招蜂引蝶一杯酒

一

以石头随宝玉降临人世为纪元之始，石头十四年元宵，荣国府照例有一场盛大派对。这次的元宵夜宴，自然比不得上一年的元妃省亲。但地点设在荣国府大花厅，荣宁二府各子侄孙男孙媳全部参加，还有客居的薛家母女、李纨的寡婶及两个女儿，摆了十多席，场面可观。书中写得明白：

上面两席是李婶薛姨妈二位，贾母于东边短榻卧陪，榻下并不摆席面，将自己这一席设于榻旁，宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人跟着贾母坐。东边依次为邢夫人王夫人之位，再下是尤氏、李纨、凤姐、贾蓉之妻。西边一路便是宝钗、李纹、李绮、岫烟、迎春姊妹等。廊上几席，为贾珍、贾琏、贾环、贾琮、贾蓉、贾芹、贾芸、贾菱、贾菖等，铺排有序，礼仪井然。

可偏偏在这个重大节日、在这场盛大宴会上，发生了一个引人瞩目的小事件——黛玉当众给宝玉喂酒：

宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶、薛姨妈斟起，二人也笑让坐。贾母便说：“他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。”说着，便自己干了。邢、王二夫人也忙干了，让她二人。薛、李也只得干了。贾母又命宝玉道：“连你姐姐妹妹一齐斟上，不许乱斟，都要叫她干了。”宝玉听说，答应着，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：“多谢。”宝玉替她斟上一杯。

紧接着，书中写道：

凤姐儿便笑道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”宝玉忙道：“没有吃冷酒。”凤姐儿笑道：“我知道没有，不过白嘱咐你。”然后宝玉将里面斟完，只除贾蓉之妻是丫头们斟的。复出至廊上，又与贾珍等斟了。坐了一回方进来，仍归旧坐。

此处宝黛二玉言行举止，尤其是黛玉，的确过于亲昵，已有越礼之嫌。有论者称：

王熙凤笑说的几句话里却包含着严厉的谴责……王夫人纵然十分恼怒也不能有所表现，王熙凤向来体察贾母的心意，所以颇有分寸地提醒宝玉，那笑语中隐含着严重的警告……（贾母随后的“掰谎记”）对“才子佳人”进行了激烈的批评……实际上是在尖锐地指责林黛玉的不规矩，语意所指，不只是当事者敏感的林黛玉会痛有感觉，即是王熙凤等人亦未尝不能领悟。

《春秋笔法与<红楼梦>的叙事方略》，作者石昌渝。见《不惑之获——<红楼梦学刊>40年精选文集》第二卷，第264页

吾友荞麦君，称这个细节为：

“当众秀恩爱。”

《红楼诗词高阶探析——宝黛的爱情密码》，作者赵琨，笔名荞麦花开。朝夕出版社，2019年11月第1版

更有心怀叵测之徒，比之于潘金莲面对武松：“你若有心，喝我这半盏儿残酒。”

一杯小酒，招惹是非。

二

一个馒头，曾经引发血案。一杯小酒，引来众说纷纭。

张俊、沈治钧在此有批语：

寥寥数语，画出宝黛亲昵行状。特写宝玉为众人斟酒，专为此数语也。黛玉此举，目无旁人，不拘形迹，无怪乎下文有凤姐“冷酒”之趣语。

张、沈二人称凤姐“冷酒”之趣语，点明贾家乃“簪缨世族”。又在贾母掰谎、驳斥才子佳人套路之后，写下一段批语：

然贾母所言，颇有情绪化之病，非持平之论。在其眼中，贯琏与人通奸淫乱，倒没有“什么要紧”；而佳人与“清俊男人”谈情说爱，则“鬼不成鬼，贼不成贼”，表现其深恶精神自由之情爱思想，大不利于宝黛爱情也。

《新批校注红楼梦》，商务印书馆，2013年8月第1版，下同

又在回评中说了这么一段话：

此回乃上回夜宴之延续，回之上半以贾母讥评佳人才子故事之陈腐旧套为中心，一则表达作者推陈出新之创作雄心，二则暗示宝黛爱情之不容于世。佳人才子，形象雷同，演为程式，固不入作者法眼。今借贾母之口，痛揭其陋，乃了解作者审美理想之可贵材料。然发语者为荣府一家之主，诋佳人之鲜耻，斥才子之无行，仅执一端，对其追求爱情之自由心愿，略无同情，应非宝黛所愿闻者。后四十回以贾母为破坏“木石前盟”之罪魁，当所据在此。

