读《史记》：怀王客死，兰咎屈原？这锅甩的，屈原真成“屈冤”了

屈原为楚怀王左徒。左徒是楚国特设的官职，在令尹（最高官员）之下，但权力也很大。《屈原贾谊列传》载：（屈原）

入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

深得楚怀王的信任。但在楚怀王遭到一系列变故时，屈原却成了“隐形人”。

“怀王元年，张仪始相秦惠王。”张仪注定是楚怀王的克星。

早期的楚怀王很霸气，先是派昭阳攻打魏国，取得了八座城池，后又逼近齐国，因昭阳受陈轸“画蛇添足”的古惑而止步攻打齐国，与齐结成合纵同盟。

其后秦想讨伐齐，秦惠王忌惮齐楚同盟，就派张仪游说怀王：假如楚能与齐绝盟，秦愿献商、於之地六百里。

楚怀王因贪婪而相信张仪的谎言，与齐绝盟。后来楚怀王派人去秦接受赠地时，张仪却说：

“仪与王约六里，不闻六百里。”

受到戏弄的怀王大怒，大肆兴兵伐秦。结果秦大破楚师，斩首八万，俘虏了楚将屈匄，夺取楚的汉中地。

急红了眼的怀王把全国的兵力都压上了，要与秦血战到底。这时候魏国听说了，偷袭了空虚的楚。楚怀王又把与秦作战的兵调了回来。

齐因为怀王背信弃义，不救楚，楚处于腹背受敌的困境。

第二年，秦处于战略考虑，主动归还汉中地与楚讲和。任性的楚王说：

“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”

狡猾的张仪听说后，从容地对秦王说：

“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”

张仪到了楚国，用重金收买了当时的宠臣靳尚，靳尚与怀王宠姬郑袖关系密切，就对她说：“秦王很重视张仪，现扣留了张仪，秦王肯定会用很多能歌善舞的美女换回张仪。那时候怀王的眼里还有你吗？”结果，郑袖的枕边风一吹，“怀王竟听郑袖，复释去张仪。”楚怀王都忘了为什么要囚禁张仪，这等于放虎归山了。

就在这时候屈原出场了：

张仪已去，屈原使从齐来，谏王曰：“何不诛张仪？”

这时怀王才后悔了，派人追张仪，但已经悔之晚矣，追不上了！

这唯一的一句话就能看出屈原的品质与智慧：国家利益高于一切，杀张仪是绝楚国的后患！

那为什么屈原这个时候才出现呢？左徒不是应当在怀王身边，商讨国事、排忧解难的吗？其实屈原正经历着人生最忧虑的时期，《屈原贾生列传》记载：因为屈原的博学多才受到怀王的器重，遭到上官大夫的嫉妒。上官大夫就向怀王参了一本，诬陷屈原自鸣得意，没有屈原怀王就干不了事。

所以“王怒而疏屈平”。

是时屈原既疏，不复在位，使于齐。

原来，这时的屈原已经因上官大夫的诽谤而被怀王疏远了，降职了，派到齐国当大使了，国内的变故想过问也不能够。这就是楚怀王的昏聩之处。

其后楚国已经失控，诸侯共同讨伐楚国，楚军大败，大将唐眜被杀。

秦惠王死，昭王继位，又耍花招欺骗怀王，要与楚通婚，还想与怀王会面。《屈原贾生列传》记载：

怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”

但《楚世家》并没有记载这段话，记载了昭雎说过同样的话，反对怀王入秦：

“王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”

本人认为，这是司马迁用的“互见法”，反对怀王成行的人很多。但支持怀王成行的只有子兰一人。

《楚世家》载：

怀王子子兰劝王行，曰：我“柰何绝秦之驩心！”於是往会秦昭王。

《屈原贾生列传》载：

怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。

后者多了一个“幼稚”的“稚”，司马迁在这里是一词双关。因为说明小儿子，司马迁曾用到“少子”。如：太后曰：”丈夫亦爱怜其少子乎?”（《史记.赵世家》）。

所以“稚子”不但说明子兰是怀王的小儿子，更重要的是说明其真的幼稚。幼稚的还有怀王，居然听信了幼子幼稚的话，而不听屈原等大臣的忠言。

结果，怀王一去不返。入武关，被秦扣留，要求割地。怀王不肯，逃到赵国，赵国不收留。无奈，重新回到秦国，三年后客死于秦。

司马迁并没有对怀王的死表示惋惜，在《屈原贾生列传》中认为，国君重要的不是自己多么圣明，主要是要有忠诚的贤才辅佐，但昏庸的怀王却恰恰相反：

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

言辞激昂有力能想见司马迁的愤懑之情：楚怀王不仅赔上了自己的性命，断送了国家（很快被秦灭），而且也造成了屈原悲剧的命运。司马迁在《太史公自序》中言：“怀王客死，兰咎屈原”。明明是子兰把怀王推上不归路，怎么能赖在屈原身上呢？屈原真成“屈冤”了。