中外其实都有神话传说，至于神话故事的出现，其根源，是人们对于某些不可逆的现实的幻想期待，例如对于生命延续的渴望。

在中国古代神话里，长生不老、转世轮回、得道成仙等内容，其实都是人们对于生命可长期持续的渴望和幻想。

而在欧洲古典神话故事中，一些虚幻的生物，例如什么兽人、精灵之类的，动辄就是几千几万年的生命，同样是人们对于更长久的生命的渴望。

而至于那些妖魔鬼怪的奇特外形，一是来自于对其他动物的拟人化想象，二是来自于对其他与自己不同种族的人类的幻想。

例如亚洲人，身材矮小，肤色为棕色和黄色皮肤，而当亚洲人见到欧洲人，身材好大，白皮肤，黄头发，蓝眼睛，有无法用语言直接沟通的时候，就幻想出了青面獠牙的妖怪。

欧洲人也一样，欧洲人遇到了亚洲人非洲人，于是就幻想出了什么矮人、精灵等其他虚幻生物，他们有自己独特的技能，但身体不如人类更均衡。

总之，神话就是来自于人们对于已知事物的延展联想与未知意愿的结合。

神话不是凭空生出来的，是人们想象和制造出来的；人们也不是凭空就能想象和制造出神话，而是源于人们内心的“困惑和不解”、“欲望和恐惧”、“目标和成就”等等需求！

人类的困惑和不解，对世间万物的不理解，催生了神话故事！

比如，远古的人们，不知道自己怎么诞生的，怎么来到这个世上的，就产生了困惑，就想象和制造出了“女娲造人”的神话故事。

同样的，西方人也想象出了“伊甸园”，以及人类的祖先“夏娃和亚当”因为偷吃禁果，被上帝流放的神话故事。

人类对自身的存在有了合理的解释，就对生活于其中的天和地又产生了困惑，于是开始制造天地怎么来的神话故事。

只不过这种事出现的比较晚，女娲造人的神话故事，传播了已经几千年，“盘古开天辟地”到汉末三国才被制造出来，才开始流传。

这些创世神话的诞生，都是源于人们的困惑和不解。

可是，人们又是根据什么来创造这些神话的呢？总不能一拍脑袋就决定了吧。当然不是，就像人们做梦一样，梦里总有现实中的依据。至于依据的多和少，则各个不同。

例如女娲造人的传说，将女娲想象成蛇身人面牛首的怪物，其中自然有人们见过蛇和牛的视觉原因，也有当初创造神话的时候，人类尚处于母系氏族社会，自然而然地，把创世之身女娲想象成一个女子。

西方的创世神话，也有蛇的参与，估计是远古人类对蛇很畏惧。

人类的欲望和恐惧，内心的渴求得不到实现，恐惧得不到解脱，也是催生神话的一大源泉。

最典型的例子就是，对长生不老的渴望和对死亡的畏惧。

在中国古代神话里，长生不老和死后去那里，永远是一个核心主题，在任何神话故事里，都少不了，甚至以它们为中心。

比如，关于远古的首领黄帝去哪了，人们编造了各种神话，最常见的是，黄帝乘龙升天了，他长生不老了，也不会死去，所以人们见不到了。

可见黄帝的子民不希望他死，害怕他死，希望他在天上也能看着自己。

黄帝可以升天，普通人就没那么幸运了，他们没机会乘龙，也没资格乘龙升天。

随着社会的发展，有些胆大的也想升天，于是有了“后羿的老婆嫦娥升天的故事”，有了“乘龙快婿”的神话，有了得道升天的修炼过程。

一切的根源，自然都是人们畏惧死亡，对死亡的恐惧，激发了人们的想象。

这种在掺杂了道德以后，就被分成了两个途径，一是有德者才能升天，一是无德着就会下地狱，去阎王殿，遭受种种折磨。

《西游记》是这类神话的集大成者，在这部小说中，各种神话类型应有尽有，有创世的，有长生不老的，有下地狱的，有得道成仙的，有渡劫的，有游走在阴阳两界的。可谓五花八门，让人眼花缭乱。

