2012年，韩国电影市场推出了《晚秋》《与犯罪的战争》，好莱坞有《碟中谍4》《复仇者联盟》，华语电影也有黄渤的《杀生》冯小刚的《一九四二》，全球电影欣欣向荣。

唯独日本电影显得有些冷情，以至于《记我的母亲》在日本拿下最高电影大奖的时候，人们也不曾注意到。

这是一部难得的电影，老戏骨云集，短短118分钟，用“母亲弃子“的故事，把长达30年的情感纠葛呈现世人面前，戳痛无数家庭的隐痛。

“可是纵使忘记，一定还有爱留存心中”。

“写文章二刷的时候还是会感动的哭”

豆瓣8.7分

第36届日本电影学院奖最佳女主角

1963，日本，东京。

伊上洪做，是日本家喻户晓的大文豪。

他的文笔间总在残酷的现实间留有一丝温存，在伤痕时代，备受国民的爱戴。

文坛上，他提携后人，备受尊敬。

家庭中，他井然有序的生活，是慈爱的一家之主。

洪做说：“一家人，一定要互相奉献和给予，才能更好的团结在一起”

然而，看似风平浪静的背后总是隐藏着波涛汹涌。

年过半百的洪做，心中的纠葛和矛盾，自1943年起，就没消散过。

那一年，战争还没有停息，日本军部发动的侵华战争，越打越难，陷入了僵持与被动中。

珍珠港事件后，美军与日本在太平洋战争，日本越来越有心无力，启动了“神风计划”。

而此时，日本国内也因战争，民不聊生，国家无外汇，没有购买力，经济崩溃，民不聊生，

唯一能够使日本国民活下去的正是“以战养战”，期望能够在侵略地榨取更多资源与利益。

洪做的父亲，为了躲避战争与民生之难，被迫逃向了外地，随后又在全国征兵下，参军。

母亲带着几个孩子辗转反侧，寻找与丈夫团聚的机会，等到他们问到丈夫的情况是：

丈夫，去了服役地台湾（日殖民时期）

母亲带着两个妹妹度海前往与丈夫团聚，唯独把洪做给留下了。

在孩子的萌芽成长期，他最需要的便是父母的陪伴与关心，但这些洪做都没有，她被母亲寄养在了老家和亲戚在一起生活，他每天得看周围人眼色行事。

十岁的洪做，在日记中写下：“雨停了。校园里结了很多水洼。 太平洋，地中海，日本海，喜望峰，游动圆木的影子。 但是，我最喜欢的是地球上没有的小新海峡。 与母亲往来的海峡。”以此来思念母亲。

1946年，日本战败，战争带来的伤痛硝烟还在弥漫。

母亲与父亲从台湾归来，

他又怎么可能不思念父亲与母亲呢？可在被这“遗弃”的三年里面，他又何曾没有过怨恨呢。

洪做心中的怨怼和杂念，始终如同雾霾一样笼罩着他。

这数十年来，洪做尽管早已少年成立，名声显赫，与家人保持着表面的恭敬与敬爱，

但他心中的那道坎却始终过不去：“说到底我还是没有原谅母亲”

有时，母亲会主动聊起往昔说：“把你留在汤之岛是我这辈子最大的失策”

而洪做则会皱起眉头，岔开话题：“又是这件事吗？过去的事就不用再提了”

他不愿意回忆往事，又或者说，他没有勇气了解答案。

1963年，战争带来的硝烟早已消散，一年后的东京奥运会将给日本带来新的转折点。

但是父亲却没能看到日本经济再度腾飞的繁华景象，他于1962年离开了人间。

父子间两人的唯一的亲近，是父亲临终前，用尽全力的向儿子伸手，

而回洪做还是下意识地甩开了手。

他缺乏安全感缺乏关心，但是等这一切来到的时候，他又极力的逃避，他害怕这些未知的东西。

洪做在日记中写道：“父亲去年离开了人间，离得那么远。仔细想一想这二十来年，留下的竟只有送别。送别熟悉，迎来陌生……

送别熟悉，迎来＂陌生＂。眼前的女人，从海的那边归来。就好像候鸟忘了她的幼崽一样，二十年后再归航寻找，不为了结遗憾，而是弥补那七千两百多个夜晚内心的愧怍”

父亲去世后，常在母亲口中挂起的是那些家常事，细数着自己的付出：洗衣做饭，带娃，过去吃不饱饭的穷日子...

