播体操中所没有的。

顺便说一句，这“五禽戏”被媒体发现并报道后，其网上点击量几天内就飙升到近1000万，并逐渐被众多兄弟学校借鉴。

比如说，“六艺”课程的开设。

所谓“六艺”，来源于孔子，指的是礼、乐、射、御、书、数，属周朝贵族教育体系的内容。该校借鉴“六艺”，开设了系统性的校本课程。

为开设其中的“御”课，该校另辟蹊径，改变竞技体育观念，将学生日常骑自行车上下学结合起来设定课程，并在有关部门支持下，制订了考核验收标准，合格者颁发“驾驶证”，就像机动车“驾驶证”一样，学生骑行的积极性因此而空前高涨。

为了驾照，他们很拼

“六艺”还包括开设对“眼神”有极高要求的“射箭”课程——

“御”也好，“射”也罢， 谁能说，这些并不刻意针对“视力”健康的项目，对学生的视力健康不会带来更多的保护促进作用呢？

实训苦练，艺术展现

又比如，为了保证学生的午休半小时，学校也下了一番功夫。

首先是做出规定，除非万不得已，教师不能在午休半小时里将学生叫出教室，班主任亦不得利用午休半小时时间做其它与此无关的安排。

然后是提高学生午休质量，挤出并不宽裕的经费，把所有教室的窗帘换成遮光布帘。

师生都反映，学生高质量午休后，下午的精力更充沛，教学效果更好了。家长为此也纷纷点赞。

这，也与视力健康有关吗？当然，就跟增强了免疫力能少生病一个道理。

该校食堂有道菜叫“明目养生汤”，因为汤里加入了几味明目的中药（该校也正在引入与“智育”、“体育”相对应的“食育”概念，并加以实践验证），但即便如此，亦不能说就是因为这碗“汤”起了最关键的作用。

如果，非要找一个与保护视力健康最直接的做法，也许更应该提一提该校的“电子班牌”和“电子手环”。

电子班牌，各取所需

“电子班牌”，相当于把当下许多学校校门口那块“电子显示牌”搬到了每个教室的门口，不同的是，校门口的电子显示牌主要是给外来者看的，而电子班牌则是实实在在的智能化“属性化”设备，其内容可以非常丰富，防疫知识，防近视知识，课表，班级活动，行规要求，当有尽有。

更重要的功能还在于，只要学生刷卡，就可以立即链接到家长手机进行文字交流，而正在六年级试用的学生电子手环，除了可以对睡眠、体重、血压、锻炼以及各种行为表现进行管理和评价之外，还具有实时定位功能。

换言之，因为电子班牌和电子手环的使用，该校在“不经意间”已经从根本上解决了手机进校园的问题——

因为没有需要，所以没有必要，当然也无理由。

三.价值判断

可以看出，这所学校的每一样做法，都不是奔着某一个目的去的，但是其每一个做法，都因应了青少年学生的成长需求。

对此，该校校长回应说，他们确实并不刻意去追求某种行为，而是从自身办学理念和育人目标的出发点来选择项目，比如，学校正在组建的传统“民乐队”，就并不考虑升学时是否能对接那些重点高中的西洋“管乐队”。

确如此说，这些做法，正是该校“天人合一，情理相融”办学思想的内化与外显，也是该校在同等条件下能相对更好地保护学生视力健康的必然逻辑。

因此，笔者有理由相信，如果要督查学生睡眠、体锻、作业时间方面的管理情况，这种内在逻辑关系依然会存在——

用中医理论来说，这就叫“整体施策”，“辩证施治”，而不是“头痛医头“，“脚痛医脚”。

什么叫“遵循规律办学”？什么叫“尊重学生的成长规律”？什么叫“有特长的全面发展”？

或许，这就叫？

这所学校，就是上海中医药大学附属闵行晶城中学。