例如，唐僧取经的原因，是金蝉子的转世凡胎要渡劫，要历经九九八十一难，才可以重新成仙，从而长生不老。

而沿途遇到的妖怪，都是怕死，充满对死亡的恐惧，所以千方百计的要抓住唐僧，吃唐僧肉，原因是吃了唐僧肉可以长生不老。

至于里面的妖怪，都是各种动物成精，比如猴精，猪精，狐狸精，老鼠精，狮子精，大鹏精，大象精，乌龟精。

这些动物，在现实中，都是存在的，创作出来并没有那么难，甚至都不需要特别多的想象力。

至于唐僧本人，历史上就有可以借鉴的史实。

吃了蟠桃可以长生不老，吃了仙丹可以长生不老，吃了人参果也可以长生不老。

说起来，蟠桃这种东西，在西汉就是奇珍异果了，而仙丹，历来是道家修炼的核心，至于人参果，这种东西，在历史上都有迹可循，不能多说。

人们因为畏惧死亡，生出了阎王，牛头马面，生出了无常鬼，生出了十八层地狱。

看看十八层地狱的处罚，什么上刀山下火海，跟现实中的“凌迟”、“炮烙之刑”、“五马分尸”等等真实存在的酷刑比，也不见得多么骇人。

神话故事，大多是现实的映照或者夸大而已。

人类对目标和成就的渴望，激发了神话的创作，也生出了巫蛊一类邪恶的东西。

汉高祖刘邦“斩白蛇”起义就是借鉴了神话，甚至人们为了达到目标和成就，创造出很多离奇的神话。

比如古代帝王，为了加强统治，欺骗老百姓说，自己是上天的儿子，是天子，是龙种。皆因古代人们敬畏天，崇拜龙。

龙这种生物，存不存在，一直是个巨大谜团，但是，龙的组成，确实是人们生活中常见的东西，它有鹿的角，虾的眼，牛的头，驴的嘴，蛇的身，鱼的鳞，凤的脚，人的须，象的耳，哪一样不是人类亲眼所见的，人类想象出的龙，只是人类所见事物的组合体，夸大体而已。

古代科举取士，也用鲤鱼跃龙门激励天下读书人。

以此也可以证明我前面的结论，神话故事，大多是现实的映照或者夸大而已。

到了后来，神话故事延伸到人们的现实生活，随之而来的是，政治，生活，斗争，文化，思想，都对之毫无下限地加以利用。

为了“目标和成就”，神话被继续创造和改写。

比如康熙末年，九子夺嫡，大阿哥为了整死太子，制造了魇镇，就是在太子东宫安放小人代表太子，只要自己一方留一个同样的小人，用针扎它，时间一久，太子就会被扎死。这种事，在清宫剧，后宫剧里特别常见。

往上追溯，比较有名的就是汉武帝时期的“巫蛊之祸”，都是一样的套路，其根源，无非是权力斗争，神话只是被拿来借用的手段而已。

我们翻看《二十四史》，经常看到帝王和名臣的出生都充满神话色彩。什么父母梦见白胡子老头啦，梦见龙上身，梦见大蛇盘旋在自家房梁了，然后就妊娠了，生下了将来必定成大事的帝王或文臣武将。

其目的，无非是抬高身价，制造舆论，从而为该人的丰功伟业抹上普通人不要妄想的色彩。杜绝“王侯将相，宁有种乎”的后来者。

其大体思路无非是，你看看，我生来就有异象，是神仙看上的人，所以我可以做皇帝，我可以建功立业，出将入相，你们这些凡夫俗子，别打歪主意了，好好的做牛做马，给我当奴隶吧！

关于神话是怎么来的这个问题，或许是很多人小时候一直想探究清楚的一个话题。中国神话传说内容丰富，独成体系，像盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤等等上古神话，我们都是耳熟能详。但它们到底是怎么产生的，是古人凭空想象还是有历史基础？

