不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

今天我谈的内容可能有些主观一些,不喜欢的请划走,愿意认真看完的,希望大家能够理智的看待。通过最近发文的结果反馈证明,目前国内的书法界评判标准不清,美丑观念混乱,那么为什么会出现这样的情况呢?这个标准应该有谁来制定?我主要从以下几个观点来说明书法界目前认知混乱的主要原因和书法界评判标准认定的依据。

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

制台见洋人

第一,崇洋媚外的观念要不得,书法艺术是中国人的艺术。

众所周知,就目前情况来看,不管是书法界,艺术界和娱乐界,各种怪相频出,各种毁三观的观念在很多人的脑海中存在并根深蒂固,很多所谓的公知和大师们张口闭口就是美国怎么怎么样,西方怎么怎么样,对一些西方国家的各种思潮表现出了浓厚的兴趣和狂热的崇拜,尽管很多事情都已经惨遭打脸,但这些人还是千方百计的为西方的各种失败寻找理由。

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

也许有的人说,这不就是崇洋媚外么?这当然是,但是崇洋媚外这个词并不是从来就有的,崇洋媚外”这个成语并非自古就有,而是出自茅盾先生《向鲁迅学习》一文。那么,崇洋媚外的现象是不是从民国时开始的?当然不是。算起来这种情况应该是清朝中后期产生的。所以,我们的某些书法大师们,接触了一些西方的文化,没有学会如何明辨是非,而是继承了西方的文化观念。

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

注意看内容

在前几期视频中,我们谈到书法艺术时,有很多人给我拿毕加索和梵高来举例子,我们且不论这二人是不是真正的艺术家或者是精神病。我们知道之所以崇洋媚外无非有两点:一是很多人认为外国比我们强、比我们富,我们惹不起,所以只有对外国顶礼膜拜。二是很多人认为外国就是比我们先进,东西就是比我们好,我们望尘莫及,所以也只有对外国奉若神明。且不说这二人的作品在审美上引发了多大的争议,那在我们盛唐时期,书圣王羲之的例子为什么不列举一下呢?同样是艺术,为什么王羲之的高层次艺术我们能看懂呢?西方艺术我们就看不懂呢?而且我们谈的是书法,毕加索和梵高是搞画画的,这有可比性么?照某些人的逻辑,一般老百姓能看懂的不叫艺术,那王羲之,欧颜柳赵米褚蔡钟不得气死?

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

第二,资本挂钩的观念形成风气,真正的书法艺术没有话语权。

曾几何时,艺术家变成了一个吸金的代名词。广大科学工作者,广大劳动人民群众,一个为国家的繁荣富强奋战在高科技领域的一线;一个含辛茹苦,顶着烈日辛苦劳作在社会主义建设的一线。而这些人才真正是祖国的栋梁,才是祖国建设的中流砥柱,但是他们却拿着微薄的工资,过着兢兢业业勤俭朴素的生活。

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

反观这些艺术家,一幅随手乱画的字居然都能卖上天价,一个商业广告就能获得别人一辈子都挣不来的财富,这正常么?长此以往,会不会形成劣币驱逐良币的情况?这其实就是艺术与资本挂钩的恶果,更是这些所谓的大师们身居要职,掌握话语权的结果。我们知道,古代有几个词语,一个叫落魄才子,一个是穷酸文人。还有不为五斗米折腰的经典故事,这说明在古代艺术家是不太被重视的,至少没有达到今天这样一个高度,王羲之充其量也只是依靠家庭关系才获得的一个右军职位,我们再看看欧颜柳赵米褚蔡钟等人,再看看李白杜甫苏轼唐伯虎,没有背后家族的财力支持,这些人即使能够文辞通天,书画双绝又能怎么样?如果都像今天这样受人追捧,还能有朱门酒肉臭,路有冻死骨的名篇?还能有国破山河在,城春草木深的忧虑?

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

反观今天,这些所谓的艺术家们有哪个能够忧国忧民,有哪个能不为五斗米折腰? 所以说,艺术一旦与资本挂钩,就失去了艺术的真正内涵,而某些伪艺术家就会趁火打劫。掌握了话语权,就掌握了艺术的解释权,你写的再好,充其量也就是江湖书法,一个写字匠。我们看看大街上流浪的乞丐老人的书法,我们再看看为了生活而努力的墙书作者,哪一个不比这些所谓的书法大师写的漂亮!

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

第三,书法艺术标准必须由我们来定,广大人民群众才是最好的评委。

盛唐时期,书法文化艺术也是百花齐放,百家争鸣。但那时候很少或者说基本没有出现丑书,射书人体书,为什么呢?因为那时候我们的艺术家讲职业道德,三观正确,我们的老百姓很朴素,能够分辨是非美丑,不会被毁三观的观念影响。那时候也没有人觉得东瀛,高丽或者西方人的艺术有多么高明。是因为我们的国家足够强大,不但国力强大,而且文化软实力也足够强大,外国只有虚心向我们学习的资格,而没有给我们炫耀的资格。那么现在为什么有很多人欣赏丑书,崇洋媚外呢?比如毕加索梵高,还有我前几期说的良宽的天上大风?其实归根结底一是利益的问题,因为有的人只要能获得利益,哪管什么道德,哪管什么是非黑白;二是文化不自信的原因,对外国艺术顶礼膜拜,视若神明,不敢质疑,不愿质疑的原因。

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

书法文化起源于我国,兴盛与我国,外国再怎么样,也只能是在学习的路上,啥时候能够成为我们的洋教师爷了?艺术源自于生活,并且服务于人民,既然如此,那么书法艺术的标准必须由广大人民群众来定。如果仅仅由圈子里的几个所谓的大师来掌控标准,又何谈服务于人民?广大人民群众都不喜欢的艺术,你是怎么服务于人民呢?

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

所以说,如果某些人坚持书法艺术是小众精英文化,那么就请你不要谈艺术,因为你这个小众的精英的东西与艺术的核心背道而施。艺术源于生活并高于生活,这里的高是指提取了生活中美好的东西,摒弃了不好的一面,因而上升成为了经典,并不是让大家都看不懂,看不懂的艺术并不源于生活。你认为呢?

好的,今天就谈到这里,喜欢的请关注,并长按点赞,说的不对的欢迎大家批评指正!

不管是书法,还是艺术,未来的标准必须由我们来定

展开阅读全文

页面更新:2024-03-16

标签:王羲之   梵高   盛唐   毕加索   书法   标准   艺术   小众   崇洋媚外   顶礼膜拜   艺术家   书法艺术   观念   外国   未来   文化   时尚

1 2 3 4 5

上滑加载更多 ↓
推荐阅读:
友情链接:
更多:

本站资料均由网友自行发布提供,仅用于学习交流。如有版权问题,请与我联系,QQ:4156828  

© CopyRight 2020-2024 All Rights Reserved. Powered By 71396.com 闽ICP备11008920号-4
闽公网安备35020302034903号

Top