清代重庆书画家龚晴皋作品古拙、生涩，近三百年来缘何备受推崇

在四川省博物院中国古代书画馆，有龚晴皋的一套山水册页,长年在这里展出。

对一个艺术家而言，如果自己的作品能在百年之后陈列于博物院中，实是巨大的荣耀。这代表从学界到民间对自己艺术的承认。

龚晴皋书作

在中国艺术史上，龚晴皋并不算具有巨大影响力的艺术家，虽然曾名噪一时，但他的生平始终围绕的是川渝两地。但这并非说他的艺术成就不高，而是基于历史和现实的原因，没有被广泛认知而已。

今天，我们来看看龚晴皋及他从弟龚有晖的作品。通过这些作品，也可以建立起对龚晴皋进一步的认知，让这位璀璨的艺术巨星，真正获得与其艺术成就相匹配的历史地位。

龚晴皋的作品

“晴皋”是字，并非名，龚晴皋本名有融，号绥山樵子，别号拙老人、避俗老人等。乾隆二十年（1755年）生于四川巴县西里冷水场(今重庆市九龙坡区华岩镇)人，祖籍四川营山县城北木星庵，算是重庆古代历史上最杰出的本土艺术家。1825年逝世。

在他出生之时，清朝正处于历史的顶峰，是所谓“康乾盛世”最鼎盛的阶段，但败相已经呈现，虽然这种败相还不明显，但在文化上的投射，却已经让人闻到了“精致而趋于腐朽”的味道。

龚晴皋 行书七言联

纸本立轴

题识：龚有融。

钤印：老气横秋、龚有融、字晴皋号绥樵

释文：六经读透方拈笔，五岳归来不看山。

备注：旧裱

119×21cm 约2.2平尺

艺术上缺乏创新，思想上愈加禁锢，虽然有“扬州八怪”等引领了一时的潮流，但始终缺乏恢弘与厚重的文化积淀。

诞生在此时，对龚晴皋来说，是幸也是不幸。“幸”是时代让他更容易冒出头来，而不幸则在于他需要用一己之力，扛起引领的大旗，在艺术上，他终其一生都是个孤独的行者。

龚晴皋 行书五言联

纸本立轴

题识：晴皋。

钤印：龚有融印、晴皋

释文：识古书奇字，游名山大川。

备注：旧裱

162×37cm 约5.4平尺

龚晴皋的生平，并没有什么波澜壮阔，是典型的耕读传家。但正是这种平凡，才让他的艺术显得不凡。

他的祖、父辈，均是官身。龚父善书，学王、欧，对龚晴皋影响不小。龚晴皋也自幼聪颖，二十四岁就中了举人，一时风头无两。但在中举后的三十余年中，屡次京试不第，最后不得已只好以教书和做幕僚为生。

龚晴皋 兰亭集序

纸本立轴

题识：晴皋，龚有融。

钤印：龚有融印、晴皋

释文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目驰怀。

备注：旧裱

174×57cm 约8.9平尺

龚晴皋在京会试期间，得识成亲王（乾隆十一子永瑆），成亲王对他的书法大为赞赏，上行下效，一时有："家无晴皋字，必是俗家人"之谓。但这只是一时辉煌，并未形成超越时代的影响，龚晴皋影响的扩散，还是要在后世。

往复奔走的岁月并不好过，很难揣摩龚晴皋此时的心境。直至嘉庆十七年（1812年），他方在“大挑选”中任山西崞县知县。此时他已经五十七岁，已入人生暮年。

以往新官上任，有地方官商照例馈赠厚币致贺的陋规，他到任时，拒收贺礼，博得县民交口称道，他在任三年，励精图治，清廉自守。有一次抚军来县视察，随从人员众多，需求苛刻。龚晴皋考虑到如供应铺张，势必加重人民负担，心中很觉不忍。于是不理会他们的无理要求，决定从简接待。抚军随从平时狐假虎威已成习性，根本不把这七品县令放在眼里，便放肆地在衙中哄闹起来。当时龚晴皋正在用餐，吃的是素菜淡饭，便不慌不忙地端着饭碗对他们说：“此吾所自奉，共食何如?”众人无言以对，只好悻悻而去。第二天，抚军呼唤从人准备起程，但左右侍从都故意走开，不来侍候，借此给龚晴皋一个难堪。不久，龚晴皋便被调任到边远苦寒的石楼县，他明白这是抚军有意报复，深感宦海风波险恶难测，遂告病回乡。离任之日，县民攀辕泣送，后来大家怀念龚晴皋为官清正，在当地为他建立生祠。

