甘肃杏林史话——24.妙手回春窦伯清

文/康桥

窦伯清，原名窦澂，甘肃武威人，生于1914年，卒于1988年。幼年就读于武威县清应寺私塾，1927年国学专修馆，1937年辍学经商。

在此期间，人因病被庸医误治而丧生，悲愤之余遂立志学医， 刻苦攻读中医基础理论，以《医学三字经》启蒙，从简至繁， 由易而难，逐渐涉及《伤寒论》《金匮要略》《内经》《难经》等经典医籍。学习之余窦伯清常义务为乡邻亲朋诊治，颇多效验，由此学习志趣日浓，凡遇疑难重病，就求教于其他医家，由此获益良多，学识日增。

为求深造，他于1930年10月前往兰州积善针灸馆研习中医， 进一步系统学习了中医及针灸专业技术，1939年底结业，1940年正式悬壶于武威。

由于他治疗的疑难杂病非常多，所以名声大噪，慕名求医者络绎不绝。但他并不以此而满足，学习更加勤奋，对《医宗金鉴》《陈修园医书七十二种》《医林改错》等重点研习，并于1948 年参加了北平国医砥柱社，进一步探求中医学术，并任武威分社社长。新中国成立后，中医事业犹如枯木逢春， 窦伯清活跃在诊病防病的第一线， 深受群众欢迎。

窦伯清从医50余年，治学严谨，对医术精益求精，形成他独特的学术思想。其在内科、儿科、妇科及针灸等诸多方面经验颇丰，对中风、消渴、虚劳诸病的疗效尤为卓著，深得患者信赖。

晚年，其学术思想与医学经验被整理成《窦伯清医案》《烂喉丹疹》《中风》《湿热水肿》《消渴》等著作。他认为医者要精研医理，吸取各家所长，摒弃偏执之短。倡导在学术上避免门户之见和尊卑之分，对历代各家学术之争，从不厚此薄彼，认为各有可取之处，对各家之术总是潜心研讨，求验于临床，融为己见。

他在治疗时强调审证求因，循经定治，理法方药一线贯通。认为“辨证不明因，治疗无经循，用药效不灵，花钱甚误命”。临证拟法，紧扣主证，处方法度严明，用药简练精当，经方时方并用，尤善用《金鉴》之方，从不开面面俱顾的杂方、大方。他常说“杂方、大方，貌似各症均管，面面俱顾，其实反映了辨证不详，用药无法，形式上瞻前顾后，其结果喧宾夺主，其力不专”。

其用药一般都在八九味左右，真正做到了简、便、廉、验。处方用药审慎缜密，时刻不忘顾护正气。如用理气剂时，慎用刚燥之味，恐伤胃阴，用养阴药时，主张复勿滋腻，毋碍胃气。拟汗之法，先考虑保津，配合清滋之方，尤顾其扶正。窦伯清晚年学验俱丰，但仍“枕旁书常盈”，勤学不倦。他擅长益气活血、祛瘀通络。在治疗心血管疾病时，对王清任《医林改错》和唐容川《血证论》甚为推崇。如对于中风，他认为“是气血虚衰后导致肝肾虚衰；虚则气馁，瘀者偏废”。因而在治疗方法上主张“气充神自清，血足瘀自消”，所以，在“中风” 患者治标之后，便转为病因治疗，运用益气活血，祛瘀通络之品，体现了他师古而不泥古的学术思想。

窦伯清一生俭朴廉洁，为人朴实，平易近人，深受同道、患者及后学者的信任和敬佩。不仅因为其医术高明，主要是其德行使然。窦伯清对求医的患者，无论高低贵贱、长幼妍蚩皆一视同仁，认真对待。

窦伯清对中医事业精诚所及，鞠躬尽瘁，成绩卓著，蜚声西北。在甘肃省中医院工作时，从不因为自己的学术地位高而压制不同的学术观点，而是提倡学术争鸣，鼓励青年奋发自强，亲自带教培养后学，可谓桃李遍陇原，大多成为甘肃中医界的中流砥柱。

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【作者简介】康桥，男，甘肃省诗词学会会员，甘肃省武术协会会员，西安永年杨式太极拳学会会员，中国武术六段。依崆峒山，傍泾河水。生桫椤塬，学哈尔滨。年逾五十，历经风霜。出身医科，偏爱诗文。弄情笔墨，习修武学。“兰马”拥趸，万步有约。运动达人，健康桥梁。曾在《散文选刊》《飞天》《视野》《家乡》《甘肃日报》《平凉日报》《甘肃农民报》《学习强国》等媒体发表散文数篇。