中国神话是远古中国人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，是中国早期文学时代的产物。在人类产生早期，生产力水平极其低下，人们不可能用科学的、理性的眼光来解释自然现象，比如太阳为为何会升落，天上为何会有月亮，人类是怎么来的，为何还有男女之分等等。

对于这些自然现象，我们的祖先感到很困惑，却又无法作出合理的解释，于是就借助于想象、幻想，创造出了一些能够自圆其说或让他们自己能够理解和解释的东西，包括各种上古大神。其实像西方的亚当、夏娃造人以及中国的女娲造人等，这些都是凭空的想象、幻想和联想。

这种想象的神话现象，在任何一个民族、一个地区都是如此。就是现如今生活在太平洋群岛上的人，他们依然和古代人们一样，编造关于太阳、月亮和人类起源的神话。中国早期的神话并不发达，根本没有神话的概念，但这并妨碍神话的存在。神话传说就是早期的文化，有些有文字记载，有些只是口耳相传。

我国早期的神话还是比较特殊的，由于很早就有了文字记载，这种文字记载给我们提供了对早期社会进行考证的一个根据。早期神话记述多是具有历史性的，我们说的古人对早期自然现象不理解而进行解释的神话，则是到战国时期才出现的。上古神话，就是对远古历史所作的记述，中国古代神话是历史的一部分。

比如记载神话的《山海经》、《搜神记》、《神异经》之类，都采用了一种历史的记述方式。它们不光是在讲神话，而是在讲述一件真实的怪异故事。而汉代以后书籍记述的神话，如女娲补天、共工触不周山等，这些创世神话都是对先秦哲学思想中提出的理论的一种图解。

中国上古的神话传说多是历史的神话化，是指本来客观存在的东西，是人在传说中把它给神化了。但古史派却将神话历史化，比如黄帝、炎帝曾经做过天帝，并推出黄帝、炎帝这些人物原来都应该是神，后来被改造成上古帝王，他们从神变成了人。但这种说法在神话学界却遭到了很多的反驳，原因他们使用的史料太晚。

中国神话丰富多彩，有关于洪水和战争的，还有关于技能文化的。这些神话在古人的幻想解释中多方面地说明了天地宇宙、曰月星辰，呈现出古人对天地万物的童真美丽富有趣味的艺术想象。中国神话在文献记载中具有极强的想象性，女娲是北方神话的最早大神，盘古则为南方神话的最早天神。

女娲是造人的始祖，盘古化为天地万物。共工怒触不周山，导致女娲炼石补天，挽救人类。中国洪水神话也有南北之分，南方多以雷公出现，北方则多与共工相联系。这类洪水神话主要表达了“洪水遗民，再造人类”的过程。它把洪水与血缘婚相结合，具有重要的文化史意义。

关于鲧、禹治水的神话，则是塑造了中国古代两位治水英雄，反映了古代劳动者征服自然的伟大胸怀。日月星辰神话中，羲和被认为是日月的母亲。太阳常常与乌相联系，月亮常常与蟾蜍相联系，在日和月的关系上，神话以人类社会家庭关系加以说明，如把它们看成是父与母或兄与妹的关系。

中国神话在文学创作史上占有重要的位置，神话是对各种文学创作较早发生影响的一种体裁。神话丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世的文学创作方法的形成都有直接的关系。儒家思想对神话的影响很大，它们试图排除神话中虚幻想象的成分，以便从中寻找历史的根据，于是就有了神话历史化的倾向。

中国古代神话，是远古时期历史的回音，它是中华民族的文化源头，它真实地记录了华夏民族在童年时代美好的幻想、顽强的抗争以及蹒跚的足迹。

都是真的，地球存在几亿年，人类也有几百万年的历史，而有历史记载的仅有三千年，以前那么长的时间有没有人类存在谁也不确定。

而在很多文明里都记载着人类是经过很多次轮回的，也就是人类文明并非只有现在这一个，而是有很多个。

比如西方圣经里的诺亚方舟和中国古代的大禹治水，表明地球上确实存在过一场大洪水，上次的文明就毁在全球性的大洪水中。再比如夸父逐日，后裔射日，这里的“日”指的是金乌，是一种三足鸟。现在人理解错了。

