心解《西游记》8：观音贯穿故事始终，觉悟《心经》是修行的根本

小说开篇即是一首诗。最后两句是：“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。“释厄”即是解脱的意思。而“西游释厄”则更简单明了的告诉大家，《西游记》是一本让大家通过修习自己的心性，脱离生死苦海的一本书。

《心经》全称是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。作者在小说中经常出现《多心经》、《蜜多心经》，绝对不是笔误，而是有意为之。之所以如此，是指凡俗之人常有多心，难持一心。凡俗之人常被各种心所误导，从而生出贪、恨、是非、名利等心，让自己在烦恼当中解脱不了。

玄藏传记中记载：玄藏西行时，途经成都，遇到一个生病的老和尚。因为浑身脏臭，没有人愿意照顾病和尚，玄藏便在成都停留了几天，专门照顾他。几天后和尚病好了，便传给玄藏这部《心经》。玄藏一路走一路悟，很受益处。有两个故事，让玄藏感触非常深：一是经过沙漠时，头晕眼眩，出现幻觉，身前身后群魔乱舞。玄藏便诵经驱魔，都不管用。惟有在心中念诵《心经》时，那些幻觉顿失。二是经过西域一个地方，当地人见玄藏气象非凡，便把玄藏捆起来，让玄藏代替当地的青年投河饲神。玄藏说：请允许我把今天的经念完再投河吧。当地人同意了。当玄藏将《心经》念到第三遍的时候，天上突然乌云密布，大雨狂风不止。当地人非常惊恐，就把玄藏放了。当玄藏终于到了印度那烂陀寺，发现那个病和尚早在那里等着他了。玄藏心中顿悟：分明是观音菩萨示显传经。

《心经》中说，观世音菩萨在修行禅定的时候，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“度一切苦厄”即是“释厄”。苦从何来？从眼耳鼻舌身意等身体的外在感官中来。我们过分注重外在的感受，把一切表面现象当成所谓的真相，苦苦追求，以至于陷入其中不能自拔。

《心经》中说：“心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这里的“心无挂碍”怎么理解呢？

如果一个人的心就是一个房子，那么就可以这么理解：挂，则是指在房子里挂满了东西，充塞房间；碍，则是在地上堆满了东西，道路不畅。这样的一个房子，人住进去肯定压抑、烦躁。回到一个人的心来理解：有挂，则是指牵挂的心事多，放不下，思虑太重；有碍，则是指想不通，或者钻了牛角尖。

与《心经》中的“无挂碍”相通的还有道家文化中的“清静”二字。如同一池水，清者，指水无杂质，静者，指水不起波澜。与人的这颗心一样：心清，则指心里没有乱七八糟的事情，心静，则指心里不起念头。内心清静，便不会生发出若干的私心杂念。

我们经常听到一个词“相由心生”。表面上看，一个人的面貌是由一个人心决定的。心善良，脸上便有一团和气；心阴险，脸上便阴沉灰暗。反过来，一个人脸上有着和善的笑容，他的内心一定是明亮的；一个人对任何事物都愤愤不平，他的内心一定是烦躁的。由此而推之：既然心能生相，当然心也可以不生相。因此，当自己的心里不生出是与非的分别，就不会陷入纠缠当中；心里不生出贪婪的欲望，自然便远离了祸害。所以，《心经》中说：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”最终让自己的心灵得到了升华。

【待续】

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