明人名匠蒯祥设计建造了天安门城楼，重建奉天、华盖、谨身三大殿和乾清宫三殿两宫；又建景陵、裕陵等，蒯祥的名字与皇家建筑连在了一起。

四百年后，有位异姓同名的清人名匠叫魏祥，建修五台行宫、曲阜“三孔”、邹县孟庙等；而在泰山上下，也有很多魏祥的修建遗迹：重修南天门、回马岭盘道、后石坞庙等，为泰山留下了“种种善事业”。

魏祥，字致和，出生于1747年前后。先人由章丘迁至历城，因小时家贫，无钱居住上学。为了奉养年迈母亲，寄居在别人家，为人盖房卖苦力，来养活母亲。魏祥虽没上过学，但善于思考，十多岁就苦学建筑技术，很年轻便学得一手高超技艺。在当时，建筑设计和施工技能远近闻名，“其城廓、漕闸、河桥、学校，木石工作多寡迟速，近自估办，远或绘图量材，恒百不失一，岂生而有异能矣”。

今天我们聊一下魏祥留在泰山的药王殿、梦仙龛、“龙门”拓片，还有一块遗失的“靠天吃饭”碑拓片，建筑虽未气势磅礴，但是充满古朴之气。而拓片或应景恰到好处，或发人思考。

魏祥所建的回马岭药王殿

药王殿位于回马岭附近，魏祥改建，1981年再次重修。药王殿虽然只有小殿一间，因临近盘道拐角处，受众多游人朝拜。殿门朝西，整殿无梁，仅由四角的石柱支撑屋顶。殿额刻有“ 药王殿” ，药王殿中供奉“药王”唐代名医孙思邈。门口两对联为：“造物犹资五色石，回生独普四时春。”

图：药王殿正对路口，临近回马岭

图：药王殿门联：“造物犹资五色石，回生独普四时春”

魏祥所建的对松山梦仙龛

泰山南天门下左有飞龙岩，右有翔凤岭，称为对松山，魏祥在对松山上创建了梦仙龛。

梦仙龛依山就势而建，坐北朝南，建筑风格类似药王殿。歇山顶无梁檩结构，上覆筒瓦，四角为石柱，周围砌土墙，人迹罕至，更显典雅古拙。

图：对松山上的梦仙龛

魏祥所寻的“龙门”拓片

泰山南天门下的盘道两侧，两山对峙如龙，中开一窍若门，建有龙门坊。石坊西侧山崖上有“龙门”石刻，双字连体，似龙飞舞，落款为历下魏祥识。因魏祥未曾上学，所以两字非其所写，“魏祥识”应该是说魏祥结识的拓片，来自别处移刻泰山。 图：前有龙门石坊，左有“龙门”石刻，魏祥所寻拓片。

图：前有龙门石坊，左有“龙门”石刻，魏祥所寻拓片

魏祥所寻的“靠天吃饭”拓片

文献记载，嘉庆十四年(1809)，魏祥去山西做工，发现《靠天吃饭图碑》拓片，感到“语虽近俚，实有理趣”，便带回山东，并于嘉庆十八年(1813)六月，“重刊一石，作《靠天论》，以与天下吃饭者共质之”。魏祥所刻的《靠天吃饭图碑》，上书一个大“天”字。在天的最后一划上，坐着一位一手持饭碗的老者；图下为魏祥所写的《靠天论》全文，文中写道：“非天难靠，人自难靠故也。”，表达靠天更要靠人的看法。该碑旧时曾立于济南大明湖畔铁公祠内，现已佚失，其拓片尚在。该图曾被鲁迅先生所得并成《“靠天吃饭”》一文。

图：“龙门 历下魏祥识”。“龙门”两字高 110厘米，宽51厘米

图：魏祥所寻拓片，鲁迅也由此图有感而发成《“靠天吃饭”》文

图：鲁迅文：“一个大“天”字，末一笔的尖端有一位老头子靠着，捧了碗在吃饭”

魏祥曾于五台山发现并带回“靠天吃饭”碑拓片，又加上自撰的《靠天论》刻成《靠天吃饭图》碑，立于泰山（《历城县志》），又立于济南大明湖。现此碑已佚，