第一章之三 时过境迁

作者 吕东平

这是 2020.4.5 日，清明节的第二天有感所写，的确是那时代“盲 流”生活的真实写照。今昔农民工饥寒潮涌苦奔走，世人鄙称呼盲流，官名乃是官方赐，始于癸已癸未休。灾害难测常降临，田家忙碌粮无收，吃糠咽菜图生存，背乡离井度春秋。撇家舍业闯东北，黑更半夜似贼偷，身背行李奔车站，爬山涉水频回头。多数奔波边远省，偶有进城把亲投，忍饥挨饿睡车站，无人招工昼夜愁。不想富贵求生存，三歺吃饱算奢求，脏活累活抢先干，有地落脚才高手。城乡矿山人匮乏，没有人脉干发愁，攀亲认友找权贵，编个理由许被留。更有万般无奈者，忍痛割爱嫁闺妞，只要换得能落户，负重受辱不是羞。各地都设收容站，专抓盲流查户口，皮鞭高扬徭役重，辛苦劳累如犯囚。受够折磨遭遣返，回到原藉吃苦头，公社粮食刚分尽，东乞西讨忍辱羞。人间时有正道降，几次普查顺潮流，就地落户派活干，能种庄稼会盖楼。此辈为国贡献大，可怜存者已白头，何时政府颁诏令，当念盲流功不朽。如今正名农民工，各项待遇正待有，太平盛世新时代，为国建设显身手。在祭奠先祖的同时，也感到我等晚年正在享受着中华新时代的幸福，欣慰我们祖国日新月异的发展，祝愿我们的祖国乘风破浪，走向繁荣富强，走向民富国强！幸福之余，何能忘记因早年当“盲流”永远安息在东北的，一代 又一代的祖辈们，叔父大爷们，全国千千万万的难友们。他们拼博奋斗，为谋生战胜了千辛万苦，走过了坎坷曲折的道路，晚年也都安息在 东北了。尤其是被称为“盲流”的我们那一茬人，也算比较晚的那一波了， 最小的也七十岁左右了。随着社会发展 ，再也没有那种“盲流”鄙称了， 而是各自在自己的岗位上“退休”了。尽管有的回了老家 ，而绝大 部分人家仍是在东北安家落户，生儿育女，成为东北人了!幸福之余仍有伤感，尤其想起那些岁月，尽管精神上被时代歧视， 为了生活，承受着非人待遇。但仍想尽一切办法，托人求情找活谋生， 拼博在工地，农村，矿山，林厂等各个场所。其情其景，犹似眼前之 事。而我想起当年自己所为，既觉自豪又似天真。我们不像别人只为自己谋生。我亲自经历并亲眼看到，从关内来东北的流民如此之艰难。我们在万般无奈之下，决定组织并领导流民开荒建屯。“跑马占荒，搞独立王国”是县里开始对我的批评，但我等仍意志坚定，直至胜利。想起来，我对垦荒建屯的痴迷好象武训的“义学症”复发，内容有极相似之处。他是因家境贫寒而不能读书识字，时而惹禍上身。因而下决心，为了让穷孩子能 上学，靠乞讨办义学，三十年终如愿，建了三所义学。 我们眼见成群结队的“盲流”和我们一样，落户无门，衣食无着，露宿街头。我们用自己拼命挣的钱，用自己的关系求援，发挥大家共 同的智慧和才干而组织流民开荒建屯的 。一是解决自己的落户难题， 同时以此接济前来投奔的流民，给他们提供安居乐业的家园。建屯过程中，我放弃了县里“用对我的优惠安置，换取我们的己 开荒地盘”的优待，我的举动赢得了社会誉论对我们的好评，更使无数“盲流”人员感动与敬仰，但也因此被亲朋好友为我惋惜，并视我为“太傻”。不同的是，武训是一生乞讨募捐，奴颜卑滕，乞求权贵，自辱人 格。而我们呢，是自力更生，艰苦奋斗，与大家同心同德，团结战斗。 我们的精神感动了邻村，获得了机械，粮食籽种等支援。我是在政策法规的范围之内，理直气壮地，不卑不亢 地与乡，县，省交涉谈判，依法辩理，最后获得成功的。如今走进并生活在这个新时代，真是幸运啊!尤其看到国家对现 在的农民工那么重视，那么关照，真令人羡慕啊!是啊，历朝历代，农民工都是社会的主要劳动力，拿着最低等的报 酬，干着最沉重的劳动，默默无闻地做出了无人能替代的貢献。我已是夕阳将落，话以吐为快。后生们知道吗?农民工的前身就是那一代又一代的进 城干活，闯外，闯关东，艰难谋生的“盲流”大军们。真期盼有生之 年，国家政府也对过去的“盲流”们说一句“你们辛苦了！

（第一章 完）