《谁写的论语》之颜渊第十二12.17

12.17季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正！”

　　季康子，季孙肥，谥号“康”，合民安乐曰康。为鲁国大夫、权臣。季康子问政，孔子说“政者正也”，言外之意，季康子言行不“正”，季氏三桓有“八佾舞于庭”“三家以雍彻”“季氏旅于泰山”等僭越之行。

　　《注疏》：此章言为政在乎修已。“对曰：政者，正也”者，言政教者在于齐正也。“子帅以正，孰敢不正”者，言康子为鲁上卿，诸臣之帅也，若已能每事以正，则已下之臣民谁敢不正也。

　　《集解》：范祖禹曰：“未有己不正而能正人者。”胡时曰：“鲁自中叶，政由大夫，家臣效尤，据邑背叛，不正甚矣。故孔子以是告之，欲康子以正自克，而改三家之故。惜乎康子之溺于利欲而不能也。”

　　“政者正也”，是孔子对所有“有政者、从政者”的衷告，“子帅以正，孰敢不正”，13.6子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从”。但古往今来，其身不正而执政施政者不乏其人，行其令靠严刑峻法、靠噤声禁言，最终被人民所唾弃、抛弃。

　　理想的人生进阶“修身正己，齐家治国平天下”，但在有些制度设计下，有些人没有做好“修身正己”，却拥有了“齐家治国平天下”的位权，所以产生了很多很“拧巴”的历史故事，让人徒发感慨、感叹。历史已然不能改变，只有结果，没有如果，只希望有些“政”的悲剧不要重复上演。