《内经》系列阳痿之二,阳痿怎么治?《内经》乃其活水源头

阳痿是男科最常见的疾病之一,古往今来的医家论述虽多,亦颇精辟,然追根溯源,《内经》乃其活水源头。

一、《内经》论阳痿

1、肝之病因病机

阴茎属肝及其经络,盖肝者肝也,五行之木也。本脏之病,无论虚实,有邪无邪,均可导致宗筋不用,阳痿发生。


肝郁气滞

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肝者,……为阳中之少阳,通于春气。《素问·六节藏象论》

在志为怒。《素问·阴阳应象大论》

喜怒不节则伤藏。《灵枢·百病始生篇》

有所大怒,气上而不下,积于胁下,则伤肝。《灵枢·邪气藏腑病形篇》

肝主春升之气,而司疏泄之职,喜条达而恶抑郁。失志诸因使肝失疏泄,抑郁气滞而致痿者,宣其抑郁,通其志意,则阳气立舒。


肝火内炽

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肝气热,则胆泄口苦筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿。《素问·痿论》

经筋之病……热则筋驰纵不收,阴痿不用。《灵枢·经筋篇》

郁火甚而致痿者,经云壮火食气。邪火内炽,阳事反痿,苦寒泻之,阳事勃然。


肝经湿热

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湿热不攘,大筋短,小筋驰长,短为拘,驰长为痿。《素问·生气通天论》

太阴司天,湿气下临,……阴痿气大衰而不起不用。《素问·五常政大论》

是故子午之年,太阳降地,……民病大厥,四肢重怠,阴痿少力。《素问·本病论》

湿热缠绵肝经,阻碍疏泄,经气大衰,宗筋驰长,发为阳痿。清化湿热,经气得以疏泄,则木森然而立。


肝虚失养(血虚、阴虚、阳虚气寒)

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七八,肝气衰,筋不能动。《素问·上古天真论》

足厥阴之筋……其病……阴器不用,伤于内则不起,伤于寒则阴缩入,伤于热则纵挺不收。治在行水清阴气。《灵枢·经筋篇》

阳明司天,燥气下临,肝气上从,……筋痿不能久立。《素问·五常政大论》

阴痿皆耗散过度,或血不养筋,或阴不濡筋,或阳气不能温熙于筋,伤于肝筋所致。经云足厥阴之经,其病伤于内则不起是也。治在行水清阴气,则宗筋立挺。


2、肾之病因病机

肾开窍于前阴,而为作强之官,精水之道,又为先天之本,阴阳之脏,肾者伸也,其名为势,势即指阴器而言,阴茎勃起为有势,是靠肾阳的推动和肾精支持,阴茎痿而不起为无势,乃是肾阳不足,肾精亏损的结果。更为水火之宅,属水生木,肝之阳气与阴血,赖于肾之滋生,方能坚铤,而展雄壮之势。故肾虚本脏之病可导致痿而不举,影响到罢极之本的肝,肝不主筋,则宗筋驰长,痿而不用。


惊恐伤肾

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恐伤肾。《素问·阴阳应象大论》

恐惧而不解则伤精,精伤则骨痠痿厥,精时自下。《灵枢·本神篇》

恐则气下,……惊则气乱,……。《素问·举痛论》

凡惊恐不释则伤肾,肾伤则不主二阴,亦致阳痿。治在补肾养精,安神定志,则痿可起。


肾虚亏损 (精亏、阳虚、阴虚火旺)

肾脉……大甚为阴痿。《灵枢·邪气脏腑病形篇》

肾开窍于阴,若劳伤于肾,肾虚不能荣于阴器,故痿弱也。

《内经》系列阳痿之二,阳痿怎么治?《内经》乃其活水源头

脾胃为后天之本,气血生化之源,故脾胃强则肝肾强,脾胃弱则肝肾弱,土生万物,主润宗筋,阳明虚则宗筋纵,痿而不举。


故阳明虚则宗筋纵。《素问·痿论》

二阳之病发心脾。《素问·阴阳别论》


凡思虑焦劳,忧郁太过者,多致阳痿。盖阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,此宗筋为精血之孔道,而精血实宗筋之化源。若忧思太过,抑损心脾,则病及阳明冲脉,而水谷气血之海必有所亏,气血亏而阳道不振矣。


二、《内经》治则

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三、基本方药

菟丝子、熟地黄、当归、枸杞子、淫羊藿、肉苁蓉、茯苓、柴胡、蜈蚣

肝者干也,本脏精血充沛,气血和平,则驰张自如。

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菟丝子、熟地黄、枸杞子、当归、淫羊藿、柴胡、蜈蚣,肝经之药,填充肝之精血,调和气血。

菟丝子、熟地黄、当归、枸杞子、肉苁蓉、茯苓,味甘之品,地之阳也,得土之正味,无毒,同开则开,同合则合,缓中之力独多,所谓损其肝者缓其中;

菟丝子、熟地黄、当归、肉苁蓉、淫羊藿、枸杞子、茯苓,性微温或温平,天之阳也,少火生气之谓。


张景岳云:用纯气者,用其动而能行;用纯味者,用其静而能守;有气味兼用者,合和之妙,贵乎相成。本方气味相兼,独得其心。柴胡苦寒,入肝经而疏理气机,增其动能,于一派少火之中,添的一丝清凉,与当归活血养血,而调肝之气血运行。


淫羊藿、蜈蚣味辛,肝欲散,急食辛以散之,淫羊藿补肝正品也,蜈蚣辛温走窜,通经络而熄肝风,乃阴茎中风致痿之要药,以通为补,惜其有毒,不可久用。

茯苓入心而安神,盖心藏神,乃五脏六腑之大主,五行属火,肝之子也,肝虚神弱,虚则补其母,补肝安神治其本时,亦应兼以心之本脏。

肉苁蓉入肾,五行属水,肝之母也,虚则补其母也,然一味补肾之品,能全其功否,尽引导之力也。

菟丝子、熟地黄、枸杞子、淫羊藿,其次归经入肾,肝肾同源,肝肾同治,只是靶点不同,但更加符合《内经》关于该病的论述。

本方以肝血虚不养筋,阳虚不能激动之阳痿设立。

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页面更新:2024-05-17

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