姑臧故城 探秘五凉故都武威的前世今生（下）

流金岁月

《晋书·张轨传》载：“永兴中，鲜卑若罗拨能皆为寇，轨遣司马宋配击之，斩拨能，俘十余万口，威名大震，惠帝遣加安西将军，封安乐乡侯，邑千户，于是大城姑臧。其城本匈奴所筑也，南北七里，东西三里，地有龙形，故名卧龙城”。永宁元年（301 年）正月，西晋朝廷任命张轨为凉州刺史，兼领护羌校尉。永兴二年（305 年），张轨派司马宋配攻打南山之敌鲜卑，这次战役宋配杀死了鲜卑首领若罗拔能，俘获了十余万鲜卑人。晋惠帝派遣使者封张轨为安西将军，安乐乡侯，还有数千户百姓。张轨登上了历史的舞台，他利用中原的战乱，诸侯纷争，在武威建立了前凉的政权。

张轨制定了“尊晋攘夷”的政治方针和“保宁域内”的指导思想，在一系列轻徭薄赋、劝课农桑等施政举措下，短短四五年时间，前凉经济社会出现了繁荣局面，百姓富裕，国库渐趋充盈，有足够的人力、物力、财力营建姑臧城。前凉都城就设在姑臧城，张轨大加整修了姑臧城。以匈奴筑的姑臧旧城为中城，又在它的边上增筑四城，东城取名讲武场，西城取名玄武圃。这是一座极大的城市，街衢相通二十二门。宋代司马光在《资治通鉴》中说道：“武威大城之中，小城有七，旧城匈奴所筑，张氏增筑四城，余二城又后人所筑也。”《水经注》引王隐《晋书》曰：“凉州城有龙形，故曰卧龙城，南北七里，东西三里，本匈奴所筑也。”张轨“大城姑臧”只是在匈奴所筑的旧城上进行了增修。

320 年，张茂继位，修筑灵均台。《晋书》记载：张茂依“王公设险，武夫重闭”的政治策略，“复大城姑臧，修灵均台”。“灵均台周轮八十余堵，基高九仞。”对于凉州故都有人说“七城”，有人说“七里”，一直留有疑问。《资治通鉴》中有：“武威大城之中，小城有七，旧城匈奴所筑，张轨增筑四城，余二城又后人所筑也。”这为揭开七城之谜提供了线索。《晋书·索靖传》又记载：“先时，靖行见姑臧城南起宫殿，至张骏，于其地立南城，起宗庙，建宫殿焉”。这就说明，姑臧城是在自张轨之后，张氏后人一代代不断修筑而成的。张骏在位 22 年间，前凉国军力强盛，经济雄厚，虽“称臣于晋，而不行中兴正朔。”史称张骏：“厉操改节，勤修庶政，总御文武，咸得其用，远近嘉咏，刑清国富”。由此，姑臧城由此迎来了一场大规模的营建，一座座富丽堂皇的宫殿、楼阁亭台出现在这座河西政治文化中心。张骏曾在城南筑起谦光殿，中内城修建了四时宫，凉州七城之说由此而来。姑臧城在中国都城宫与市的布局上开创了“宫北市南”的新格局。

《周礼·考工记》云：面朝背市。这是说宫在正中，朝在其南，而市在其北。据王隐《晋书》记载：“及张氏之世居业，又增筑四城，箱各千步。东城殖园果，命曰讲武场，北城殖园果，命曰玄武圃，皆有宫殿。”由于地形的缘由而改变了千年来《周礼》所强调的“面朝背市”，姑臧城开创了中国古代都城营建史上“宫北市南”的先河，这是对传统礼制的挑战。这座城市规模一直延续到盛唐之时，七座城的人口达到了七万户，20 多万人。到民国时，这座古城还有外城、中城、内城（紫金城）三重，三城有十道门，东西宽约 1000 米。边塞诗人岑参在酒宴上兴之所至，写下《凉州馆中与诸判官夜集》：“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”前凉在姑臧统治的 76 年（301 年 ~376 年）中，不但对平定河西鲜卑的动乱、保境安民、匡扶晋室、维护统一做出了积极的贡献，而且在丝绸之路重镇凉州修建了闻名遐迩的姑臧城。七座城连接起来，建有二十二门，街衢相通，规模宏伟，气象万千。城内宫阁台榭，设计精巧，装饰华丽，成为古凉州建筑史上的一大创举。

前凉姑臧城像一条静卧的长龙，浩大规模，宫殿众多，多姿多彩。这里曾经上演了多少风花雪月的故事，才子佳人的传说，文臣武将的功绩。舞榭歌台，风流总被雨打去！经过岁月的沧桑，到唐代早已颓废了。著名边塞诗人李益在《送常曾侍御使西藩寄题西川》诗中写道：“凉王宫殿尽，芜没陇云西”。《元和郡县志》记载：凉州城“城不方，有头尾两翅，名为鸟城”，这时已经不属于前凉的姑臧老城了。

