秦始皇真的是暴君吗?

在许多人的印象中,秦始皇都是一个残暴不仁的“暴君”。然而事实果真如此吗?先要搞清楚何谓暴君。暴君的定义一般是:专制无道即为暴君,那么何谓专制无道?不听劝谏而一意孤行为专制,使社会政治纷乱为无道。

再让我们看看秦始皇统一六国后的时代背景和所作所为。秦王统一六国,天下初定尚有内忧外患:内有六国残余势力虎视眈眈,六国民众人心不服,外有匈奴等外部势力虎视眈眈。

秦始皇采取了怎样的应对措施呢?对内制服民众,先解除其武装,收缴天下兵器聚集在咸阳将其熔锻成铜像;后统一其思想,诸子百家之言,凡是有关社会以及政治问题的书籍一律焚毁,只留下医药、占卜、种树等技术类的书籍,此举实际上是很有必要的。只能学习当代政令律法,而且只能由政府的官吏教学。 对外北逐匈奴,修筑长城,南取广越之地设为桂林、南海、象三郡······等等一系列的征服与扩张,使得中国的版图基本定型。

至于被大家广为诟病的焚书坑儒,焚书已经讲过,至于坑杀儒生,实则是因被儒生诽谤之故,本意并非杀绝儒生。真正值得诟病的是沿袭了春秋战国时期虐民以自奉的习惯:连年征战刚刚结束,又筑长城、逐匈奴,虽有必要,但到底是劳民伤财,却还要修阿房宫满足私欲,这实在是不合时宜。

所以实际上秦始皇的政策放在当时的时代背景下总体来说是很好的,只可惜操之过急把民众压得喘不过气最终导致秦朝灭亡。

客观的讲,始皇帝在位期间政治还算井井有条,也听从大臣的建议(总体的政治方针就是出自法家),实际上并不独断专行。说他是暴君未免有些不妥。

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页面更新:2024-04-13

标签:暴君   阿房宫   秦王   儒生   无道   长城   虎视眈眈   匈奴   民众   政治

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