中国流传的女娲造人与西方的上帝造人何其像？都说男人是泥做的，女人是水做的，女娲造人不正是用的泥和水吗？上帝造亚当是用什么做的？尘土。

为什么西方和东方的神话非常像？这是巧合吗？所谓的巧合必须有原因。

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

说起来神话这个词还是舶来品，它本身就包含着变幻和神秘莫测的因素，如果非要用一句话来概括什么是神话的话，我觉得高尔基形容比较贴切。

他说:一般来说，神话来是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。

其实人类从劳动到产生想象力，凭空想象出我们离开劳动的这个过程其实是非常困难的。神话并没有脱离实际生活，它其实是某一个时代劳动人民对他们所归属的空间时间，以及世界的认知。

所以我们在研究神话起源，以及历代神话故事的时候，我们都不能脱离当时的背景单独的来演绎和解读。

比如我们来看一下神话的起源，原始社会自然条件非常恶劣，虽然没有我们今天因为房子车子工作各种原因产生非常巨大的压力，也不存在所谓的什么计划经济，他们只是一群挣扎在生存线上的自然的奴隶。

为了生存他们不断的同自然作抗争，在长期的抗争和劳动基础上，他们逐渐对自己周围的事物和空间有了一些比较幼稚的概念。

当社会进步到达一定的程度时，双手得到了一些解放，双手的解放促进了头脑的进化，原始人类逐渐基于现实产生了超现实的概念，比如风雨雷电以及森林中大火的燃烧，星球的运转以及各种神秘莫测的天像，他们都无法解释。于是他们把这所有不能解释的现象归于神的管束，他们将这所有的管理人称为神。

他们不仅对各种自然现象无法解释，就连世界上存在的动植物，在认知上他们也存在一定的辖区，于是就产生了万物有灵的原始概念。就这样宗教从蒙昧的对神的蒙昧的认知中萌芽，然后宗教统领主宰着人的思想将神的系统和对神的认知进一步完善。

其实这些神话和宗教的产生都是对原始社会生产力低下的一种反映。他们对于自然界许多恶劣的天气气候和星辰变化无法解释，于是凭空想象出来神，神主宰着这些规律，然后所有的星辰运行的按照神的意志在运行。

他们将希望寄托于神，希望神能帮助他们解决一些他们无法解决的事情，比如我们非常出名的创世神话盘古开天以及女娲补天。他们歌颂一切为人类生存而斗争的神，比如说神农、燧人王亥以及创立八卦五行伏羲、教人种植桑蚕的嫘祖等。

我们从流传的神话中还依稀能看到每个工具的产生、使用是什么样的一个过程，这其实都是真实生活中遗留下来一部分东西故事化神化了的结果。后来随着还是社会时代的进步，人类进入了原始社会，产生了漫长的阶级对抗。

这期间产生的非常多但有反抗精神的神比如蚩尤、刑天、夸父等。而且为了显示等级的不同，统治阶级便把自己的祖先神化，你是统计自己的祖先们村呢威严显赫的天神而奴隶们的祖先则是匍匐在地上，向宋统治阶级下跪的奴隶。

但是即使神化了统治阶级的祖先，也无法阻止人们对幸福生活的向往，以及对现实生活反抗。于是他们创造出了许多具有时代精神的神由此滋生，这其中的代表有射日的羿，偷盗天帝息壤的鲧等，他们和蚩尤夸父刑天一样都是属于具有反抗精神的神。

由此可见神话的产生并不是凭空而来，它们也是有一定的事实依据和社会生活基础的，也是作为艺术形态的一种反映，是古代的劳动人民在实际劳动生活中根据自己的感受和期盼加以创造而来。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。