我们为什么那么渴望成功呢？

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没有哪个时代，也没有哪个国家的人像今天的中国人，把“成功”一词成天挂在口头。“祝你成功”，似乎是当下最讨好的口彩。

马云说：“如果我能成功，80%的中国人可以。”

一位自称为饱醉豚的网客发贴说：“中国人只崇拜成功人士，并不在乎诚信与否。”

与“成功学”有关的“复制成功”、“七个习惯”、“十大性格”、“八个诀窍”之类讲题在中国非常能吸引大众的眼球。

据调查，《成功的六大要诀》、《迈向成功的100个心理法则：出人头地的攻略》、《卡耐基夫人写给女人一生幸福的忠告》、《比尔·盖茨如是说》、《李嘉诚如是说》、《拿破仑·希尔如是说》等“成功学”图书有数百种之多，每天的销量十分可观……

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那么，什么是中国人眼中的“成功”呢？大致可分为以下几种。

1、有钱等于成功

有调查称，超七成中国人用财产衡量成功。

法国市场调查公司益普索(Ipsos)曾经开展的一项针对财富观的调查显示，在调查覆盖的全球20个国家中，中国受访者中用财产来衡量成功的人数比例名列榜首，是世界平均水平的两倍多。

有高达71%的中国受访者认同“我以自己拥有的东西来作为衡量成功的标准”这个说法，远高于东亚邻国。认同这一说法的韩国人占45%，日本人占22%。此外，略超过20%的美国人和加拿大人、仅7%的瑞典人认同这一观点。

对于“我感到取得成功和赚钱的压力很大”这个说法，中国受访者的认同比例也最高，达到68%。排在其后的是南非和俄罗斯(均为66%)，再往后是印度(60%)。认同这一观点的美国人占46%，与世界平均水平相当。

媒体上，经常可见类似“华贵别墅，成功人士的理想栖居地”那样的广告。也就是说，人的成功即是赚钱，因为“华贵”和“理想”豪宅，不是给缺钱的“非成功者”预备的。

网上不时报导某某人在同学会时拼命摆阔，某某土豪、富二代在炫富……

2、官儿够大等于成功

“学而优则仕”，这是部分传统中国人读书的目的。往大的地方说，官儿做到相当级别，即算“成功”，其标志是可被称为“高干”，且享有一般人所不具备的权力、排场和待遇。往小的地方说，即使在一个单位，还有干部和群众之分呢？哪怕在一个小单位的小科室里，大家还可能因谁当科主任搞得勾心斗角。更令人触目惊心的是每年的考公务员大潮，几十人、甚至成百上千善长读书的人在争一个岗位。

3、有地位和名声等于成功

在中国，部分人把地位和名声与当官、赚钱捆绑在一起的。一份美国智库研究中国现状的分析报告中称：“在中国人眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志”；“中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见……”

部分“教授”、“学者”认为有没有科研成果不打紧，他或频频曝光于大众媒介，或四处奔走，不仅大获声名，外快也赚得腰包胀满，那才算成功。例如，当年的TG，自己的学历是造假的，却到处讲成功与励志。

4、其它

对于没达到上述标准的人来说，钱不多，又没个一官半职，还没有地位和名声的人，那咋办？放心，他们还有下面的“成功”的“标准”。

第一次取得项目或获奖。例如，第一次获得XX的举办权，第一次获得比赛的奖项……网上有篇文章的标题是：二十四节气申遗成功时，网友评论道：“作为中国人自豪感油然而生！”

超过别人。从六、七十年代大炼钢铁，想要赶超英美，到现在GDP超过日本而成为世界第二大经济体的骄傲；部分省、部分市、部分行业纷纷在搞排名……

对于小民来说，比周围的人在某方面强一些或者能跟上邻居的生活水平就是“成功”。

女性类媒体不时起劲地发起讨论“干得好，还是嫁得好”这一辩论题目。争论结果，占上风的论调，无一不是“干得好不如嫁得好”。嫁得好，乃是女人的成功。

有些父母自己无所事事，在学校旁边租个房子陪读，把“孩子考个好大学”当成了“成功”。中国式的母亲们经常会对孩子说：“赶紧复习功课去啊！你什么时候能像人家那样考上“哈佛”、“北大”、“清华”……

有些人整天搞养生保健，把长寿当成了“成功”。

更离谱的是，小偷偷到一只钱包，是“成功”；钻营者窃得一顶官帽，是“成功”；学生作弊收获好成绩，是“成功”；窃取别人的成果、技术成为学科带头人，也是“成功”……

可以看出，部分传统的中国人是痴迷于“成功”，而不在乎“成就”的。

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如果梵高生活在中国，那他一定是一个失败的典型，一辈子几乎干什么什么不灵，仅仅擅长于绘画，还几乎无人赏识，根本与成功无缘。

海瑞无论在为人还是为官方面，都失败得一塌糊涂。他勤勉清廉，又倔强古怪，亲人与同僚都指责他不近情理。在家，他穷得无法孝敬父母；在朝，他从事的改革不仅破产，还得罪了皇上和无数官僚。他七次被罢官，郁郁而终，何谈成功？

