国家社会的有机体视角

如果将国家或社会视为一个有机体，可以发现社会现象与人体现象有诸多相似之处，虽然同样也可以找到一些不相似的地方。

众多个人组成社会，众多细胞组成人体。社会有文化，个人有特质。

好人的行为有益于社会，坏人的行为有害于社会，但二者从来都是并存的，而且并非泾渭分明的。

人体也存在对健康有利或有害的细胞，坏的细胞如癌细胞，疯狂抢夺其它正常细胞的营养资源，最终危及人体健康，如同社会上坏人对好人的掠夺伤害，最终导致社会动荡。

社会的正常运转需要好人多于坏人，自古以来人类社会对坏人常常采取遏制或清除的办法，例如对罪犯处以死刑。但通过教化将坏人改造成好人也是常见举措。坏人不可能杀光。

人体发生癌变，通常的治疗方法是杀死癌细胞，譬如通过化疗或放疗手段，但原则上讲，应该也有办法将癌细胞转化成正常细胞。如同社会治理，这种方法比试图杀光癌细胞可能代价更低。

人体细胞有很多神奇的现象，例如对细菌病毒严重感染的细胞会自动隔离，甚至其它正常细胞会“劝说”这些被感染的难以治愈的细胞选择自杀，以保障人体的安全。

人体各种器官的细胞通常只能是那个器官的细胞，不可改变，但“干细胞”是未分化的细胞，可以分化成多种功能的细胞。人类社会也存在一些“干细胞”个体，他们有极强的可塑性。

中医很早就将人体内脏与社会组织机构做功能对应：心为君主，肺为宰相，肝为将军，脾为谏官，胆为法官，肾管能源，胃管仓廪，肠管运输等。中医藏象学说始终秉持此视角。

社会文化影响个体的行为方式。个性品质影响身体的健康状态。

休养生息有助社会恢复动能，犹如休息睡眠有助人体恢复活力。

政治家的梦想亦如人体的梦境，可能成为现实，也可能不会。

人体健康易长寿，免疫力低下易夭折。社会组织系统强大则“气数”长，组织力量弱小则“气数”短。

或亡于内，或亡于外。内有疾病，祸起萧墙，则政权更迭。外有敌患，飞来横祸，则国家易手。

汉唐亡于内，两宋亡于外。希腊、安息亡于内，波斯、罗马亡于外。当然，社会组织系统崩溃往往是内外共同作用。

树上的花开开落落，世间的人生生死死，国家社会起起伏伏。

天道观认为，万物运行具体机理固然不同，而基本原理则存在共同规律。

细雨赤足乌石板

竹径轻袖翠庐轩

流水落叶寻常事

青山不语阅千年