佛教的"不可说"，用《大生态意识科学导论》的″人文生态二元论造世观"来说:就是″未命名或无法命名，自以为深澳神秘，实际是说不清，道不明，说不成"的一个糊涂概念。这种概念在人类创造语言之前的动物大脑中。满脑子都是。

它就是动物看到的一个表象，一个实物的影子。在运动中忽明忽暗，似有似无，恍恍惚惚，无言可以表述。

什么天机不可泄露？就是你没有能力讲明白。

因为那个客观物体无名，佛祖又不让你给它命名，你一讲，就得用语言，一用语言表述，就必然给它按上了一个名。一说这个"名"，物就变成名了，佛祖认为、这就错了！

那么，按着佛祖的说法，不按名，就无法说，按上一个名就错了。这就叫"天机不可泄露"。

佛祖也真会骗人。他把人类给万物命名看成″错"，说无名的世界才是真实的。有名是错误的。这正应了老孑那句话:″故无名，欲以观其妙″。佛祖就是永远停留在这个无名的真实奇妙世界里的一个"人形动物"，它永远生活在无语言描述的″虚假概念内涵"之外，去享受″故无名，欲以观其妙"的真实世界中。他以为，这是最真实的，不可言状的，"天机不可泄露"的神秘状态。

其实，这正是人类创造语言、创造人文智慧之前的一种"动物知性"的愚味状态。

按看这种愚昧状态发展，人类文明是多余的，由文明带来的一切思索、探求，一切欲念和反思，以及由它们带来的喜怒哀乐，成败荣辱，都是多余的。佛祖逭求地是什么？是空和无，是心理空静，无尘世杂念。动物的心理就是这样的。万物求生西件事:吃了睡；生了死。佛祖是人，他再不说话，守天机。饭还是要吃的。所以成天化斋，见人喊"善"，口称"施主"，这些简单而失人格的语言还是要说的。不说就得饿死！中华民族是一个凡俗耕耘食物富足的民族，他特别有怜悯之心。每遇和尚前来划缘，多少都会给一二升粮食的。生活道也不愁！吃饱了就去打坐，念佛。念的什么？多半是音译"佛语"，一般和尚是不懂"内容"的。所以，和尚念佛，念了一輩子还是和尚。

这就是"佛教"。要用人类人文智慧造世观来衡量。他们守天机而不求解脱，自以为就是解脱。他们不求劳动创造富裕，满足于施主施舍而守清贫，一心静心念佛以求长寿，终生生活在幻觉之中，还以为高人一等！要从人文智慧二元反应实践造世观来看。他们的思维理论就是"守住动物心灵，不求认知，不求进步，不参加任何社会实践，不创造任何财富，就是一心吃苦练体追求长寿的生灵！他们永远生活在庙宇殿堂″，身处无名之境，处处充满"天机"，没有人文智慧的一群伟大的生灵！这就是佛祖的思维！回到动物世界里去求真，求实，而做逃离人类心灵苦难的"觉者″。

我是为了挖讨佛祖思维观、心灵觉者真谛而作此文的。真与不直是可以探讨的。我把所有参加探讨的人都视为″论友”而不会视为论敌。平等论证，以觉世人矣！