龚晴皋回乡以后，在冷水场滩口购置薄田20亩，筑茅屋数间定居。宅前流水回环，山石纵横，自成幽趣。他将碾房改为书斋，题名“碾斋”，并在滩口石壁上镌“退溪”二字，又将居室腾出一半作课读学生之用。他知识渊博，诲人不倦，远近慕名而来的学生络绎不绝，以致室无隙地。后又来一学生向大成，因见课室不能容纳，便自愿在灶房里学习，使龚晴皋很受感动，格外尽心教导。过了一年，向大成考中秀才，名列第一。

龚晴皋 行书七言联

纸本立轴

题识：晴皋，龚有融。

钤印：龚有融印、晴皋

释文：躡景淸渠嵇权款夜，层云累阁谢元晖。

备注：旧裱

规格：114×22cm 约2.3平尺

或许是宦途上的不顺和个性使然，折射到龚晴皋的艺术中，让他的书画带有一股古拙、苦涩的味道，同时又有激越，直抒胸臆的大格局，笔力雄迈，天趣横生。

龚晴皋 行书

纸本立轴 1813年作

题识：癸酉秋七月，龚有融。

钤印：龚有融印

释文：拘则乏天趣，纵则失矩度。

备注：旧裱

规格：109×50cm 约4.9平尺

龚晴皋的书法出于家学，王、欧的特征很明显，但他并非因循之人，后来又取法碑书，最终成为碑帖交融，开一代风气的名作。其时，大儒郭尚先就评其书：作大字纵横有奇气，当其合作，往往似通明鹤铭。

基于他的文人身份，在他的某些书作中，还常可以感受到晋、唐以及明代文人书法的影子。龚晴皋又能吸收原始书法及民间书法的营养，从而形成了自己格局宏大、韵味醇厚、天趣盎然的书风。

龚晴皋的书法，既是对传统的继承，也是基于时代的开拓，他生活的时期正是“乾嘉学派”发端之时，这一时期碑学对书法创作影响巨大。他创作最旺盛的时期是1810年至1830年期间，这也是书法理论家阮元提出“南北书派论”和“北碑南帖论”的时期。基于这一时代浪潮，龚晴皋成为这北风南渡转换关口的代表性书家。

龚晴皋 清夏渔归

水墨纸本立轴

题识：晴皋。

钤印：晴皋、有融

规格：93×39cm 约3.3平尺

无论是绘画，还是书法，龚晴皋都喜欢删繁就简，笔墨纵横大气，他有诗句说：我书奇丑无娇态。他勇敢地实践傅山 的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”的“四毋”主张，引导人们把书法推向遒劲硬朗、任性恣情的艺术境界。

龚晴皋 山水四屏

水墨纸本立轴

题识：

1、渝景。

2、晴皋。

3、白石青松。

4、卧中白云。

钤印：1、龚有融印 2、晴皋、龚有融印 3、龚有融印 4、龚有融印

规格：95×25cm×4 约2.1平尺（每幅）

最能代表晴皋书风的是他的大字行书。由于他注重楷书基本功的练习，又常以竹竿逆流画水以定腕力，故其气质奔放，善铺毫，善圆起方收之笔势，疏密有致之布局。他的行楷，时参以草书，中锋中取篆意。他还非常讲究用墨，常以浓墨、淡墨湿笔和枯笔作书，能做到浓墨不滞，淡不伤神，枯而滋润。用笔的枯湿急缓配置， 确实别具一格，耐读耐摹。

最富灵气的是他的稚拙之书，俗称“孩儿体”，它将傅山谓之为“拙、丑、支离、直率”的诸元素融铸为一体，集古朴、天真、力度、抒情的美感为一炉，给人以动态美的享受与启发。

辞官回乡后，龚晴皋作为乡中耆宿，获得了极高的赞誉，他也以诗、书、画享誉四川，此外，他还有《退溪诗集》传世。《巴县志》中也称他为：县三百年来，极高逸文艺之誉者，有融一人而已。

作为一个诗书传家的大族，龚晴皋是其中最负盛名者，家族中别的成员，虽然没有这样的大名，但同样造诣不凡。我们再来看看他从弟龚有晖的作品。

龚有晖 深秋思归图

水墨纸本立轴

题识：我亦看亭子深，树里也思归去听秋声，旭斋。

钤印：龚有晖印

129×61cm 约7.1平尺

龚有晖生卒年不详，从现存作品上的题识等来看，他和龚晴皋年纪差别不大，史书上记载也不多，只知其工书善画，书法守有融（龚晴皋）法度,画有沈周格韵,间于着色花鸟，淡于名利，辟花圃曰“藏云”,筑梅花书屋于其中。在当时当地，与龚晴皋并称“二龚”。今重庆市博物馆及巴县文化馆均藏有龚有晖作品。

龚晴皋画册

2015年，重庆举办的纪念龚晴皋活动

龚晴皋对联