立君子品:与人为善

人生职场的“小丑”

立君子品:与人为善

身在职场或生活当中,我们身边有许多终日奋战的优秀人才,常常见到有些比自己差的人会不屑一顾,有些甚至与他人明里暗里攀比、争斗,也往往怨恨自己技不如人、心生嫉妒……

或许我们对这些人会表示不屑,但我们平时也常会习惯性地从自我的立场来审视别人。很多事情一般都先把自我放在首要位置:“我”生气了、“我”不愿意、“我讨厌你们”、“我”很痛苦,这都在表达着“我”自己的重要性,我是多么的特立独行,我是多么的有个性等等。

立君子品:与人为善

每个人或多或少都会有一些执着或偏执,这是人性,不可避免的。不过,如果我们身处于团队之中,我们待人处事过于执着或偏执,处处以“自我为中心”,不仅增加我们自己的烦恼,而且还会给团队带来伤害。例如,工作当中的伙伴稍有一些质问或责备时,我们的第一反应就是不满,条件反射式地为“我”辩解,甚至心生怨恨,或引发更大的冲突。

其实,我们每个人由于家庭、教育环境、个人心态和修养以及生活环境等方面的差异,都有可能成为他人眼中那个难以相处的伙伴。身居高位者或者技能高人一筹者往往容易滋生傲慢,水平相当者常常有所竞争,而地位低下者或技不如人者常常产生嫉妒。

那么,在人生的职场里奋战的我们,究竟该怎么办呢?

与人为善:君子最高品行

立君子品:与人为善

“与人为善”是我们中华民族的传统美德。取自于《孟子·公孙丑上》:“孟子曰:‘子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。’”

大意是:子路,别人告诉他有过错就高兴。禹听到有善言善德的话就拜谢敬礼。大禹比他们的境界更高,他与人一起修养善德,舍弃自己的不足,学习别人的优点,并乐于发现和吸取他人的优点来修养自己的善德善行。他从种庄稼、做陶器、做渔夫一直到做天子,没有一件善行不是吸取他人的优点的。吸取他人的优点来完善自己,就是与众生一起修养善德善行。所以,君子最高的德行就是偕同别人一道行善养德。”

立君子品:与人为善

当然,与人为善的基础是“善己”,其次就是佛祖所说:“舍弃自我,利益他人。”往往越是舍弃自我,降低自我意识,从“小我”走向“大我”,往往我们做人做事也会越顺利,一切善妙的处世良方往往都是从这个根源延伸的。

善己才能善人

有一位禅者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看,一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。他把蝎子放到岸上,继续打坐。 过了一会儿,他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看,蝎子又掉到水里了。 他又把它救了上来,当然又被蛰了一下。他继续打坐。 过了一会儿,他又遇到了相同的不幸。 旁边的渔夫说:“你真蠢,难道不知道蝎子会蛰人吗?”“知道,被它蛰三次了。”“那你为什么还要救它?” “蛰人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。” 这时,他又听到挣扎的声音。一看,还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手,看着水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。这时,渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子,放到岸边。渔父笑着说,“慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。”

立君子品:与人为善


这个故事告诉我们:只有保护好自己,才能善待别人。就像小时候在课本上学习的“农夫与蛇”的故事一样。我们的“善”如果没有智慧,那便是愚蠢。常常听人说的一句话:“这年月,好人难做啊”,可是为什么呢?人性或善或恶,人心更是“惟危”。我们的善行如果没有智慧,那结果就可能伤害了自己。正如渔夫所言:“慈悲要有慈悲的手段。“我们的慈悲行为是对的,我们既要慈悲蝎子,也要慈自己。”我们只有照顾好自己,才能照顾好别人,只有善待自己,才有能力去善待别人。

立君子品:与人为善

立君子品:舍弃自我,利益他人

每个人都会利益自己而获得快乐,损害自己而避免痛苦,这是“趋利避害”的人性,是没有任何差别的。我们每个人都不希望会遇到难以相处的同事、伙伴、伴侣、朋友等等,那对方的想法也和我们是一样的。

《论语》:“己所不欲而勿施于人。”

《了凡四训》:“勿以己之长盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智,若无若虚。见人过失,且涵容而掩覆之。一则令其可改,一则令其有所顾忌而不敢纵;见人有微长可取,小善可录,翻然舍己而从之,且为艳称而广述之。”

尤其是“勿以己之善而形人”,我们应该改掉凡事以自我为中心的习惯,多一些用心思维对方就可以很好地改善我们在职场中的人际关系,这也是汽车玻璃大王曹德旺的父亲一次对曹德旺所说的话,即“做事要用心,有多少心就能办多少事。你数一数,有多少个心啊?”“用心,真心,爱心,决心,专心,恒心,耐心,怜悯心....”

立君子品:与人为善

爱心多一点

一、利他之心:多站在对方角度思维,应给予伙伴宽容、体恤、帮助或指引,使他们能够身心愉悦,乐于沟通,善于合作。

二、爱语之心:不是花言巧语、阿谀奉承,而是不吝于用真诚的语言赞美对方的优点,让他们更有动力;对困境中的同事软语抚慰,令他们克服困境;对犯错的同事善加劝谏,使之回归正道上来。

三、共事之心:根据对方的特点和具体情形,与他们达成共识、一起合作,获得更大的成就。

四、利行之心:能够尽自己最大的力量帮助对方解决工作遇到的难题,共同实现部门和公司的目标。

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页面更新:2024-03-25

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