普通人随随便便就能见到世外高人吗？

俗话说，物以类聚，人以群分。人与人之间的接触和交流，总喜欢在相同阶层内进行。高等人物接触的往往都是高等人物，底层人物接触的大多也都是些底层人物。人在社会上混的风生水起，有头有脸，有钱有势，他所接触的也都是社会上有头有脸的人物。人在社会上混的狗屁不是，穷的没有衣服穿，没有饭菜吃，他所接触到的往往也都是些社会底层边缘人物。

社会上的高人就是那些有钱有势的人。他们有能力在社会上呼风唤雨、横行八方。江湖上的高人就是那些来去无踪、居无定所的世外高人。按照高人喜欢和高人接触交流的原则，社会上的高人应该会喜欢和江湖上的高人接触，并且也应当会经常接触到江湖上的高人才是。至于普通人，想见社会上的高人和江湖上的高人，应该都会比较困难。

但是事实真的如此吗？

社会上的所谓高人，其实就是一些有钱人。有钱人为什么有钱呢？因为他们心里面对钱看得很重，很喜欢钱。所以，一有机会他们就会捞钱。于是他们渐渐地就变成了有钱人。有钱人只重视钱，所以，对于没有钱的普通人，想和有钱人接触，是非常困难的。

江湖上的高人分为两类。一类是靠某种特殊技术捞钱的人，这些人和社会上的有钱人本质上是一样的。他们是借助于某些玄学技术，为世人解决一些玄学问题，以此获得高额回报。比如某些气功大师如王林之流。另一类人则是真正的世外高人。他们只看重人的道德修养，并不重视金钱物质。这类人因为不看重金钱，只看重道德，所以他们对社会上的有钱人并不感冒，只是把他们当成普通人看待。

我们常常会听到一些普通人说，自己曾经遇到过好几个世外高人，他们的修为如何如何。其实这些人口中的世外高人，往往是第一类世外高人。真正的第二类世外高人，平常人是很难遇到的。就算遇到了，也很难搭上话。这是为什么呢？

我们知道，第二类世外高人只看重人的道德修养，并不看重人拥有的金钱物质。这类世外高人自己就是道德修养极高的人。他们观察人的时候，远远地看一眼，就知道这个人的道德水平高低深浅。他如果想和这个人接触，一定会先试探一下。比如假装自己是一个老实可欺、贫穷低贱的小民，然后去和这个人接触，看他的言行举止反应如何。如果这个人表现出轻视不屑，毫不尊重的态度。高人就会悄悄地隐去。只有真正心地善良真诚的人，高人才会和他说上几句话。而且还是在不暴露自己身份和修养水平的情况下，看似闲聊似的说话接触。

可见，高人行事，总是高深莫测的。如果那么容易就被普通人发现他是一位世外高人，只能说明他是一个谋求世俗名利的第一类世外高人。真正的第二类世外高人，无论是社会上的有钱人，还是社会上的普通人，只要是俗人，都很难直接见到他，或者和他搭上话。因为在高人的眼中，这些人都是凡俗之人。执着心妄想心非常严重。他们都是清静无心之人，遇到执着心很重的人，自然会避之唯恐不及，哪里会愿意直接接触呢？这样的世外高人，才是很多人心目中的真正的世外高人。

诗曰：人间帝王寻常见，世外神仙最难封。皓首修持游四海，未曾得闻片香风。既然世外高人如此难得一见，普通人怎样才能见到他们呢？实际上，真正的第二类世外高人都是可遇而不可求的人。他们心无挂念，去留随意。虽然以道德为重，但却又不执著于道德。这些人就是孔子所谓的“至于龙，吾不能知。其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙耶。”

任何世间俗人对于这类高人，都是毫无办法的。只能碰运气。北宋张伯端真人寻访天下，直到八十二岁才在成都遇到高人。明朝开国皇帝朱元璋扫平四海之后，仰慕张三丰真人的神迹，于是派人寻遍天下，希望能与真人相会一面。可是张真人始终没有与他见面。明太祖在惆怅之余，下令大修武当山道教宫观，以表达仰慕之情。这才有了今天的中国道教第一名山——武当山。