感悟《了凡四训》60：结束语：一切都是最好的安排

这本书，我前后已经讲了四次了，加上这次网络讲解，五遍了。第一次讲解的时候，只用了四课时共八个小时。第二次讲解的时候，用了八个课时。第三次则用了十多个课时。而这次，一天一篇，竟然用了两个月共六十天。之所以前后差距这么大，是因为第二次读它的时候，感受与第一次有大不同。同样，这一次再读它，又有新的感受。

一本好书，应该如此。

我相信命运是可以改变的。命由天定，这句话在不同的人心中，有不同的理解。如果是宿命论，则陷入到迷信，就会如了凡初期一样，认为一切都已经安排好了，因此求无所求。如果认为命运就掌握在自己的手中，那么，就会立志做个改变，一切都会向着美好的方向发展。

命由天定。这里的“天”字，含义需要正确理解。天是什么？天就是天理、大道。人的命运是由大道、天理决定的。一个人，做人做事遵循大道、天理，那么，命运的改变，当然就是由他自己的行为决定。

一切都是最好的安排。这其中的“最好”，不是通常意义上的好坏的好，它指的是一种因果“必然”：一切都是必然的。

我有一个亲身的体验。有一次带女儿去老师家学声乐。我和太太如往常一样把女儿送到老师楼下后，就去吃早餐。但是，一直去的那个早餐店家有喜事，关门了，便去了相近的另一个早餐店。饭后我们没有如往常一样回到车里等女儿，而是去了附近一个小区里逛了一圈。一个小时后回来，发现女儿在车旁边等待了一个小时了。那时已经深秋，天气比较冷了。女儿说老师不在家。我给老师打电话，老师非常抱歉，有事去外地了。老师说，印象中给我打电话说了。现在想起来，当时要给我打电话的时候，刚好她的孩子给她打来电话。因此印象中就给我打了。

分析原因：

一是女儿没有带电话。因为女儿没有带手机的习惯。那时候上初中，学校不让孩子带手机，怕玩游戏。孩子听话，也不喜欢带。所以，出门的时候忘记给孩子带手机，就不是偶然，而是必然。

二是我们常去的早餐店临时关门。看似偶然，其实恰是必然。谁家没个喜事?因为家有喜事要去祝贺，所以，临时关门就是必然。而我和太太另选一家吃早餐，当然也是必然。

三是孩子在确定老师不在家后去找我们，找不到后，就在车边上等我们，这是最好的选择，同样也是必然。或许有人说，可以借路人的手机用一下呀。但是，在一个不熟悉的环境，我们一向不支持孩子向陌生人借东西的。

四是老师六十岁了，年龄大了，转身忘事是正常的生理现象。这也是必然的。我和太太饭后发现边上的小区建设的美丽，去转一圈，也不是一时兴起，因为我们一直有想换房子、找个好小区的想法。这同样更是必然的。

等等，还有很多原因导致孩子在深秋的天气里站了一个小时。以上的原因导致的结果，就是必然的。

再分析每一个原因，也都是其它因素导致的必然结果。与上面相同。

一切都是必然的，一切都是最好的安排。所以，积善之家，必有余庆。其中的“必”，就是因果必然。

有句话：菩萨畏因，众生畏果。菩萨，即菩提萨埵，意思是觉悟了的有情众生。因为觉悟了，就知道一切结果都是必然，都是因为之前的所作所为导致的，是无法改变的。因此，菩萨就会在前因上努力，多结善缘，多做好事。而众生没有觉悟，不懂得所有的结果都是必然的，因此看不到前因，只看到当下的结果，遇到不好的结果，就骂老天不公，叹命运不平，却不知道都是自己造下的。

一命二运三风水四积阴德五读书，在前面的章节中有过理解。这五个方面中，读书是最简单易行。读书可以明理，可以开智，可以启慧。

这本书，个人感觉有两个方面可以讨论：一是书中提到的“行善需先改过”，二是书中的例子都是以升官为例。

个人认为：改过就是行善，不存在时间差。比如：撒谎为过。先不撒谎了，然后再诚实？应该是当一个人不撒谎的同时，他就是一个诚实的人。二者是同步的。

书中全部用升官做例子，会不会引导他人认为升官是第一善果？在我看来，善果有很多：少祸，无事清闲，平安，长寿，无忧，不缺少衣食等等，都是善果。

行善积善，作恶积恶，一切都是最好的安排。一切都是因果必然。惟有自己努力，才是唯一的路径。正如郑板桥给他的孩子所说：出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干。靠天靠地靠父母，不算是好汉。

身体力行，万事求己。

【结束】。请继续关注，将对《西游记》进行解读，教会我们如何修习自己的心。

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