泰山上的“永居九幽”线刻画,是艺术还是“涂鸦”?

泰山上的石刻大多严整,即使字意虽深也能体味,但是也有例外。

在对松山西崖有线刻画:一人被拳头打倒在地,表情痛苦。上刻四字:“永居九幽”,字体画风怪异,与其他石刻截然不同,表征含义也引起游客议论纷纷。


泰山上的“永居九幽”线刻画,是艺术还是“涂鸦”?

图:泰山对松山的“永居九幽”线刻画


这个刻画也在《泰山志》(1993年版)提到:“西崖有线刻画:一只粗壮有力的拳头将披发山鬼打翻在地,上题“永居九幽”。”

把倒地的人物描绘为“披发山神”感觉不妥,大家常说神仙鬼怪,神话故事中,正面人物多叫神仙,负面人物多叫鬼怪。并且大家一说到山神,多有庇护赐福之意,这样的神仙被打倒也不合适。

从刻画风格来看,画技不精,类似漫画,有黑板报宣传画的风格,历史不会过百年。


泰山上的“永居九幽”线刻画,是艺术还是“涂鸦”?

图:傅抱石笔下屈原之《山鬼》,虽名鬼也满美感


泰山上的“永居九幽”线刻画,是艺术还是“涂鸦”?

图:文革宣传画中的铁拳


从文字上来看, “永居九幽”中的九幽,是指地界的最低处。天有九重天、地有九重地。中国传统文化认为阴曹地府有两处,其中一处是在泰山前的蒿里山。永居九幽显然表达把某人或者某类人打入十八层地狱,永世不得翻身的意思。

所以综合来看,这副线刻画可能成于抗战时期,也可能是成于文革,甚至是登山的香客对仇人的一种诅咒。

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页面更新:2024-04-02

标签:泰山   抗战时期   松山   屈原   正面人物   严整   香客   山神   石刻   鬼怪   文革   拳头   涂鸦   神仙   风格   人物   艺术   旅游

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