如果一个人比你有天赋，比你出身好，更可气的是比你还努力，这个人说的一定是杨慎。

根正苗红官三代

这个与解缙、徐渭齐名的明代才子从出生起便含了一把金汤匙。祖父是湖广提学佥事，相当于省教育厅厅长，父亲杨廷和做过十二年的内阁首辅，一人之下万人之上。杨慎七岁便能把唐代绝句倒背如流，十一岁可写近体诗，十四岁随父亲进京，沿途写下《过谓城送别诗》、《霜叶赋》、《黄叶诗》等。

当时礼部尚书兼文坛领袖李东阳看了他的诗非常惊讶，“见而嗟赏，令受业门下”《明史》，并不顾长幼尊卑称杨慎为“小友”，如此奇才，赶紧收归门下。

上天让一个历史人物施展拳脚之前，也会开他一些玩笑！

杨慎二十一岁时，参加会试，主考官王鏊和梁储早已将他的文章列为卷首。不料蜡烛却倒了，烧坏了他的试卷，以致名落孙山！

这种打击太沉重了，我们要知道明代科考三年一次，人生有几个三年呢？试问哪个学子能承受这样的结局？

可他是杨慎！他的才华让科考变成了形式，他要做的只是等待。

果不其然，三年之后他二十四岁，以殿试第一的成绩高中状元，授翰林修撰。从此，他的政治舞台开始了！

一个理想主义者

如果没什么意外，他的仕途应该像自己的父亲一样平步青云，坐至公卿。然而三年之后，他和他的皇帝学生嘉靖终究还是闹翻了。

这事还得从嘉靖朱厚熜为什么能当上皇帝说起。朱厚熜的父亲朱佑杬是明宪宗（也就是最后边的爷爷）的第二个儿子，宪宗驾崩后，长子孝宗即位。孝宗死后唯一的儿子武宗即位，不想武宗年纪轻轻又死了。朱家皇族没什么人了，因此便宜了嘉靖朱厚熜。

按照祖宗成法惯例，朱厚熜作为宪宗的孙子、孝宗的侄子，继承皇位后属于小宗继承大宗，应该以孝宗为嗣父，认自己的父亲为叔父。

可实际情况是，嘉靖愿意当皇帝，可是他不愿意人认孝宗为父亲。

不懂政治，更不懂迎合上意的理想主义者杨慎带头回绝了嘉靖皇帝的提议，为的是维护祖宗的成法。这件事他跟嘉靖闹了三年，与尚书、侍郎、九卿等二百多人天天在左顺门外哭，就算是死，也不在乎！

“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日”。

嘉靖虽然不会让他去死，可是发配边疆还是少不了的。至此，开始了杨慎三十多年的流放生涯。

名士有傲骨，杨公多风流

嘉靖即便是流放了杨慎之后，依旧派人每日监视他。

但流放生涯自然不会使他就此颓废，因为他是杨慎！

于是，他在羁旅行难中有了《临江仙·滚滚长江东逝水》的佳作：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

他总能从奔腾的历史长河中找到人生永恒的价值。他虽然不能对抗强权，对抗将自己流放的嘉靖，但是他能对抗自己。得失之间，拿的起，放得下。

在他途径贵州时，想起了曾经流放夜郎的李白，感叹：

我行更迢递，千载同潜然。《恩谴戌滇纪行》

他关心小民疾苦，当他看到昆明一带豪绅勾结官吏强占民田时，写下《海门行》一诗进行批判，并写信给云南巡抚赵剑门控诉，称此役“乃二三武弁投闲置散者，欲谋利自肥而倡此议”。

他开始潜心著述，为白族修史。涉及小学、经学、文学、史地、诗词、编纂一百余种，著作等身。预修《武宗实录》时“事必直书，不为尊者讳”。他在《自赞》中写到

“临利不敢先人，见义不敢后身。

谅无补于事业，要不负乎君亲”。

这便是他一生为人的写照！

「结语」

杨慎或许从来就不懂——政治中是不存在理想主义的！他可以为民疾呼，可以修史列传，可以吟诗著述，但是他不能够对抗强权！在荒淫专横的皇帝面前，不论你有多大经世济民的才能，若是不能满足其私欲，终究会被列入打压之列！

可后过头来再想一想，如果他是一个曲意逢迎、见风使舵的政客，我们还会喜欢他吗？

杨慎之所以被称为明代三大才子之首，除了他的才华，不正是由于他作为一个理想主义者一身的凛然正气吗？