一笑三语：道德、善德、心德——三聊和其尘、同其光

一笑三语：道德、善德、心德——三聊和其尘、同其光

这几天的三语对《道德经》中的“和其尘、同其光”这句话聊了我的观点，同时也得到很多朋友的参与。其实人们在学道、体道、悟道的修行过程中，我觉得首先要有其道德观，在自己的身心尚未清静、道德尚未养就，便去分辨善恶、拣择别人。因此，观平常人，或有同事而不同心者，或同谋而不同德者。少有乖违，便起分别之见。见物，则利欲心即动，或妒贤嫉能，或争名竞利，权贵名誉，便孜孜追求，这已掉入世俗尘埃。举心运念，分别人我之心，这不是道。且存在不同形迹，便不是德，皆是世俗“尘同”，而非“玄同”。所以，我认为做人要上可和其光，下能同其尘，无分别心，存诚意正心。如范仲淹所言“不以物喜，不以己悲”者，是谓上德之士。由此可见，真知“道”本理的人，“和其光”就是说在日常生活中与他人，其道德之心光、性光、神光，要以和善的德光形式，为同尘中人照明。因为人皆有生物之光，皆有性德之光，以善德之心教化帮助他人，以光引光，以光化尘，使其心性之尘由昧变明，使其本性之光更加明亮，同和于道的核心大光场之中。因此，智慧之人道德其体极厚，心德之光极纯，不以自明而先人，他人明即我之明。不以自是而违物，“物是”即我是。忘人忘我，无有彼此。我光与人光，如以火照火，以水融水，浑然一体，没有分别。而“同其尘”是说入于尘世修脱尘，心中清静无尘，以“同尘”之法处世入世，所以不弃于人。以善德辅以训诲，导其同善心，皆与物有一体之诚。虽有难事，或遇不善之人，无论高低贵贱，皆视同人，以厚情感之，平等相待，皆以相宜之法，和善而引导之，因地因时而顺理处之。

范云峰辛丑八月初二郑州早安！