第七届兰亭奖得主：不能简单地把书法艺术用美丑来划分

今天来谈一谈第七届兰亭奖金奖得主崔某人关于丑书的一番言论。我看了他写的一篇关于支持丑书的文章，我原以为其作为一个金奖得主，书法功底自然是不差，而随着书法功底的提高，其书法理论也会相应的提高，但是我错了。我觉得我自己有点高估了，看了他的文章之后，其中很多的观点是站不住脚的，那么我们今天就从他文章的几个观点来看一看他的高论，然后我适当的发表一下我个人的观点。

其论点一：不能把书法艺术简单地以丑和美来划分，就像人不能用好人和坏人来划分一样。谁把人用好坏来区分呢？是一群没有成熟的孩子，或者说不了解、不清楚复杂人性的单纯人群。

我的观点：根据崔某人的观点，书法艺术既然被称为艺术，是不能用美丑来划分的，而是要用雅俗来划分。好吧，就算是从雅俗来谈书法，那我们首先谈一下雅俗。那么什么是雅？什么是俗呢？据词语解释：雅意为高尚，不粗俗，合乎规范的；俗意为趣味不高的，令人厌恶的。《论语》有云：“恶郑声之乱雅乐”之说。以儒家观点看来，古老的宫廷“雅颂之声”无论是内容还是形式都符合“礼”的规范，是完全正统、高贵的音乐；而产生于民间的“郑声”，则是极为粗野、低贱之声。那么相对于书法来说，是丑书合乎正统的规范，还是我们所喜爱的传统书法合乎正统的规范呢？不言而喻吧！可以说，这些丑书才是产生于民间的“郑声”，我上一个视频说过，某些书协会员可以说是借着政策的东西混进去的，其本质的书法水平和书法修养其实就是属于民间的，其实说是民间的，我觉得都是侮辱了民间书法文化和书法水平。真正的正统书法应该是现在为国家正文所记载的，传承下来为大多数人所认可的书法传统文化。

其论点二：没经过专业训练的人，喜欢相对周正和完整的字形，人们也很容易把书法家定位为能把字写得更完美的人。大家最能接受的田英章先生的楷书，在任何时候都能表现出来静态的完美，永远不会被大众认为是丑书，但在书法家们看来却了无生机。

我的观点：按照崔某人的论点来说，我们能看出几个矛盾的地方，没经过专业训练的人，喜欢周正和完整的字形，这是其一；字写得更完美，这是其二；任何时候都能表现出静态的美，这是其三。我们先说说周正和完整，其实在大家心目中，周正和完整肯定是美，比如三军仪仗队，那么请问我国的阅兵和外国的阅兵是哪个美？肯定是周正和完整的我军更美，这种美是一种视觉美，更是一种视觉艺术，而书法也是一种视觉艺术。有的人说不能这么比？残缺的城墙是一种艺术美，那么同正完整的城墙，金碧辉煌的宫殿难道不美么？我们再来看看圆明园，是现在残缺更美？还是当初完整的更美？再说字写得更完美，其实这本身就是对正统书法的一种赞誉，老崔不但认为美，还认为更完美，这是很高的评价；三是说田楷随时都能表现出一种静态的美，我们知道书法艺术不像音乐和舞蹈，书法是视觉艺术，本身就是一种静态的美；而音乐是听觉艺术，舞蹈是视觉、听觉和行为艺术，是动态的美。所以说他这三个论点与他自己的观点相矛盾。

我们知道，艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化。艺术，是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。而好的艺术往往具有美学价值或者哲学价值，虽然不一定具有大众层面的娱乐性，但是必须给人一种美感，让人感到身心愉悦或者深受启发。

而这所有的一切丑书能够表达其一么？我认为不能吧！如果非要说能，那么是表达出动态的美了么？很显然没有，给人愉悦感了么？更没有！是让人觉得高雅么？反正我是没有看出来，相信大多数人也看不出来哪里高雅。最能表现的或许就是哲学价值了，因为有了丑书的存在，才让我们认识到这个世界的多元化，让我们知道了美的对立面是丑，有了丑书的衬托更显得我们的审美认知是正确的。如果书法艺术不按美丑的标准来划分，那么有个词或者很多的书法必须得改名，审美观需要改成审雅观，美学需要改成雅学了，审美认知需要改成审雅认知了，世界上大多数艺术的美学评论都必须改成雅学评论了，这岂不是乱了套了？

其论点三：有人把王镛和鲍贤伦的书法放到了丑书里面，还别说这二人的情性，直接从形体上看讲话的人对古代书体就没有足够的理解和认识。这二人一偏碑、一偏帖的表达很多都是古意的今现，就好像一时间两个讲文言文的人在顺嘴嚼出来，大家听着有些蹩耳，因为大家只懂得白话！能达到这二人级别上的表达当代鲜见。这种融合自我后的抒发使得作品亘古而弥新。虽然他们还需要克服与古人书写中的进一步融合，但其“丑”已然能“丑”出滋味和格调来了。

我的观点：其实最后一句已经非常明白了，老崔也知道那是丑，那么既然知道是丑，还非得搞出一个丑出滋味，丑出格调，我也是醉了。我们试想一下，任何一个事物，哪个没有滋味？哪一个没有格调？这难道是评价书法作品的好坏么？那么一个孩子随手乱画的“书法作品”没有滋味？没有格调？我在评论区看见有了丑书追随者动辄来一句：我没有文化！说得好像没有文化都成为优点了，难道没有文化这句话很有滋味，很有格调么？反正我理解不了这种东拉西扯的东西，咱们就事说事，传统的书法到底美不美？肯定是美！丑书不管再有滋味，再有格调，他丑不丑？肯定丑！这就行了，多说无益。

说实话，我每天都吃饭，睡觉，上厕所，但我从来没有考虑过这样是雅还是俗。我爱听交响乐，也爱听流行歌曲，是因为我爱听，不是因为它们雅或俗。
　　我写文章，我会要稿费，因为我有这个俗的需要，也就不怕其俗；但我又不会专门盯在稿费上，不是为了雅，而是为了文章或者视频做出来的效果，还有我作为一个书法爱好者的自尊、自信。都知道拿钱是俗，为名利是俗，那么这些喜欢丑书支持丑书创作丑书而希望自己高雅的人，能否抛弃自身的名利，去掉各自光辉的头衔，创做免费作品，供大家欣赏？我想，假如去除了这些恶俗的东西，这些大师们真的怕会饿死在街头吧！

　　最大的庸俗是装腔作势，最大的庸俗是一边数着钞票，一边听着别人的阿谀奉承，在享受着奢靡生活的恶俗之后，还要高雅的骂上一句，你们这群无知的俗人。