张俊、沈治钧都是当代红学大家，持论比石昌渝温和了许多，出语谨慎，正说明其内心的善良。但就立论而言，也未必没有商量的余地。特写宝玉为众人斟酒，专为写出宝黛亲昵行状，这个话未必准确。

更为严重的是，直接将这个细节视为宝黛追求爱情自由的体现，类比于“才子之无行”，“佳人之鲜耻”，称贾母对追求爱情自由的心愿“略无同情”，并引此为续书凤姐献计、贾母主导，促成金玉良缘一段故事的前置依据。

凤姐打趣宝玉之语，真的是要点明贾家乃簪缨世族么？发端于红学研究、创作了帝王小说系列的作家二月河，偏就反过来看，认为凤姐是借打趣为宝黛站台助阵：

“众所周知，宝玉黛玉爱情是《红楼梦》中最重大的事件（是不是它的‘主线’尚无定论）。凤姐可以说是最了解这一关系纠葛的人，按照‘礼教’规范，见到这种事，她本应立即采取适当措施，‘防患于未然’，以免‘丑祸’发生（袭人就为此而‘日夜悬心’）。但这个王熙凤却是在那里推波助澜！她经常开这一‘热门’玩笑，向众人宣称和暗示宝黛的友谊，却又丝毫不带恶意。在这位精明能干的嫂子的诙谐下，反而促成众人‘想当然’地认为宝黛结合是‘自然的’、无可非议的。”

《二月河妙解红楼梦·另一个王熙凤》，转引自《红楼诗词高阶探析——宝黛的爱情密码》

对这件事，爱唠叨的脂砚斋，并没有留下只言片语，只在回前回末批语中强调，贾母的“掰谎记”，是作者借他人酒杯，浇胸中垒块。周汝昌老先生在校订批点这回文字时，也没有说什么。（见《石头记 周汝昌校订批点本》，漓江出版社，2009年5月第1版）

细按原文，宝玉敬酒，有代贾母之意，贾母自己先干了，邢王二夫人马上跟进，李婶薛姨妈也只得干了。贾母命众姐妹也不许放过，老年人喜欢热闹，乐意借酒烘托喜庆气氛。黛玉体弱，不宜饮酒，这也是都知道的。蔡义江在此有批语道：

贾母兴致高，不让孙辈姐姐妹妹们拘于礼而推辞不饮，独黛玉例外。宝玉已知其体质不宜酒，故代饮。两心默契，写来出色。

《蔡义江新评红楼梦》，龙门书局，2010年7月第1版

对此，倒是大加赞扬。蔡义江又特意点出，贾母点芳官唱了一出《寻梦》，交代只用管箫伴奏，也显示了贾母和曹雪芹的态度。蔡义江在回后总评中说：

梨香院文官等十二个女孩子演唱的剧目，多出自《牡丹亭》《西厢记》，可见当时已普遍流行。贾母说自己年轻时，“他爷爷有一班小戏”，弹琴的节目中有“《续琵琶》的《胡笳十八拍》”。这是曹雪芹先祖父曹寅所撰之传奇剧本，雪芹当是有意将真实素材嵌入虚构的故事情节之中。

可见，《西厢》《牡丹》也不是什么忌讳。这个话题，接下来再说。

我倒觉得，对宝黛二玉，理解深而得其实者，当属宝钗。第二十七回，大观园众姐妹饯别花神，其中有这么一段：

宝钗回身指道：“她们都在那里呢，你们找去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便往潇湘馆来。忽见宝玉进去了，宝钗便站住，低头想了想：宝玉和黛玉是从小一处长大，他二人间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。倒是回来的妙。想毕抽身回来。

宝黛兄妹，自小一处，多不避嫌。后来抄检大观园时，也曾在潇湘馆抄出不少宝玉的东西，大家也都没当回事，这几乎是两府上下的共识。黛玉偶有越礼失范之处，宝钗的处置似更得体。第四十回中，刘姥姥进大观园，金鸳鸯行牙牌令，黛玉脱口而出：

