莎士比亚笔下的女性：他同情女性，反对把女性看作是男性的附属品

女性主义莎评在20世纪70年代尤为盛行。第一位从女性主义角度研究莎翁的学者是朱丽叶·杜辛贝尔，她在1975年发表了《莎士比亚和女人的天性》。经过40年的发展，女性主义莎评已然成为主流莎评中的一个重要部分，也呈现出了多样化的局面。

莎士比亚对于女性形象的描述基本上可以分为三个时期，创作乐观时期、创作鼎盛时期以及创作的回归时期。

（1）莎士比 亚创作初期对人文主义的理想充满 着渴望的热情和必胜的信心。这一 时期的女性形象基本上都充满理 想，拥 有 积 极 乐 观的态度，女性在 剧情的发展中起着重 要 的 作 用。 《罗 密 欧 与 朱 丽叶》中，是 朱 丽 叶积极发动与坚持了这一场力量悬 殊 的 斗 争 ；《威 尼斯商人》在一群 束手无策的男子面前，鲍西亚机智地把夏洛克引入绝境，解决了难题。这些女性都是美丽、善良，充满智慧的，她们忠于爱情，勇于反抗封建势力。她们是人文主义的化身，莎士比亚注意到妇女是封建专制下最大的牺牲者，他同情这些弱者，希望以此来揭示封建主义的罪恶，深刻表现自由、平等、个性解放的意义。

（2）莎士比亚创作的鼎盛时期，社会矛盾凸显，在这一阶段莎士比亚笔下的女性发生变化，她们不在全都是正面人物，有的甚至是社会邪恶的代表。殷晶波在《人生祭坛上的“牺牲”——透视莎士比亚四大悲剧中的女性命运》中提到，男尊女卑的观念也存在与西方传统中，文艺复兴“以人为本”的思想中，人更多的是指男人，传统中根深蒂固的男女地位悬殊的现实，不可能彻底扭转。莎翁悲剧中的女性尽管美丽充满智慧，却难逃死亡的命运。究其原因，或因“贞操”，或因“男权”。因所谓“贞操”丧命的是《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜和《哈姆雷特》中的乔特鲁德。

苔丝狄蒙娜虽为贵族，却没有贵族偏见。她冲破封建等级藩篱，违抗父命，可以说放弃所有来拥抱爱情。然而在伊阿古的阴谋面前，她表现的极度软弱，对于丈夫的怀疑，她只能以死来证明她忠贞的心。为了所谓的贞操观，奥赛罗仅凭一块手帕便将自己善良美丽的妻子扼死。也是因为“贞操”乔特鲁德被自己的儿子痛恨，指责她“送葬时所穿的那双鞋子还没有破便迫不及待的钻进乱伦的衾被”，她没有参与谋害丈夫的阴谋，没有政治野心，最终难逃死亡的宿命。

归根结底，莎士比亚四大悲剧中女性的命运悲剧究其根本原因还在于封建制度根深蒂固的残害。哈姆雷特王子喊道：“脆弱啊，你的名字就是女人”，概括了莎士比亚对妇女的看法，强调女子的脆弱是社会现实的反映。在长期的封建专制压迫下，妇女受到摧残、禁锢，软弱已成为一种性格倾向，她们的软弱也代表了人文主义力量的软弱。

（3）在莎士比亚创作的第三时期，以田园般的传奇方式来揭示人性的回归。以《泰尔亲王里克里斯》《辛白林》《冬天的故事》和《暴风雨》为代表。《暴风雨》里的米兰达被认为是莎士比亚人文主义理想复苏的代表人物。在面对爱情时，米兰达冲破一切障碍，获得大团圆的美好结局。我们可以看出莎士比亚第二创作时期塑造的女性形象没有第一时期完美，她们不在都是正面形象，她们的性格不再是单一的，而是更加的复杂多面，相比于前一期塑造的女性，她们少了完美的天真烂漫，增加现实性。

莎士比亚通过一百多个女性形象，表现了一个重要的历史时期的妇女状况，通过这些女性形象反映封建制度对她们的摧残迫害资本主义对她们生活的影响，在他塑造的女性形象中，她们美丽、柔情、聪明、机智，他同情女性，反对把女性看作是男性的附属品，这也是他人文主义思想的体现。