沟是无名的岔沟，路是细长的山路。

从东甘沟银杏园出来，约1里地之后，我们撇进一条无名岔沟，友人G和友人Y端端地往前走，气喘吁吁，浑身冒汗。

秦岭实在是太大了，沟沟岔岔成千上万，这样细细的羊肠小道，更是成万上千。

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“你这都是咋找到的路？”两位友人一边感叹，一边朝前走。他们不知道，我这都是扒拉着高清的实景卫星地图，一寸一寸地放大了仔细搜索，才发现的羊肠小道。

如果实地和地图上一致，那么在这条道路的尽头，将会出现三五栋老房子。不过，从脚下这条路的情形来说，里面还住着人的可能性并不是太大。

小块小块的土地，出现在道路一侧。这个时节，土地里生长着黄豆。今年山中雨水十分丰沛，黄豆长得很茂，摸了摸豆秆上的豆荚，已经有些鼓鼓啷啷的了。

行走秦岭，我们既走大道，也走这样的细路。大道有大道的壮美，细路有细路的蜿蜒。于我个人来说，其实更钟情于这样的细路。

因为在细路上有满目苍翠的青山，有疯长不羁的植物，有密林深处窸窸窣窣的声响，也有天空中偶尔啾啾滑过的飞鸟。

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“树上那是啥？”友人G喊起来。

“不要惊动它，咱们快点走开，那玩意可不好惹！”我提醒两位友人，迅速撤离此地。

不远处，一个篮球大小的马蜂窝就挂在树梢头。每年的9-11月，是马蜂的繁殖期，也是马蜂蜇人的高危期。马蜂这种小精灵，是典型的“你不惹我，我不攻击你”的物种，惹不得。

在秦岭山中行走，好奇心既是枯燥前行路上的动力，也有可能是令人身陷危险的诱因，我们之所以还能不断继续走，就是因为我们学会了适可而止。

还是多关注一下八月炸这样的野果子，专业行走幸存下来的可能性能更高一些，也能够带着大家去更远的秦岭深处寻访秘境。

这一路进来，八月炸已不是第一次见到了，其实路边到处都是，只可惜都没有成熟，一个裂开的都没有，踮起脚伸手捏了捏，我看就是拿着石头都砸不开！

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细路继续向前，时不时与小河沟左右纠缠。小河沟里面，水缓缓地流淌着，在这样的山里面，河沟里的水已经极清极净。

就在小河沟上面，细铁丝捆了五根原木。这五根原木横跨在石头上，便成了一座简易桥。友人G背心是汗走在前面，友人Y戴帽子穿红衣正要过桥，我按下快门，时间是12时40分。

因为知道路不远，我们三个人没有背包，都空着双手，难得一次轻装前行。林子很密，草也很深，透过林子里微亮的光，前面终于出现了一栋老房子。

走近一看，这又不是一栋老房子，因为只剩下一间房了，而且这还不是一间普通的房子，这是一间庙，里面供奉着送子娘娘。

庙门上，手写了一副对联，标准的送子娘娘庙春节对联：“送子不图金银珠宝，求儿只需行善积德。”

一面红旗插在庙前，一间偏夏建在房边，一个塔炉放在门口。

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除了新砌的这个塔炉外，其实庙门口还有一个石制香炉。香炉放在两块水泥砖上面，敦厚浑实，大概已经经历了上百年的时光吧。

这个送子娘娘庙肯定十分灵验，香炉里面已经积满了香灰，香根已经无处插放，来这里求子的人看来不少。

既然到了送子娘娘庙，专业行走也顺便介绍一下柞水这个地方生育的习俗。

古代直至民国期间，柞水这个地方，山民生育头胎婴儿，不论男女都要过十天、满月、周岁这三个节日，特别是生男孩更是要大肆张罗。

生孩子的第三天，先向孩子的外公、外婆、舅、舅娘报喜。外公、外婆及娘舅家，即备办婴儿衣、鞋、帽等品，于第十日送到，婴儿家以酒席招待，此谓过十天。

满月是在生下婴儿一月之后，招待送礼的亲朋；过岁是在婴儿满一周岁之日，亲戚、朋友、邻居前来祝贺，婴儿家仍然备办酒席招待。过岁之日，会进行“抓岁”。

送子娘娘庙旁边的偏夏，是一间临时房，墙是竹制的，风能透过，里面却有一些生火做饭的破旧家什，大概是有庙会的时候用的吧。

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就在送子娘娘庙不远处，有一堆瓦。瓦是旧瓦，一看就是拆房子剩下的。这个地方，不可能端端地只剩下这么一间房子，之前肯定有一大片建筑。

土地山神，狐仙鬼怪，神仙菩萨，佛教道教，伊斯兰教，天主教基督教，秦岭山里一度很热闹，其实不是神仙菩萨多，而是吃糠咽菜的芸芸众生多罢了。

只可惜，如今秦岭山里空了，连神仙住的庙宇都倒塌了，孤孤地只剩下巴掌大一片地。

瓦堆上牵出一条藤，藤是猕猴桃的幼藤，胖胖的、嫩嫩的，上面还覆盖着绒绒的红细毛。一株开了花的华蟹甲，迎迎地露着笑脸，绽着金黄和华贵。

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“走吧，我们再朝里看看，也许里面还有人家！”我喊了喊友人G和友人Y。卫星地图显示，就在我们所处的送子娘娘庙不远处，还有两栋老房子。

不过，往里走的路更难走了，差不多已经无路，大概进出这条沟的人，一般都只走到送子娘娘庙就回了吧。眼前又是一座简易木桥，不过这木桥上多了几块石头。

就在道路逐渐无踪无影的时候，前面出现了一圈地基，这是一栋已经被推倒多年的老房子，屋基上已经种满了萝卜。

这大山里面，许是飞鸟太多，或是野兽太猖，主人支了一根竹竿，竹竿上挂了一件旧衣服，有风的时候，衣服上下晃动，远远看起来挺瘆人。

这户人家的房子推倒了，不过却又在原地搭建起来一个窝棚，窝棚顶上还覆了土，薄薄的一层，大概是劳动时临时歇脚用吧。

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就在这栋老房子二百米之外，半山腰上还有一栋老房子立着，但去往那儿的道路已被茅草覆盖，完全找寻不到。这边都无人居住了，那里也不会有人的。

“你们抬头看！吓死老子了！”友人Y对着电线杆子喊了起来。

我们顺着他说的方向看过去，这才发现在电线杆子上头，扣了一个摩托车头盔，活像一个人头。

人形的东西，无论有无生命，都令人敬畏；而头状的物体，无论是否真是头，都让人发怵。况且还是在山里！

这个头盔，放置的方向还颇有讲究，是冲着沟口那边的。这样的摆放方式，不知道把头盔放上去的这个人，是不是有意的。

山这么大，林这么深，沟就是唯一的出口。沟口就是出口，那是世世代代困在这里的人，日日夜夜盼着想着的地方。信息就来自那里，希望也来自那里！

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路都没了，只能返回！

13时整，再次路过送子娘娘庙，只见那一旗、一塔、一房，于这无边无际的秦岭南坡原始山野中，是那么的孤独、寂静和倔强。

送子娘娘庙门口的一根柱子上，写着“面善心慈赐福赐祥”，这是下联，上联应该是“混元金斗送儿送女”。

返程，沟仍然是无名的岔沟，路仍然是细长的山路。

作者简介

专业行走，著有散文集《远村行走》，贾平凹老师、比尔·波特先生倾情推荐。

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