圣人无钱无势，为什么能在江湖上自由行走？

佛祖在《金刚经》里说，凡所有相，皆是虚妄。人生活在世界上，最大的幻相就是男女之情。修行人只有彻底看透这个幻相，从内心里放下这个幻相，才能获得真正的清静。才能从各种各样的复杂关系中抽身出来，自由生活于天地之间。

人为什么会有种种痛苦和烦恼呢?根本原因是自己心中对各种事物的爱恋之心导致的。当人看见美好的事物，受到生理本能的影响，心中就会产生爱恋之感。有了爱恋，就想去占有和拥有。占有了就想长久。如果不能占有，不能长久，心中就会产生烦恼和痛苦。由此可见，痛苦与烦恼的根源在于爱恋。而爱恋是出于人的生理本能。要想消除烦恼和痛苦，就要放下自己的爱恋之心。当生理本能不断地产生爱恋之心时，就需要人时时刻刻修正内心，不去贪恋任何事物。

现代社会是一个物欲横流的社会。在科技手段的辅助下，人的本能欲望被无限放大。金钱、美女的诱惑无处不在。普通人看见英雄豪杰坐拥亿万家产、香车美女，无不羡慕至极。于是，他们就把追求金钱美女、物质享受、虚荣面子作为人生的最高目标，不择一切手段达到这个目标。可是，就算实现了愿望，又怎能保证自己长久地拥有这些东西呢？人的寿命终究是有限的。任你再有权势，再有资产，充其量只能享受几十年时间。一旦年老体衰，只能眼睁睁看着这些金钱美女而无法享受。这种拥有而不能享受的痛苦，才是人生最大的痛苦。

圣人心通万物，看透了金钱美女、物质享受、虚荣面子这些事物的短暂性，所以把他们都视为幻相。他只以平常心看待这些忽然而来，忽然而去的短暂事物，内心并不迷恋和依恋这些事物，所以能做到常清常静，逍遥自在，自由行走于江湖之上。

反观世间俗人，整日里为柴米油盐而发愁，为了积累财富而耗尽心血，为了争夺美女而不惜性命。到头来不仅没有得到长久的幸福，反而换来的都是痛苦和烦恼。更有严重的，为了这些金钱美女之事，赔上了自己的尊严、道德、性命。在人生的最后时刻，把自己的真心系于金钱、美女、虚荣、面子之上，以至于生生世世不能自由解脱。其所承受的痛苦与烦恼，不知道有多少。

看看各类媒体平台上的热点视频和文章，就会发现金钱、财富、饮食、美女永远都是社会的时尚主流。而这些东西正是社会对人的最大诱惑。修行人要想得到清静的菩提智慧，必须放下对这些事物的爱恋之心，把真心收摄于虚无真境之内，才能抵制住社会不良风气的影响，清静修行。

古人说，苦海无边，回头是岸。烦恼妄想是一切痛苦的根源。痛苦之海广大无边，无穷无尽。唯有收回爱慕之心，清心寡欲，独全真性，才是脱离痛苦之海，解除一切烦恼痛苦的根本方法。

说到这里，可能有人会提出异议。如果大家都收回了爱恋之心，男人不再爱恋女人，那还怎么结婚生子？人类社会还怎么繁衍不息？如果人人都心守清静，人类岂不是要灭绝了吗？

实际上这是对清静修行的一种误解。圣人顺应天道，怎么会断绝传宗接代的人伦大事呢？圣人只是让人的心不要贪住在男女之情上面，他并没有阻止男女之间的交往与接触。这就好比修行人在日常生活中修行，虽然要时时刻刻心不住相，但并不是让人把自己与物质世界和人类社会隔绝开来。而是要让人在日常生活当中，虽然时时处处都在接触各种境界，但是自己的真心却没有安住在任何一个境界上。这才是心不住相的真正含义。

再比如，菩提智慧生于无心。无心并不是让人心不起念，而是让人在念头起处，自心不住在念头之上。当自心无处安住时，久而久之，它就会安住于自性之中。这就是开悟见性。所以佛祖说，应无所住而生其心。

为什么佛祖只强调应当心无所住，而不强调让心安住于自性之中呢？这是因为自性是无心之后才能体悟到的，无法用思想、语言、文字、图形等任何方法表达。只有自己的清静功夫做到无心境界后，才能自悟。凡有言说，皆无实意。无论给它起什么名字，都是自己动心起念的结果。而一旦人动心起念，自性已经化为妄念，不再是自性的本来面目了。像复旦大学那位爱抽烟的哲学教授，开口闭口用佛性二字指代自性，其实早已距离自性十亿八千万公里远了，还谈什么悟不悟呢？