北京大西山脚下古老的漆树园

明代记载北京历史地理文献的《长安客话》，卷四中记载着昌平这样一个小山村，；“出百望北四十里入南谷，有聚焉，是名漆园。园之南有雅思山，迷晦多雾，富有果蓏。山陷而为坎，有池焉，浚洌如露，是名露池。”文献中记录的“百望”就是海淀区的百望山；“有聚，是名漆园”就是有一个居民聚落，名字叫漆园；村南有雅思山，是指漆园村西南的海淀区凤凰岭～驻跸山后坡。

流村镇漆园村景

漆园村三面临山，明代聚落成村，因村中在明代曾经有110亩的漆树园而得名漆园，该村北距西峰山村7里，村址海拔约200米左右。村中有三条主街，中街南北走向，长3公里；南街南北走向，长600米；西街东北～西南走向，长2.2公里，村民均是汉族，姓氏有赵、蔡、刘、王、杨、彭、胡、李等。

进入漆园村，给人的第一感觉不是这里风景如画的景色，而感觉到这个村子真大，从村子的北端走到南段要走6里地，村里现在居住着有三、四千人。第二个感觉就是香椿树真多，家家户户都种了许多香椿树。

漆园村有一个村史陈列室，陈列室展厅占地200余平方米，陈列馆中用大量的篇幅展示了漆园村“四大绝”，分别是：千年古树槐抱椿、乾隆御赐的龙鼓龙幡、风景如画的雅思山和别有风味的香椿宴。

漆园村龙鼓及村史陈列馆

四绝之一，龙鼓。在陈列室龙鼓展厅中，三面旧鼓引人注目。鼓底色为红色，直径约80厘米，高约37厘米，鼓帮上镌刻着四条五爪金龙，为二龙戏珠图案。据说这三面鼓就是乾隆皇帝御赐给漆园村的龙鼓。漆园村民传说，漆园村龙鼓前身为“锅子鼓”，乾隆八年，北京地区大旱，漆园村锅子鼓去海淀黑龙潭求雨，求雨灵验，天降大雨。消息经昌平州官上报给了乾隆皇帝，乾隆大喜，于是御赐漆园村龙鼓六面，还有龙幡龙旗。“锅子鼓”昌平西山一带农民祈求消灾避祸、保佑平安，请“娘娘”时使用的一种乐器，后来，又被用于求雨祭祀和参加庙会活动时演奏。现在漆园村还有“三锅子、六锅子、七锅子、混蛟龙、双钉钹、斗鹌鹑”等六套原汁原味的龙鼓古乐打法。已经列入北京市级“非物质文化遗产”保护项目中。

不同时期的漆园村古槐

四绝之二，漆园村的千年古树槐抱椿。在漆园村原供销社门市部前有一棵千年老槐树，直径1米以上，树龄约八百年。在参天的老槐树的分叉处，有一个60公分见方的中空树洞，从树洞里生出1棵直径约30公分、高达10余米的香椿树，在香椿树旁还钻出了一棵有手腕粗细，高2米左右的小榆树。香椿树和榆树共同生长在老槐树的树干中空处，形成三树合围的神奇景观。

雅思山（凤凰岭～ 驻跸山后坡）

四绝之三，雅思山。漆园村西南的雅思山（凤凰岭～驻跸山后坡），植被茂密，风景秀丽，植被覆盖率达95%，沟谷溪水长流，谷内有许多自然景观,雷劈石、蛤蟆石、石龟、石佛、马架洞、十八盘、老虎洞、棺材石等自然景点。明代《长安客话》就中有对雅思山的景观描述。

四绝之四，香椿芽。地理位置独特造就的漆园村独特的小气候，这里的椿树生长期长，形成了红椿品种。它的叶、柄均呈紫红色，芽尖肥嫩，浓香袭鼻，营养丰富。

除以上四绝外，在漆园村还有许多人文历史遗存。特别是有一座北京地区独一无二的庄子祠，是纪念庄子的庙宇。庙前原有百亩漆树。因庄子曾经在宋国做过管理漆园的小吏，所以国内在有漆树种植的地方，一般都会有祭祀庄子的祠庙，把庄子作为漆业的祖师爷。2016年，庄子祠在旧址已经重修，接待游客。除庄子祠外，漆园村西还有一座龙泉寺，乾隆八年改名为龙圣寺，正殿供有释迦牟尼圣塑像，南北配殿分别为关帝殿、龙王殿，1972年被拆毁，原正殿中脊檩上有道光十二年重修题记。寺下还有一座一丈八尺深的泉井一眼，这所泉井，就是《长安客话》中记载的“露池”。水质甘甜爽口，1994年经国家水质专家勘测化验为标准纯净矿泉水质。

漆园龙泉寺前的古泉井“露池”

漆园村民现在都是汉族，但却有回族的礼拜寺遗址，回民井和回民墓地。漆园村回民墓地有4处，后洼、长岭子、柏山和南台回回坟。其中柏山回回坟面积最大，坟头最多。据村中老年人说，漆园村的南街过去居住着许多户回民，并有一座礼拜寺（遗址在村民邢瑞英家院落）。当年南街上有一口水井，在南街东坡根，是回民使用的水井，汉民也也自己使用的南井。但现在的漆园村民，都是汉族，已经没有一户回族了。

漆园村，它的神奇之处不是所谓的乾隆御赐的龙鼓。它的神奇而在于，这样一个默默无闻的普通小山村，竟然在明代种植漆树。漆树在除黑龙江、吉林、内蒙古和新疆外，其余省区均栽培。它大多分布在山脚、山腰或农田垅畔等海拔较低的地方。看来，漆园村独特的地理位置，造就了它独特的气候环境，漆树在这里很适宜生长。