光怪陆离，覆水难收

千里跋涉“山一程水一程”由到达地回到出发地，身体蜷卧在铁轨上如在振动机上一样起伏颠簸一路北上北上，沿线的山川草木由青翠茂密逐渐变得稀疏浅黄，也只有回到了北方才会有四季的变化有落叶知秋的感觉。下得列车亦是深夜却依旧熙熙攘攘，走在人来人往的人群中驻足回望万米高空的时候，但见得“金星如灯月如钩”，如斯地空旷深邃，微微的有些感触，这是上弦月到中秋节了，世上那个最想念我的人—我的母亲早在翘楚盼望着我回家，我也回到家了，明天去看她老人家。

拉着半夜来接站的妻子出了站打了车，穿行在尚未沉睡的城市街衢里蓦然想起辛弃疾《满江红 中秋寄远》：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。
云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。”，赶快回去休息吧，还胡思乱想什么，过去的一切都已过去，明天又是一个“花好月圆夜”了。

光怪陆离。穿行于人世间，遍尝万千滋味忽冷忽热忽苦忽甜忽咸忽淡忽涩忽腻，纷纷杂杂莫衷一是。弘一大师的“鹹有鹹的味道，淡有淡的味道。”一语便是道尽了无限滋味。情绪的波动似乎心猿意马一时踌躇满志一时卑微颓废，偶尔咀嚼黄连偶尔甘之如饴，得意时拔剑四顾失意时墙倒众推，这也许是所有人也许是都会经历的。据说每个人来到这世上都是背负着使命的，或者叫做背负着责任的，或者叫做背负着“债”呢，有的天才造就雄姿英发很早就完成了使命便回去了，霍去病、郭嘉、周瑜、贾谊、曹冲、王勃、岳飞、纳兰性德等不世才俊，事情了结了便挥挥衣袖走了；有的必须百不顺心寂寞寒潭使得大器晚成很晚很晚才得以完成使命，姜尚、屈原、晋文公、勾践、刘邦、黄忠等，事情一直到垂垂暮年才得以完成长出一口气才走；其他的溜沟填缝碌碌无为也就是我们这些芸芸众生，只有碰的头破血流才任命自己是个凡人没有带什么使命，只是到这个世界了结一下前缘地走一遭而已。

“炎老师您好，我结婚了！”一个小同事发我微信。

“奥，相互担待些好好过日子，一定要跑到终点。”我回答道。

“会的，一定会跑到终点的。”誓言旦旦。

一般人结婚生孩子，我很少说“恭喜”的，携了手的手今生不一定路好走，“爱为苦本”人世间多少悲欢离合在身边或在旁边或在远处如粉尘一样上演，眼睁睁地看看走着走着就都走散了，年轻气盛一时赌气以为分了手就好过了，谁知道未知是好过还是不好过，走着品味着好过不好过也许只有独处时的自己知道。

行走在人世间，人要处理人与自然的关系，要处理人与物的关系，重要的是要处理人与人之间的关系，这系列问题挺难处理的，纵然是两个报国忠臣也会互相倾轧，纵然是两个别人眼中的好人也会怒目而视，纵然是看似恩爱夫妻也会形同陌路，这一切的一切都是什么前缘，怎么如此地剪不断理还乱？

梁山伯与祝英台的故事今日思来还是有些凄婉，但一旦有情人终成眷属呢？日渐平淡的柴米油盐锅碗瓢勺还会如诗如歌琴瑟和鸣吗？才子司马相如的《凤求凰》还余音绕梁，一旦得势便“一二三四五六七八九十百千万”对以身相许随他私奔相随的卓文君无意（亿）了，哪里有什么天长地久海枯石烂？若不是胸有锦绣的卓文君御夫有术“一别之后，二地相悬，说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百般思千系念，万般无奈把郎怨。”，也难有后世文人的茶余饭后咀嚼口水呢？即便是张爱玲与胡兰成所谓的旷世爱情，也只能让张爱玲如是说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”如此不如此而已。

一位朋友给我电话，“我那侄儿，和他爹死不对劲，就是不回家，住在我这里了。”

“怎么了？好好教育他，人不能怀着仇恨过这一生。”

“没有法，只能慢慢劝吧，发愁。”十分无奈。

结婚了生孩子了，谁又能知道孩子是来报恩的还是来讨债的？一个道听途书的真实故事：父母含辛茹苦省吃俭用供孩子出国读书，殊不知孩子出国不到半年就悄无声息的回国了而且是住在宾馆羞于回家，家里父母再难照样月供不减，要不是孩子自杀在宾馆里，父母也许永远不知道我们的宝贝心肝在做什么，“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”。