“良辰美景奈何天。”

“纱窗也没有红娘报。”

宝钗当场就有反应，书中写道：

宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。

根本不像凤姐似的，扬铃打鼓，大肆张扬。一直到了第四十二回，宝钗将黛玉单独叫到蘅芜苑中，私下处置，依然是：

笑道：“你跪下，我要审你。”

经宝钗提醒，黛玉忆起昨日酒桌上有失检点，顺口说出了《牡丹亭》《西厢记》中的句子，羞得满脸飞红，满口央告。宝钗还以亲身经历，和风细语，告戒黛玉：

“……最怕见了些杂书移了性情，就不可救了。”

一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。

以凤姐见事之分明，贾母处事之老道，倘若像石昌渝所称，偏要大庭广众之下，一个明点，一个痛批，生怕众人不明白似的，处置手段低劣，竟然比不上一个姑娘家么？张俊、沈治钧的批语，也难说对当时情形洞若观火、理解透彻。再看第五十七回，紫鹃试莽玉，说黛玉要回苏州，宝玉当即傻了，形迹暴露十分明显：

众人不解，细问起来，方知紫鹃说“要回苏州去”一句话引出来的。贾母流泪道：“我当有什么要紧大事，原来是这句玩话。”

张俊、沈治钧在此处的批语是：

原是玩话，而非大故，贾母不再悬心，乃感切落泪矣。然宝黛生死真情，如此“要紧大事”，贾母不察，却作“玩话”看，轻轻一叹，宝黛之爱难卜矣。

还是薛姨妈反应机敏，上来劝解，掩饰过去，化险为夷。张俊、沈治钧又有批语：

惊天动地一番波澜，因贾母之茫然、薛姨之宽慰，复归于一池春水，文情复缓。然贾母等知或不知，历来则有歧义。如陈其泰评云：“老太太素日是个老成精细的，又知道他有个呆根子，何以竟舍黛玉而聘宝钗耶？”此《红楼》之梦难解之处也，作者有意为之软？

声称贾母茫然，其实批书的张沈二人内心也满是疑惑。既有此处之疑惑，如何前边那么肯定地指称“贾母不察”呢？

另一种极端论者，称宝黛二玉亲昵无度，到了如此越礼失范的程度，正是贾母的安排和纵容，是木石前盟的官宣。有论者称，以贾母为首的木石派，和以王夫人为首、得元妃支持的金玉派，明争暗斗，甚至到了“两党政治”的程度。这类 “阴谋论”“斗争论”，不说也罢，我宁愿相信荣府内部的礼让、宽容和温情。

三

前文说道，贾母对《西厢》《牡丹》也不怎么忌讳，接下来就说说大观园的人文生态。

《红楼梦》第三回，黛玉进贾府，入了中学语文教科书的那一段文字，采用黛玉视角，凸显宁荣二府建筑巍峨，气势威严。黛玉由外入内进入荣国府，府内庭院分布，廊道相接，方位清楚，秩序井然。黛玉依附外家，本就小心谨慎，又能仔细观察，渲染出诗礼簪缨之家日常生活中的非凡气度。同时，荣国府的巍峨严整，人来人往，又衬托出黛玉的幼弱孤单。

荣国府体现的是礼制和秩序，大观园却有难得的自然和自由。大观园初成，同样采用了人物视角，主要通过宝玉的观察和议论，初步展现大观园的布局、建筑和风景，以及给人物造成的主观感受，如潇湘馆的隐秀，怡红院的富丽，蘅芜苑的芬芳等。在此后的日子里，宝玉和众姊妹入住大观园，游观嬉戏，作诗联句，又多次通过人物视角，写出宝玉和众姐妹心中的大观园气象。其中，不少地方的题额和楹联，还是黛玉拟就的。

欧丽娟坚持认为，大观园体现了礼制，展示了王权，宝玉与众姊妹得以入住大观园，本就是王权的恩赐。这话倒也不差，可我们还是要看到，大观园中展示出的自由和生机。譬如，在省亲的庄严场景中，当着元妃等众人的面，宝钗给宝玉提醒，黛玉替宝玉作诗，公然作弊，公然作秀，元妃还公然宣称自己所处的“那不得见人的去处”。

