有一种美，叫做《诗经》中的古典美人

在古典作品中，依水而生的“莲”始终承载着美人的意象。前有《楚辞》“集芙蓉以为裳”的描写，曹植笔下的《洛神赋》“迫而察之，灼若芙蕖出绿”的华采，李太白以一首《古风》直抒“美人出南国，灼灼芙蓉姿”的动人姿态，周敦颐的《爱莲说》则将莲之清新高雅定义为永恒的经典。

追本溯源，最早对于“莲”的描写，其实源自于《诗经》。以“莲”比喻女子容貌之美、凭借“思无邪”表达爱情的纯粹，先民便是这样在花开花落间，感受生命的力量。

《郑风山有扶苏》

“山有扶苏， 隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”

以植物起兴，诗中用 “荷华”和“扶苏”来比喻女性和男性，描写了一堆男女约会时的愉悦心情，以及情人间逗趣的温馨场面。

《陈风泽陂》

“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与藺。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心情悄。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

“荷”、“茼”和“菡萏”在诗中都是“莲”的别称。“茼”特指莲蓬，“蒲”和“荷”同为水生植物，在水中相伴而生,彼此之间交相辉映。因此，这首诗是一首发生在水边的恋歌。

与后世文学着重笔墨描写“莲”之风韵不同，《诗经》中的“莲”用的是一种类似于白描的写意手法。无形、无色、甚至也无姿态，仅仅是一个名称，看似简简单单，实际上却能够激起人们对于美丽女子及浪漫情爱的想象。

美人如“莲”，清水之上自有风姿