说唱奇人孙呈祥

前几天，有位乡亲从老家来，闲谈中，提到了一个人。老乡走后，我一寻思，倒觉得此人在我们那带村子里，也算得上个人物，便在一个阴雨天，从脑海里细细搜寻有关他的故事，为他写了一段文字。 先在微信公众号上发出，意外地收到了许多读者的留言。依据这些留言，我又将原文进行了补充。

这人名叫孙呈祥，我见着他时，他大约五十多岁。在我的记忆里，他总是穿着一身松大的衣服，背着一个灰不溜丢的褡裢。褡裢里装着他说唱用的呱嗒板儿和别人送的窝头、饼子之类的干粮。

孙呈祥的左眼是残的，右手也是残的。听人说，他早年参加过地方武装，后来偷了枪参加了八路军，在建立清河根据地的斜里巴战斗中被手榴弹炸伤。

有人说，他曾当过八路军渤海军区司令员杨国夫的警卫员。

也有人说，他是1938年参加了八路军，但并不是杨国夫的警卫员。1946年，他只是随杨国夫率领的渤海军区的队伍参加了辽沈战役。

本来，他是可以享受残废军人待遇的，但是由于后来他过河时遇到大水，退伍证、残废证等所有的证件都冲没了。回到家，父亲不待见他，因为他偷枪参加八路军之后，搞得他父亲只好卖地陪枪，父亲对他有了很大的成见。继母呢，待他又不好。他因此心里不痛快，神经便出了点毛病，退伍军人的待遇也没享受上。回到村里后，他却不愿从事稼穑，为了讨生活，便走街串巷开始了说唱行乞生涯。

如果这事儿是真的，那么当地民政部门置之不理就应该算是失职，至少也是不作为。

如果这事是真的，其实孙呈祥自己也可以把他的待遇找回来的。他人很聪明，有足够的智慧做成这件事。

我上网搜了一下，发现杨国夫1955年被授予了中将军衔。抗日战争期间，他确实担任过八路军渤海军区司令员。解放战争时期，还任过江西军区副司令员。中华人民共和国成立后，任济南军区副司令员。杨国夫中将1982年才去世，在那之前，孙呈祥应该可以通过正常渠道找到他的老上级，并请对方为他作证明的。

如果这事儿是真的，我还真替孙呈祥感到遗憾。

但是，也有人说，当年孙呈祥参加的地方武装是成建吉的部队，这个部队不属国共两党，跟毛王的李青山一样，算是土匪武装。他是在广饶碑寺和八路军作战负伤的。

如果他的伤是这样造成的，那么，他享受不到伤残军人的待遇就不难理解了。

在同村人眼中，他是一个神秘的人，很可爱，有长者风，也如大侠，人略有点儿怪，村里没人敢惹他，但都对他很敬重。他串门到哪家，哪家人常常会请他坐下来吃饭。

有人说他会武术，还会擒拿。估计他在军队里时，曾学过防身术或格斗术之类。我们都没见过他正经练武，但大家常见他拿着手中的那根打狗棒练来练去的。我们邻村一个壮汉不服，和他比摔跤，屡战屡败，最后只得服软！

我们那一带村子，无论大人小孩儿，对孙呈祥一律喊“老孙”。老孙有一张伶俐的嘴，能说会道。遇见人，碰上事，张口就来，应时应景，常常逗得人笑不拢嘴。因此，老老少少都很喜欢他。对文化贫瘠的农村来说，他是大地上的甘霖，也是贫瘠的土壤里长出的一棵文化大树。

孙呈祥是稻庄三村人，平时不大到我们村子里去，但是，如果村里有结婚的人家，他是一定会风闻而至。到人家结婚典礼那天，他背着褡裢来了。进了门，二话不说，打起呱嗒板儿张口就唱。唱词多半是新郎勤快能干，新娘漂亮贤慧，媳妇过了门孝敬公婆，小两口和和睦睦过日子之类赞誉和祝福，直唱得上上下下满心欢喜。唱完了，当公婆的便给他拿出几个馒头一瓶酒，他略作推辞之后，就接过来装进了褡裢。

一般来说，我们小孩子，多半是不受大人搭理的。但是，老孙不一样。我们跟他打招呼，他会把眼睛笑成缝，热情地回应我们。从内心说，我们不把他当外人，他呢，似乎和我们也很亲。其实，老孙和所有的人都亲，不管认识的，还是不认识的。因为我看到，即使和陌生人说话时，他依旧是笑眯眯的。在他眼里，好像并没有陌生人这一说，走在路上，他总是欢快地和所有碰面的人打招呼。

