学生都该去看的泰山一景，“能使鲁人皆好学”，不是泰山孔子庙

泰山，最有文化底蕴的景点在哪里？

泰山有这样一个院落，文化底蕴丰厚，成为“能使鲁人皆好学”的景点；过去千年多次扩建、重建、拆毁、复原等命运多舛，诉说着泰山的历史沧桑。这就是普照寺西北的五贤祠，至今还流传胡瑗投书的故事。

• 唐代周朴在此创建栖真观。

• 大中祥符年间（1014年？），胡瑗访此，与孙复、石介等人切磋共学，十年不归。

• 宋景祐二年（1035年），北宋学者孙复、石介在此建泰山书院。

• 明嘉靖年间，建祠供奉孙复、石介二先生，题额“仰德堂”

• 后仰德堂增祀胡瑗，称三贤祠。

• 清嘉庆二年（1797年)，泰安知府金棨重建祠院，追建“洗心亭”。

• 清道光年间，徐宗干重修三贤祠，并增祀宋焘、赵国麟，易名五贤祠。

• 1930年代，冯玉祥在此攻读《春秋》《左传》，并留多处石刻。

• 1976年，五贤祠拆除，仅留房基残垣，后又复建。

• 时至今日，胡瑗投书的故事世人多知。

图：今日之泰山书院

今日我们来讲胡瑗的故事：

胡瑗，淳化四年（993年）生于泰州如皋县的官吏家庭，家族显赫，其始祖胡遵为曹魏车骑将军。

胡瑗自幼聪颖好学为奇才，7岁善属文，13岁通五经。20岁时游学于泰山到栖真观，与孙复、石介等人切磋，刻苦钻研学问，卧石攻读，十年不归。

泰山研学期间，为了不让心志受到干扰，每当拆开家书，见有“平安”二字即投入山涧不再展读，留下胡瑗投书的故事。

图：胡瑗投书处

胡瑗与孙复、石介在历史上有“理学三先生”、“宋初三先生”之称，并同为范仲淹门生，后来又长期在国子监共事。

清人全望祖撰的《宋元学案》称：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然。”文中所指“安定泰山”，分别指亦称安定先生的胡瑗，和泰山二位孙复、石介。胡瑗离开泰山讲学于南方，称为南派；孙复、石介讲学于北方称北派，又称泰山派。南北派学说上承孟子、韩愈，下启程颢、程颐，开理学之先声。

为纪念泰山“宋初三先生”曾经在此读书研习学问，清嘉庆二年（1797年）泰安知府金棨建石亭一座，取名“洗心亭”，寓意读书可洗心之意，并题联“云过峰头留墨气，水来祠畔度书声。”

今日的洗心亭，石联密布，内顶也有冯玉祥石刻：“你忘了没有，东三省被日本人占了去，有硬骨的人应当去拼命夺回来。”

图：胡瑗投书处附近的洗心亭，各门柱及内顶布满刻写，内容丰富

今日的五贤祠，近有“讲书台”、“授经台”“侍立石”、“能使鲁人皆好学”等明清时期题刻。景点虽小，典故很多，多与读书研学有关，又曾经为泰山书院，仰德书院，是不是可以算作是文化氛围最为浓厚的地方呢？

图：泰山书院“讲书台”

图：泰山书院“授经台”

图：泰山书院“侍立石”