凉州 梁州

姑臧城原名盖臧城，后讹传为姑臧城。在今天的武威市凉州区郊外，海臧寺之侧，出了武威城，走过金羊镇，不远就是海臧寺了，沿寺前路而行，到达赵水坑村，城池遗址就隐藏在这片农田中。小麦抽穗，玉米疯长，古城断断续续，一个 2 米多的土垣赫然出现在面前，有一块文物保护字样的石碑，望着残垣断壁，遍地瓦砾和葱茏的农田。这座历经风雨沧桑的古城，它见证了匈奴的兴起衰亡，历经了前凉的繁荣，记录了丝绸之路的悠远。2100 年的时光让这座城只留下一丁点痕迹，只留下一声沉重的叹息。乌孙人、月氏人、匈奴人、汉人渐渐从历史中消失了，只有史书的角落里，留下了一些蛛丝马迹。

唯有文字永恒，唯有诗歌长久，传颂千年不朽。唐天宝十三年，一位意气风发的书生策马扬鞭来到凉州，他就是准备“万里觅封侯”的岑参。岑参是盛唐边塞诗的一面鲜艳的旗帜，悲壮苍凉、金戈铁马的边塞生活、战事在他笔下达到了极致。岑参虽然考中了进士，进入公务员序列，但却并不得志，在长安的官场蹉跎了五年岁月后，没有丝毫的进展，于是他看破世俗，绝望红尘。朝中达官显贵横行，人人钩心斗角，个个心怀叵测，眼看升迁无望，他只好学习班超投笔从戎，从军西北边塞，希望建立军功，光耀门庭。天宝八年（749 年），他离开长安到安西节度使幕府中任掌书记，驻扎在武威，这一次理想和抱负没有实现，于天宝十年夏回到长安。天宝十三年（754 年）夏，岑参再次西行，被北庭节度使封常清授予节度判官，至德元年（756 年），出任伊西、北庭支度副使。这次他在北庭历时三年，春风得意，壮志已酬，留下了大量豪情万丈，壮歌天涯的边塞诗作。

岑参的二次西行，奠定了他在中国历史上边塞诗人崇高的地位，并和王翰、王昌龄、王之涣等成为著名的边塞诗人。一次，他在凉州的河西节度使府中遇到了多年的老朋友，来到常去的一家回鹘人的酒馆，觥筹交错，开怀畅饮，酒酣之际，岑参豪情四起，提笔写道：“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七城十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

凉州城因这首诗长存，姑臧城因这首诗更加耀眼。当大唐盛世远去，孱弱的北宋王朝在西夏、契丹、女真等少数民族政权的围困下苦苦支撑，凉州作为中国的大都会随着海上航运的开通而走向没落。此时尽管西夏人把它作为陪都，但已经不复当年的繁华。偏安一隅的宋人，见不到祖国广袤的西北疆域，黄河以西已是异国他乡，那个并不遥远的地方，早已经遥不可及。

强汉开创的河西走廊已经丢失，西域就更不用说了，前凉、盛唐时的凉州早已被世人忘得一干二净，陆游在《和高子长参议道中二绝》写道：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”于是人们将诗句中“凉州”真的当成了“梁州”，宋人的视野觉得汉中就是很远的地方（勉县为古梁州治所），从而走向了偏颇。岑参诗“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老”中“花门”实际上是个地名，指的是“花门山”，它的故址在居延海北300里之处，唐人在花门山修筑了花门堡，作为防备游牧民族南下的前哨，诗句中岑参用来指他们喝酒的回鹘酒家，来暗示自己目标之浩大，理想之高远。

在宋人眼中“花门楼”被当作市井中的寻常百姓家或是一座打扮时髦的酒楼。盛唐边塞诗人岑参“功名只向马上取，真是丈夫一英雄”的豪气，到了宋代终于演化成陆游“铁马冰河入梦来”的些许惆怅。匈奴盖臧城，前凉姑臧地，河西大都会，天下古雍州，五凉老故都，说的都是今天的武威。陈寅恪先生赞誉：“姑臧本为凉州政治文化中心，复经张氏增修，遂成河西模范城市，亦如中原之有洛阳也”。

1600 年前，前凉张氏营建的姑臧城影响了北魏旧都平城、新都洛阳及隋、唐长安城的建设格局，这些都城皆以姑臧城规模和布局为模而兴建。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，历史滚滚向前，未来定当美好，一带一路的兴起，对古老而年轻的武威在寄予厚望的同时也充满了挑战，不管如何发展，保护文化古迹，继承文化遗产是最为重要的。