现代人修行的三个阶段：良心、真心与无心

现在有不少人向往修行。但是，很多人不知道在现代社会条件下，究竟应该怎样修行，修行应当注意哪些事情？ 现代人修行与古代人有什么区别？现在我们就来探讨一下这几个问题。

现代人要想真正修行，首先要做好隐藏自己的工作。这是什么意思呢？这就是说，如果你想开始真正的修行，首先就是要向所有人隐瞒你的这个想法。不要让任何人知道你正在修行，不要表现出任何修行人的样子。你要让大家认为，你就是一个普通人，绝不是一个修行人。只有这样，你才能开始真正的修行。这是现代社会条件下，修行人必须要做好的一件事情。如果你做不到这一点，就不要修行。因为你将永远无法开始真正的修行。

现代社会是一个信息社会、名利社会。一切事物都与名利挂钩。只要有了名，就会有利益牵扯其中。而一旦有利益牵扯其中，就无法再进行真正的修行。所以现代社会中的真正修行人一定要深藏身与名。自隐无名是成为真正修行人的必备条件。这是现代人修行应当遵循的首要原则。

做好了隐藏自己的工作后，就可以开始真正的修行了。在现代社会条件下修行，只需要修好三心，就能逐渐进入圣人的境界。三心指的是人的良心、真心和无心。现代人修行需要从良心下手，经过真心的涵养，最后达到无心的境界。然后心无其心，心不住相，忽然心中慧光闪亮，光明照耀，破除一切无明黑暗。菩提自性清静智慧随之自然出现。这就是开悟见性，超凡入圣。

修行人要想修养良心，应当在一切日常事情和人事往来上，时时观察自己的内心，尽量做到每一件事都对得起良心，任何时候心中的想法都对得起良心，自己面对任何人任何事都能问心无愧。这就是修养自己良心的功夫。

修行人经过一段时间的良心修养，基本做到了时时处处事事都能对得起良心，都能问心无愧，这时候修行人的内心就会逐渐变得非常真诚。他不愿意昧着良心骗人坑人。他在与人相处的时候，总是实实在在的，以自己的一片真心诚心做人做事。由于内心真诚，他做事情的时候非常负责任，非常认真。总是一丝不苟地做好自己该做的事情。这就是修养真心的功夫。

修行人经过一段时间的真心修养，他的心就会变得非常真诚。他在做任何事情的时候都会用真心去做。他既不愿意骗人、欺负人，也不喜欢玩弄心计，他成了一个实实在在的人。可是，如果他的真心始终牵挂在各种事情上，他就会活得非常累，非常辛苦。这时候，他需要修养无心。

从修养真心转变到修养无心的过程，就是清静内心、清静无为的过程。这时候，修行人需要事去不留心，事来自然应。所谓事去不留心，指的是不要把心停留在任何事情上，纠结不止。不要揪住一件事情不放手。事情发生了，按照正常的方式处理。处理完以后，内心不要始终在事情上面纠结，始终放不下来。要果断放手，果断收心。比如有人在生活中受了气，自己无法忍受，从此郁闷不已。其实事情既然已经过去，你再想它也没有多大用处。不如斩断思念之心，把真心收回来，投入到新的事业中去。

修行人要想做到心不住相，首先要做到用真心对待一切相。也就是说，只有先让自己成为一个真诚实在的人，自己在做任何事情的时候都能真心实意地去做，绝无半点虚情假意，然后，才能逐渐地从各种事情和境界上收回真心。如果连半点真心都没有，怎么去收？收什么呢？只有实在的东西才能收回。所以做人应当实在，不应当虚头巴脑。不然，到了修养无心的时候，就会无从下手。

最后，当修行人不断地从一切事相上收回真心，达到了无心可收境界的时候，他的真心就已经变成了无心。这个时候，他的心已经不会再执着于任何境界，他的真心完全化成了无心。无心境界的人，做事情总是显得浑浑噩噩、稀里糊涂的。这种境界就是先天境界，也就是玄关一窍打开的时候。浑浑噩噩之中，忽然灵光内发，遍照宇宙万事万物。智慧自得，明白尘世内外一切道理。这就是开悟见性的圣人境界。

由此可知，现代人修行只需要把握住良心、真心、无心的修养，就能使自己逐渐地从一个凡俗之人成长为智慧通达的圣人。不必拘泥于古代圣人的经典著作。一切圣人的著作都是教人守住良心、养护真心、修养无心，最后心无所住、心不住相。只有这样才能自悟本性，开启智慧。

有人可能会感到疑惑，修行人达到无心境界时的浑浑噩噩、稀里糊涂，和社会上的酒蒙子、迷糊人有什么区别呢？他们的区别就在于内心有没有各种欲望。社会上的酒蒙子、迷糊人，表面上看迷迷糊糊、浑浑噩噩，可是在利益和欲望面前，他们比圣人都清醒。而达到无心境界的修行人，他们的迷迷糊糊、浑浑噩噩正是表现在对任何的利益和欲望都毫不关心。他们对于道德和良心是清醒的，对于利益和欲望是迷糊的。