覆水难收。想那“姜子牙在此诸神退位”的太公，三十二岁在昆仑山元始天尊处修行, 四十年苦修学成下山已七十二岁,和自恃才貌年轻时高不成低一直拖到六十八岁的黄花闺女马氏结为夫妇。那姜子牙本不是肉身凡胎，婚后不得以为了生计只得食人间烟火开始学做生意,卖笊篱无人问津卖白面遇到大风开饭店肉也臭了饭也酸了，干啥啥不成被泼妇马氏又奚落又鄙视，在马氏眼里姜子牙就一矮穷矬窝囊废。好不容易凭他降妖伏魔的本领混了个一官半职,成为公务员了他又不随波逐流阿谀奉承,还敢得罪皇帝逃跑回家被马氏一顿臭骂。他想带马氏一同投奔明主,建功立业, "娘子放心,我决非平庸之辈,会有大展宏图之日的,不日官居一品位列公卿,你就是一品夫人"，那马氏怎识得:"就凭你这两下还口出狂言,不知羞耻,你做梦去吧"，她硬逼姜子牙写下休书把她休了.....几年之后,姜子牙呼风唤雨辅佐周武王打败商纣王,一统天下出将入相,享人间无尽富贵,权谋人主位极人臣。马氏也知道了前夫姜子牙显赫了,可惜她已嫁了个老农民,过着自己义无反顾选择的贫穷的日子,当她在想起姜子牙的时候，已是马前“覆水难收”了，还被封她扫帚星以警后世，谁又能上知五百年下知五百年呢？

近读《汉书 朱买臣传》，有这么一段记载：朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾(刈)薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕(讴)道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女(汝)苦日久，待我富贵报女(汝)功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。……后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。……上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。……会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉如见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。

这一段记载故事讲得是：西汉七国之乱时，吴县有个叫朱买臣的人，家里很贫穷，不善做事但非常爱好读书。四十多岁时还是一个落魄儒生，连妻子都养不起，两人上山打柴糊口。朱买臣挑柴走路口里还在读书，妻子觉得丢人常常气急败坏地叫他不要再念，可朱买臣越读越来劲，以至于长啸讴歌。妻子感到羞愧难言决定离开丈夫，朱买臣挽留地说：“我五十岁当荣华富贵，现在已经四十多岁了，你跟我吃了多年的苦，难道这几年就等不了吗？”妻子气得破口大骂：“就你这德行，早晚就得饿死，还荣华富贵。”朱买臣见妻子大吵大闹，不得已写了休书，妻子毫不留恋出门而去。朱买臣仍然重操旧故业，读书卖柴高唱如故。一天下雨，朱买臣打柴下山饿得眼冒金星和前妻相遇，前妻见他可怜，就将上坟的酒食拿给他吃，朱买臣也顾不得羞愧饱餐一顿。

待得朱买臣讲《春秋》说《楚辞》被汉武帝欣赏擢用便显贵天下，武帝平定了越地，任命朱买臣做了会稽太守。朱买臣受命辞行，武帝笑着说：“衣锦还乡吧！”

朱买臣回到家乡后，百姓官员都来夹道迎接。朱买臣在人群中看见前妻也不由得触景伤感念起旧恩来，想起她和自己患难的日子，便载着前妻、妻夫到官邸里生活。前妻面对此时此景，苦不堪言羞愧难当自缢而死，朱买臣也只能唏嘘不已。

又一幕覆水难收的情景剧仿佛抄作业似地上演，人物变换剧本不变，虽然陈词并不滥调，历史如此地惊人相似。

李白有诗曰：“雨落不上天，覆水难再收。君情与妾意，各自东西流。”

人世间我们所经历的一切，所说的每一句话所吃的每一次亏所走的每一步路所做的每一件事所遇的每一个人以至于一颦一笑一尘一沙都算数，都不早不迟不多不少毫厘不差。

“若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。”这个世界正在演变着沧海桑田，也正在由父系社会渐次回归到母系社会，所有你能想到的想不到的事情都在纷繁发生。

人世间到底有没有神仙眷侣，“莫须有”？

人世间到底有没有孝子贤孙，这个可以肯定“有”，也就是“虞舜”，“虞舜大孝， 竭力于田，象鸟相助， 孝感动天。”虞舜之后则鲜见。

此生怎过？丰子恺如是说：“不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生!”