1973年，年迈的母亲也患上了阿兹海默症。

患病的母亲，脾气变得很古怪，时不时又忘记掉一些东西。

她有的时候问洪做，知道自己的孩子去哪里了？

而洪做每次都会带有怨气的回：把自己的儿子丢在了老家了吧。

但是正是这种看似漫不经心的关心，却也藏着最为深远的真挚与爱。

脾气古怪，几乎发狂的母亲，看到洪做的出现会立马安静下来。

深夜，她会一个人跑到神庙给儿子祈福，嘴里叨叨，祝福孩子身体健康，又祈盼能够早点见到他。

那天，母亲半夜离家出走，搭上了陌生的车：‘我想去找我的儿子，他自己在老家，会好害怕...’

某天，洪做送女儿去夏威夷去读书，登船前，电话打来，母亲失踪了。

洪做对失踪的有些恍惚，妻子很平静的告诉他，母亲抛弃他的原因：

当年被迫搬迁，家中无钱，只有前往台湾投靠丈夫，但是从日本去台湾道阻且险，外面战火连天，母亲曾亲眼看到海上被打翻的船...

她不愿意让孩子跟着她一起冒险，如果可以的话，她愿意把三个孩子都留下，但是毕竟是亲戚家，母亲选择留下了洪做，至少他能够有饭吃，至少能安全的活下去。

妻子纪子接着说，“她说就算被抛弃了也没关系，因为你能写出精彩的小说”

时间还在滴答滴答的转，那天，近90岁的母亲与洪做坐在了房间里对话，

母亲突然背起了洪做的日记：“停了。校园里结了很多水洼。 太平洋，地中海，日本海，喜望峰，游动圆木的影子。 但是，我最喜欢的是地球上没有的小新海峡。 与母亲往来的海峡”

早已忘记了周遭一切的母亲，唯独记住了洪做的随笔，随后母亲又慢慢从随身的小布兜里边，掏出了那张洪做写着随笔的纸条。

那一刻，洪做再也安奈不住了，放声痛哭。

儿子用了半生，去衡量爱的尺度，

母亲用了半生，去后悔当初的抉择，但在几十年的爱恨交织在此刻得到了化解。

原来过不去的从来不是那座遥远的海峡，而是彼此的牵绊。

“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途”

这是洪做在那本日记上的最后一句话。

故事外

从剧情来看《记我的母亲》不算是很复杂的故事，故事的主题也不深刻，它讲述的仅仅是“亲情”这个大而简单的话题。

在你不看这部电影，单纯地听介绍的话，甚至会觉得这部电影有些煽情，但是你如果去了解日本的文化或者有关他们的历史，你会得出结论：日本家庭电影另有其意。

许多人在听到“家庭电影”会下意识地联想到，类似于《家有喜事》之类的情节喜剧，但实际上，在日本“家庭”的概念与中国人不同的，大多中国人以血缘来划分家人，而日本则不同。

从大化改新，日本正式确立天皇体制开始，它把天皇的权利附加了“原始神道宗教”的色彩，与我们中国封建王朝的“天赋皇权”不同的是，天皇的“神教色彩”是农耕文明时期的“神”，他即是权力的巩固又是生产力统一的信仰。

从某种程度上，这种“天皇与宗教合一”的改变，在当时看到是一种先进文化，但由于常年战乱，封建主为了维护家族的利益，把封建管理下的人民也归纳为自己的家人，建立起了非血缘的共同利益体的关系。

武士阶层的建立后，正式确立了家的制度，而所谓“家”的概念正是同一屋檐下就是“家”。再知对天皇的信仰，日本人一致认为：安分守己，就是对国家的贡献。这也是日本为何流动性不足，企业文化比较死板的原因之一。不过这些都是后话了...

重要的是，日本的“家庭电影”作为一种类型，它拍摄的从来就不是一个小故事，我们也不能把它理解为一个普通的家庭变迁故事，在家庭电影的背后是他们那些社会上正在发生或者过去发生的事，是他们的“集团主义”的社会，日本的文化。

在《记我的母亲》故事外，是日本战争时期深沉的写实。

战争带了他们太多的伤痛，亲情的缺少，爱的误会，友情的离失...

无数的人像“洪做”一样被暂时遗弃被抛弃，无数的人又像父亲一样，被生活逼上战场。

可又有几人能像"洪做”这般幸运呢？

洪做是个心思细腻的孩子，他年少成名，是大文豪大作家，他不断去尝试跨越母子间心中的海峡而努力。

但是对于其他的大多数而言，战争停歇后的日本，大多数的日本人连饭都吃不饱，他们忙着工作，忙于生计，也没接受过什么教育。

或许，他们一辈子连见到亲人的机会都未曾拥有。

那些被压抑的情感，被压制的个性，被压制的感性，或许也只有等到生老病死才能释然...

人类在文明史上走了近5000年，而战争仅用了两页便把它撕掉了。

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