曾仕强曾把中国人的成功之道归纳为以下十个方面：

一表人才：要努力保持自信的精神面貌，保持成功人士的气质和风度。

两套西装：要穿着得体，做到什么场合穿什么衣服。

三杯酒量：要饮酒适量，依据自身情况量力而行，不能多。（酒后别开车，开车别喝酒哟）

四圈麻将：要学会玩，并且能和大家玩到一起。不能总输，总输的话，你就没有兴趣再玩下去啦；你也不能总是赢，你要总是赢，就没人和你玩啦。

五方交游：要交际广泛，和各方人士做朋友，尤其是成功人士。

六出祁山：要坚持不懈，要有过人的毅力。

七术打马：要学会说别人的好，尤其是领导和成功人士。学的不动声色，学的入情入理，不能刻意夸大，而要让所有的人都觉得合适而不言过其实。

八口吹牛：要学会在吹捧别人的同时，适当抬高一下自己，给别人以高大的形象。这也是自信的表现。

九分努力：要刻苦努力，尽力而为。成功因素很多，不是仅努力就能换来的，所以叫九分努力，一旦不成功，我们留有出路。

十分忍耐：要成功的道理上，要忍耐。防止为山九仞，功亏一篑。图大事要有静气。

04

为什么会这样呢？我们为什么那么渴望庸俗的成功，甚至为了成功而不择手段呢？

有人曾经从国民素质低、穷怕了、教育失败、价值追求过于单一化、缺乏宗教因素等因素作了一定的解读。

作者以为，这些都是表面的原因。从深度心理学角度说，拼命追求“成功”的深层次原因有以下方面。

1、潜意识中的自卑情结

具有精神分析治疗经验的人都知道，只有潜意识中极度自卑的人，才会通过强迫/冲动性地追求“成功”来补偿。

据心理学家朱建军教授分析，法家始祖韩非和封建专制的创始人秦始皇赢政都是个高度自卑的人，而我们一直处于“赢政文化的流毒”中。精神分析理论认为，处于这种状态的人往往会不顾一切为了成功，而运用超出常人的意志力量来压抑自己的其他欲求，包括道德、伦理、宗教情怀等等。电影《风云独霸天下》很好地说明了这一现象。里面一个名叫“独霸”的人拥有绝对的权力，把所有手下牢牢地控制在手里，利用他们为自己的霸业服务。他无情地消灭一切可能威胁到他统治的人，而对任何人也都没有感情和爱。

在我们的历史上，除春秋战国、唐朝等少数时期之外，我们的祖宗很大一部分时间是处于被压迫状态的，能不自卑吗？在鼓吹“康乾盛世”的同时，却大搞文字狱，其背后的原因不就是自卑吗？当然，这时的自卑可能是潜意识的。

自从国门被八国联军打开后，我们的自卑浮到了意识层面。明显的表现是曾经一度全面地崇洋，否定一切和打倒一切。

此后的大XX、大炼钢铁的背后也是自卑，甚至现在应试教育也是出于自卑的补偿。不过，这时的自卑又往往是潜意识里的。

2、“个体我”没有形成的结果

处于“赢政文化的流毒”之下的部分人是没有独立人格的，是缺乏独立思考精神的。就像没有脱离野蛮时代一样，他们只停留在物质层面，不可能有精神的超越。换句话说，部分传统的中国人是身体化的，缺乏灵魂的。所以，我们平时谈话的内容不外乎是房子、汽车、吃喝、玩乐。

当然，在西方，也有不少人只关心自己的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东西，例如,有的人喜欢冒险，而在日常物质享受方面则相当随便；有的人成了事业上的亿万富佬，但生活却十分朴素，始终开一部普通的车子，钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对于别人以何种方式生活，追求什么，物质生活得如何好，可以完全不在乎。他们每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。

然而，这对于部分传统的中国来说是不可想象的。如果你的生活与大众差别太大，会被当成另类，甚至有领导会来找你做思想工作。

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总之，部分传统的中国人一直是为了某种自己未必真正明白的“成功”而活着。于是，他们会制定许多目标。而这个目标，可以是工作，可以是房子，可以是金钱，可以是地位，可以是孩子……但是，唯一不可能是的，就是自己的精神追求。

部分传统的中国人为了所谓的“成功”，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是极端压制大部分欲望，可以是为了一个所谓的户口……哪怕陪上自己的一生，也在所不惜。

部分传统的中国人为了所谓的“成功”，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；部分传统的中国人，可以把高官厚禄当作成功，可以把身家百万当作理想，可以抛却天伦之乐四海飘荡。但是，他们却不认可“平凡的人生”是一种的成功。

于是，部分中国人把崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致。他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎；要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是“我的自由”。

因此，奉劝忙于追求“成功”的传统国人停下脚步，思考一下：我的一生，到底在追求什么？——《过禅意人生：存在主义治疗师眼中的幸福》