大观园中，既有自然，也有自由，芳官等十二个学戏的女孩子 ，先是在梨香院，后来也进了大观园，《牡丹亭》《西厢记》，也是她们的日常节目。大观园中，发生也众多后人熟知的事件，试才作对，共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉眠，赏月闻笛，起社赋诗，大雪联句，栊翠赏茶，群芳夜宴，成为青春和诗意的经典场景，尤其突出的是“精神”和“趣味”。且看第四十九回的一个场景，回目“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”：

（宝玉）从玻璃窗内往外一看，原来不是日光，竟是一夜大雪，下将有一尺多厚，天上仍是搓绵扯絮一般。宝玉此时欢喜非常，忙唤人起来，盥漱已毕，只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小鹰膀褂子，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪广来。出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下，顺着山脚，刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前，栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！

更有甚者，怡红寿辰，群芳夜宴，男女杂坐，主仆不分，枕籍醉卧，黑甜一觉，不知所之！

荣国府内，大观园中，后世人指称的爱情也在发生着、滋长着，如小红与贾芸，龄官与贾蔷，彩云（霞）与贾环，当然还有宝黛二玉。第二十五回，凤姐打趣黛玉，既吃了我们家的茶，如何不做我们家的媳妇，就发生在大观园中：

凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐都笑起来。

脂砚斋在此两次批示，强调：

“二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑，故常常有此等点题语。”

凤姐在此后的言语中，还特意强调了人物、门第般配。

贾母于大观园中情形，对宝黛二玉状况，真的就很茫然么？第二十九回，二玉口角，一个摔玉，一个剪穗，惊动贾母：

那贾母见他两个都生了气，只说趁今儿那边去看戏，他两个见了，也就完了，不想又都不去。老人家急得抱怨说：“我这老冤家是哪世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，'不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭这两个冤家闹上天去，我眼不见、心不烦也就罢了，偏又不咽这口气。”

脂批有云：

“二玉心事，此回大书，是难了割，却用太君一言以定，是道悉通部书之大旨。”

庚

此可见贾母对宝黛心事是有所认知的。此处又有一条圈外人加的广义脂评说：

“一片哭声，总因情重；金玉无言，何可为证?”

蒙

那么，贾母真的是要成就宝黛爱情，听任授受，而置男女之大防于不顾么？其实不然，老太太心里明镜似的。贾母本是个保有天性，不太拘束的人，知礼守礼而不拘礼。凤姐拿她头上的伤疤取笑，王夫人都担心会凤姐“明儿越发无礼了”，贾母只是笑道：

“我喜欢她这样，况且她又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘儿们原该这样。横竖礼体不错就罢，没的倒叫她从神儿似的作什么。”

贾母喜爱薛宝琴，特意命人吩咐宝钗：

“别管紧了琴姑娘。”

对宝玉，贾母始终充满信心。当着远道而来的甄家仆妇的面，贾母这么评价甄贾宝玉：

“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见人外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，也是他一则生得得人意，二则见人礼数，竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。”

王夫人声称：

“可知道我身子虽不大来，我的心耳神意，时时都在这里。”

这话是唬人的，心耳神意时时在大观园的，正是贾母。第七十八回，王夫人汇报此前驱逐晴雯之事，贾母说了很长一段话，最后说：

“我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好，却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看，他只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近她们。既细细查试，究竟不是为此，岂不奇怪！想必原是个丫头错投了胎不成。”

“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。晴雯就睡在宝玉的外床上，拉拉扯扯的情形不少，贾母深知他们是清白的。宝黛之间，发于情而止乎礼，既是没有、也不可能走到才子无行、佳人鲜耻的路子上。曹雪芹深恶痛绝、反复批判才子佳人套路，岂会蹈此覆辙，自已啪啪打脸。

我的感觉，黛玉过于聪明，说话做事常不走心——她太聪明，走心就绕远了。类似的无心之失，岂止这一两次呢？第四十五回中，秋日夜雨，宝玉来探视，见宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：

“那里来的渔翁？”

之后，宝玉说送她一套，黛玉笑道：

“我不要它。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”

话一出口，自己倒不好意思起来。此类事情，不一而足，若都认真起来，那只得“灰黛玉之灵窍”了，“灰其灵窍，无才思之情矣。”封闭了敏锐的才思，黛玉就不会再有这类无心之失了。