也许是由于乡村偏僻、难得有娱乐活动的缘故吧，有时老孙唱完了也很难马上脱身，常常有好多人围着他要他“再来一段儿”。每到这时，老孙从不会扫大家的兴，一段段快板儿脱口而出：“小姑娘，歪着脖儿，挎着筐子拾柴禾”，“小小子，胖乎乎，长大娶个好媳妇”，“张大嫂，戴顶针儿，看上去像个小妮妮儿”。这些唱词，都是即兴发挥。被编进唱词中的人、站在旁边看热闹的人，听了无有不乐者。

他的唱词非常通俗，全是即境而得。有天，看到小学老师在井上打水，学生抬了水去浇菜园子，他脱口而出：“这边来，那边来，老师打水学生抬，抬了水去浇菜园儿……”

孙呈祥很机智。一天，他正啃着窝头在路边玩儿，看到一个卖虾酱的推着自行车边走边吆喝：“打虾酱了！打虾酱了！”他就上前说道：“给点虾酱吃吧！”卖虾酱的开玩笑道：“那你要学学鳖叫！”老孙说：“行！你先给点儿虾酱！”卖虾酱的给他舀了一点放到窝头的窝里，催他：“学呀！”老孙边吃边走，吆喝了一声：“打虾酱了！”周围的人听了已笑成一团！

孙呈祥最受生产队妇女们欢迎，看到他，她们会喊：“老孙来一段！”老孙顺嘴就唱：“青青菜，菜青青，俺爷就是恁公公。”唱完他也笑，妇女们回过神来也一起哈哈大笑。

一天，孙呈祥来我们村玩儿，邻居大婶和他开玩笑：“呈祥呀，你怎么和武大郎一样呀！”孙呈祥不慌不忙地唱道：“你说这话胡黏黏，你就是那潘金莲！”脑瓜儿确实灵光。

据说老孙的文化底子不薄，能看相书，会相面、算卦。不过，他算卦却从不妄言。有户人家走丢了一头牛，找他算。他算后说，你往哪个方向找机会大，并劝那家人多问问路人。他是真心帮人解决问题。

孙呈祥算卦我虽然没有见过，但他会说书倒是确实的。有时，村里长时间不来正经的说书人，请老孙来，他也能说上几晚。他说的书有《薛礼征东》《薛礼征西》《杨家将》等，报酬就是由生产队安排农户管他一顿晚饭，另外送他生产队菜园里产的几个方瓜（即南瓜），或几个茄子，或一两把豆角之类的蔬菜。夏秋之际，他有时能连续说十几个晚上。

上世纪七十年代初的一天晚上，他到我们村说《武松》。开书前，先说了些抓革命、促生产的小段子。那意思是叫小孩们感觉没劲后回家睡觉，因为后面他说的书中有些少儿不宜的段子。我们同村的一个孩子心眼儿多，看到别的孩子走后他没走，继续躲一边听。几十年过去，那孩子也五十多了，但还记得开头几句：“闲言碎语咱不讲，表一表好汉武二郎！那武松，身材高大一丈二，两眼一瞪像铃铛！巴掌一伸像蒲扇，十个手指勃勃愣愣棒槌长！“还有一些精彩片段：”武二爷喝了八大碗，两个嘴角冒白浆！抬到屋里去剥皮，人肉包子味道香！小伙计们抬不动，旁边惹恼了孙二娘！二娘两手一发力，把武松背到了肩膀上！那武松高是二娘矬，背不起来就拖拉着……二娘忽然觉着腚后有根棍子戳，咦？怎么人死鸟还活！”

有一次，我们村请老孙来说书，闲下来，他逗我们小孩儿玩儿：教我们用双手反复拍打小腿肚子，并且边拍边重复说“腿肚子、肚子腿”。我们不知是计，就照他教的去做。开始还说“腿肚子、肚子腿”，后来说快了就成了“腿兔子、兔子腿”了！他听了自己乐得什么似的。

