“云桥飞瀑”的石刻作者年仅13岁神童，其父是否拔苗助长？

不知道大家注意泰山石刻的一个特点：水多的地方石刻多。比如经石峪、黑龙潭白龙池等遍布石刻，值得一一品味、流连忘返。而云步桥周边更是琳琅满目：儒释道词句汇聚，名人荟萃，民国名人就有邵元冲、袁克文等人的字迹。

夏日雨季的云步桥，变成“云桥飞瀑”的胜景。而“云桥飞瀑”一词源自桥西北侧的石壁，常掩翠绿草木之下，临近“月色泉声”石刻。

“云桥飞瀑”四字为隶书，工整大气，书写者为十三岁杨道专，字力不凡。字好可称道，但是四字背后的故事，则值得思考借鉴。

图：“云桥飞瀑”四字藏于桥西北侧石壁上

“云桥飞瀑”四个字后，有题跋：“戊辰重九日，南海杨其观题，命男道专敬书，时年十三岁。”

提拔中的戊辰即民国十七年（1928），当时杨任盐运署员，居北京，当年携子杨道专登泰山，经过云步桥时见绝壁瀑布飞溅，于是有感而发，呼之“云桥飞瀑”，并令年仅13岁的儿子杨道专书写，刻于石壁，流传至今。

杨其观生于光绪十三年（1887年），曾学法文教授法语；民国元年(1912)赴南京海军部任职。早在民国时期，其书法就受到专业人土的关注，但是少有作品流传于世。

图：“云桥飞瀑”四字凿刻中，大胆推测为杨其观专门摄影以留存

“云桥飞瀑”石刻拓片还曾刊登于民国十八年十月十二日《新晨报》，题为“十三岁神童杨道专榜书”，下有说明：“杨子远先生之公子，名道专，天资聪颖，年仅十三，已通经史，谙科举，书法汉魏，秀劲中寓朴茂气，此书为乃翁游泰山摩崖之作，字方二尺，以幼童而作大字，尤见骨力。”

图：“云桥飞瀑”四字刊登于次年的北京《新晨报》

杨其观的儿子题完“云桥飞瀑”四字后，为了让儿子的题刻占据醒目位置，而把八百年历史的宋人题刻“御帐坪”磨平，覆刻其上。

当年宋真宗封禅泰山时，看到云步桥处风景独好，便令人在石坪上凿空搭帐，驻跸赏景，因是帝王遗迹，被称作“御帐坪”，至今桥北石崖上仍然有柱穴遗迹，宋人为了纪念此事而题“御帐坪”。

杨其观毁宋字刻儿子题刻的做法，当时就引起世人的批判：“泰山这么大，能写的地方这么多，完全没有必要宁可毁遗迹、也要争此位置。”

据民国二十六年（1937）张绍堂著《滋阳曲阜泰山游行心影录》记载：“崖上原有宋人题刻‘御帐坪’三字，闻近为杨某毁之而易其子十三岁时所书之‘云桥飞瀑’四字，字迹固雄浑，然以泰山之大，何必争此尺寸之地，致毁灭名山古迹而不惜耶？”

“云桥飞瀑”四字的背后，我们可以大胆的推测，杨其观做了很多事情：让字体留字泰山绝佳位置处、摄影题刻场景、登报称颂儿子为神童、为给儿子留个好位置不惜毁坏古迹等。

作为父亲的杨其观很多事情的做法值得商榷，虽然儿子年纪轻轻就名声鹤起，但是后来泯灭于世、不知所终。

所以当我们看到“云桥飞瀑”的题刻时，思考一下杨其观的所作所为，是不是自己的一些作为而导致神童儿子“泯灭于世”了吗？