余生：还剩下多少生命？

生命的长度

如果不考虑生命无常的突然性，即随时可能发生我们生命结束的意外情况。我们算一算余生还剩下多少生命？

人生百年不过是36500天，如果按照84岁计算则是：84年=84年*12月/年=1008月=84年*365天/年=30660天（约3万天）。84岁即1008个月被认为是一个人的生命周期。如果我们有幸活过84岁就是一个完整的生命，即所谓“善终”，一旦跨过1008个月，在我们的生命系统中就会有许多变化。印度智者萨古鲁曾说：“我们一般人的呼吸一般是15次/分钟，那一天的呼吸21600次，这个数字是赤道长度的海里数（赤道周长: 40076千米，换算海里是40076*0.5399=21600海里）。我们的呼吸和地球的周期关系是极为密切的。如果通过修炼（如禅修、冥想、瑜伽等）把呼吸次数降低12次/分钟，人会活到108岁，降低到9次，那会活到124岁，若是6次则是164岁，若人达到寂止静息的状态，长时间不用呼吸，就会像是冬眠，仿若在重生，他的寿命将是无定数。”

生命的减法

我们的生命从出生以后就是减法，过一天是少一天。如何让我们的余生更富有意义和价值则取决于我们对余生时间的有效利用，那余生我们能够有效支配的时间有多少呢？

如果我们现已30岁，余生：84-30=54岁=648月=19710天。

每天24小时，按照一般的分配：其中8小时工作或学习，8小时睡觉，8小时吃喝拉玩等其他事情。这24小时的其中1/3是被睡过去了，1/3是被吃喝拉撒玩等其他事情耗散了，这样我们能够有效利用的时间仅仅占其中的1/3时间。

那余生真正创造价值或富有意义的支配时间仅仅：19710天*1/3=6570天；

如果我们现已40岁，余生：84-40=44岁=528月=16060天，余生真正创造价值的时间：5353天；

如果我们现已50岁，余生：84-50=34岁=408月=12410天，余生真正创造价值的时间：4137天；

如果我们现已60岁，余生：84-60=24岁=288月=8760天，余生真正创造价值的时间：2920天；

......

可实际上，因为生命无常，谁又能保证能够活到84岁？谁又能保证不生病和忧愁。人有生老病死、爱别离、怨憎会、得不到、五取蕴之八苦，处处是烦恼之苦。真正清净者几时有？？？

我们真正有效利用的余生才多少天？一个人活到60岁则已经不足3000天。

如果按照特殊情况，我们做到65岁退休不再继续为社会贡献力量，余生84-65=19年的时间开始养老至终老，则我们有效贡献的时间是：

如果我们现已30岁，余生：65-30=35年=420月=12775天，余生真正创造价值的时间：4358天；

如果我们现已40岁，余生：65-40=25年=300月=9125天，余生真正创造价值的时间：3042天；

如果我们现已50岁，余生：65-50=15年=180月=5475天，余生真正创造价值的时间：1825天；

如果我们现已60岁，余生：65-60=5年=60月=1825天，余生真正创造价值的时间：608天；

......

我们真正有效利用的余生才多少天？一个人到60岁才不足608天。

生命的价值

我们的生命无疑是最宝贵的，而且更是有限的，也是短暂的。人的一生就像是一本30660页的书，如果我们每一天都随意涂鸦、浑浑噩噩的过日子，到最后本书将会变成一堆废纸。

思考一下：

如果我们老去了，将会给后代子孙留下什么精神财富？又有什么值得被后人瞻仰的事迹？德润子孙？

生命的两头连接着“生与死”，生之前是无限的，死以后也是无限的。我们今生投生到人，人身难得，暇满人身更是不易。佛陀比喻为“盲龟遇浮木，万劫难遭遇”：意思是说在茫茫的大海当中一只眼瞎的乌龟在大海中乱游瞎闯，偶然把头伸进一块在茫茫大海中有洞眼的浮木。我们得到一个人身，也就像是盲龟遇浮木这样的难得。 南怀瑾大师说：“现在医学也晓得，一次的精虫排出，差不多有几亿，只有一个精虫刚刚碰上这个卵子，也就如海上盲龟一样，撞进了洞眼。所以，一个人生下来真是非常幸运，几亿的兄弟姊妹们都失败了，自己幸运成功。我们要认识得到生命之不易，所以要尊重珍惜自己的人生，爱惜自己的生命啊。”

盲龟遇浮木

我们有限的生命决定了生命价值的可贵，可是我们每天浪费了多少时间在“不重要和不紧急”的事情上。我们因为荒废学习和错过拜师求学，让自己的无明遮盖了智慧光明，看不见这个本自具足的智慧以及内在具有无尽的宝藏。

我们人身最宝贵的品质在于思维：如何正确认识自己【智者大师：认识自己 】，如何离苦得乐，如何有意义的活着？【生命的感悟：用生命唤醒生命，开启内在无尽宝藏 】如何开发心中的智慧宝藏？如何做出伟大的事业与成就？.......

认真看待整个生命并不表示我们就要像古时候的藏族人一样，一辈子住在喜马拉雅山里坐禅。在现代社会中，我们必须工作谋生，但不应该受到朝九晚五的生活缠缚，而对于生命的深层意义毫无认识。

公园瑜伽女性

我们每个人能够来到这个娑婆世界（苦的世界），都是带着他自己的使命而来，关键是我们有没有觉知这种内在使命，还是浑浑噩噩、糊里糊涂一生？

当然，我们所有人共同的使命就是求得心的平衡，能够明心净心，能够觉知“中道”的力量。我们精进学习与工作但不会沉溺于现代生活的享受，单纯而简单的生活，而非过分扩展无意义的社交活动。这也就是佛教戒律的真义所在，戒律或自律就是要求我们做合适或正当的事。换句话说，在这个过度复杂的时代，我们更要简化生活，以让我们内心更宁静自在，可以有更多时间修行修心以获取善知识来帮助我们直面死亡。

今天【佛说：活在当下 】只需要我们把握手中的笔，每一天写好每这一页，让有限的生命更富有意义和精彩。

敬请关注，其他参考：

今生：点燃一盏心灯

余生：尽在修一颗心(1)

余生：尽在修一颗心(2)

余生：尽在修一颗心(3)

余生：尽在修一颗心(4)

孔圣先贤：一生修行的功夫（1）

孔圣先贤：一生修行的功夫（2）