孙呈祥一生很有传奇色彩。他的奇还表现在他一种特别的嗜好上：吃长虫（即蛇）。

改革开放以后，南风北渐，广东人也将他们吃蛇的传统带到北方。如今，到饭店里吃条蛇什么的并不算稀罕事了。但在上世纪六七十年代的北方农村，大家对吃蛇还是颇感不可思议，也没人去尝试吃那东西。但老孙却对此物情有独钟：不管是庄稼地里还是坟地里，抓来蛇，他利索地把皮一剥，就在随身带的小洋铁桶下面支上几块砖，就地煮蛇吃。蛇肉都是些蒜瓣子肉，论说是比较有营养，但也恐怕只有奇人才能那么吃那奇物。也许，在军队里吃过不少苦的他，有了很强的生存能力，刚从部队回到家里时没啥吃的，吃蛇，是他的生存技能之一。就像现在热播的纪录片《荒野求生》中的主持人贝尔·格里尔斯一样，为了生存，什么活物都敢吃。

也有人见过他吃老鼠。有个孩子上小学时，星期天去打猪草，在南公路沟上用水灌田鼠玩，灌出来的打死后用柳树枝绑起来给孙呈祥送去，他就用一个白色的搪瓷碗煮了吃。那孩子还清晰地记得，那碗底画着两条鱼。

但听人说，老孙后来就不吃蛇了。原因有二：一是他曾与稻庄镇小高刘村的一位女盲人成家，二人一起生活数年，并产下一子。但此子出生不久即夭亡。人们说这是他吃蛇的报应。这事可能影响了老孙的嗜好。二是有一年在一个炎热的中午，他因追赶一条蛇跑到了一座坟墓中，结果被数不清的蛇缠绕，无法脱身。幸好被一群中午收工的社员碰到。大家用锄头、铁锨赶走蛇而救出了老孙。他可能因此而有了怕头儿。有人曾专门为此向老孙求证，但老孙都是把话头岔开，不作回答。

他是一个人人熟知的人物，在生活困难的日子里，他走村过店，不时有人周济他。 但是，老孙虽然是靠别人的施舍度日，他却算不得乞丐行的人。 他上农户家里，从不讨吃的，而是像走亲戚或朋友串门一样，嘘寒问暖，与人拉家常。见人家有不痛快的事，他会耐心劝导。说会儿话后，主人心情自然大好，定会拿出食物送给他。你若留下他吃饭呢，他会拿出自己的餐具盛饭，不用主人家的。

孙呈祥其实是一位很尊贵的人，从不让人嫌弃。我记得小时候我父母就曾留他吃过一顿饭。那时，说是留人吃饭，其实也没什么好吃的。几个窝头，一锅地瓜干煮的粥，加上一大碗咸菜，就是挺不错的饭食了。吃饭时，老孙从褡裢里拿出一个带木把的铜瓢和一把铁勺，坚持不用我家的碗筷儿。临走，还把自己吃剩的小半个窝头装到了褡裢里。这是他做人的讲究，也是他的自尊。当时，他看我小，说等我长大了娶媳妇的时候来给我唱上半天。可惜，我后来是在外地娶的媳妇，不然，准会听到老孙的呱嗒板声的。

过去，老孙只在人家结婚的时候才临门，后来听人说，碰到人家打墙盖屋，孩子过满月、做百晌，甚至老人出殡，他都去乐乐哈哈或哀哀切切地唱上几段儿。谁也不知道他是怎样打听到人家办这些事的日子的。再后来，村里人富裕了，每当老孙到门前说唱，总会给他一些丰盛的吃食、烟酒，甚至几块钱，靠着乡亲们的接济，老孙的日子也算过得去。

孙呈祥是一位很受人尊敬的民间艺人，也很懂人情世故。遇到白事，他一般是先到礼柜付上点人情份子钱， 然后跪在灵棚里打快板说唱，唱词非常符合当时的气氛或逝者的身份。唱完，主家当然也绝不会亏了他。

孙呈祥有一颗善良的心。他走村串巷时看到谁家门没关好，他会替人把门关上。晚年，他曾收养过一个弃婴。但由于年迈多病，他那时已无力抚养孩子。自从收养那孩子之后，腿疾已让他无法起身、离床。

可惜的是，他收养的孩子没能成活。

晚年，他一直在小高刘村生活，因为人缘好，村里人也很照顾他。

改革开放后，镇民政干部为他办了补贴，每月八元钱。后来他在段河敬老院度过了最后的时光，1998年去世，享年77岁。

他的那些唱词，不知在他生前或去世后有人搜集过没有。要是搜集整理成册，那将是广饶县民间文化的宝贵遗产。

我打听到了孙呈祥的一位侄女，她说，她大爷过去曾写过他的战斗经历，但后来他放手稿的那间屋子失了火，写的东西全被烧光了。

我听了，心里产生一种像《红楼梦》的后半部遗失一样的遗憾。

真希望孙呈祥老人的唱词能够得到整理，能出版是最好的了。