「姓氏溯源」浙江上虞余姚慈溪成氏的源流

成源出有六：

1、出自姬姓。据《通志·氏族略》与《辞源》所载，西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕（故城在今山东省宁阳北），建立郕国。其后人以国为氏，后去邑旁为成姓。

2、亦出姬姓。据《通志·氏族略》所载，周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范县濮城一带。季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。

3、出自芈姓。据《千家姓查源》所载，春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎、其孙号成得臣，以王父之字为姓，其后人遂以成姓。

4、春秋时周有成邑（故城在旧河南府境），鲁有成邑（今山东省宁阳东北九十里），曾有大夫食采于上述两地，子孙或以成为姓。

5、商周时期，宋微子之后有成姓；另外苦成子分出成姓。

6、出自他族。据《北凉录》所载，汉武帝时，古匈奴部落屠格族有成姓；据《宋书·夷蛮传》所载，宋时南蛮有成姓；明云南广通县回蹬关巡检司土巡检名成青可；清时岭夷盐井溪夷人姓成；今蒙、满、朝鲜等民族有此姓。

得姓始祖：成叔武。周文王姬昌之子。公元前十一世纪，周武王灭商纣王以后，大肆分封诸侯，除奖赏土地给有功之臣外，为加强宗法统治权力，还把他的众多兄弟进行分封。其中将叔武封于成阝，遂产生成姓。虽成姓渊源众多，但叔武之后在各支成姓支派中影响最大。他的子孙世代承袭，相继有成肃公、成简公、成桓公等人知名于世，被后人认为是成姓人的主体。故大多成姓尊成叔武为其得姓始祖。

据《古虞金罍成氏宗谱四卷》（浙江省绍兴市上虞区）民国五年（1916年）藏于：国家图书馆；南开大学；浙江图书馆，记载：

始祖敬，字孝本，行恭一，约元代迁居上虞县嵩城（今崧厦镇）盛里巷。始迁祖澜，字仕观，行观一，明代避潮患自盛里巷迁居本邑邑城金罍驿（在今丰慧镇东部慈桥村一带）观桥头。

卷一原序、条例、祖像、传记、建祠纪略、藏谱字号、后叙，卷二世系图、昭穆失考编，卷三至四行传。书名据卷端题。地址中国浙江省绍兴市上虞区。

记录始祖成敬，生于元。始迁祖：成澜，生于明。

成衎，字中行，宋代，萧山（今属浙江杭州）人。宋代官吏。赐进士。官至兵部侍郎。

成迁姚始祖成廷禄，清嘉庆年间（1796~1820年）自上虞县岑仓堰迁居余姚县胜山（今属慈溪市新浦镇）。

新浦发现《成氏草谱》稿本一册，不分卷。此谱系孤本，《中国家谱综合目录》《上海图书馆馆藏家谱提要》及励双杰《慈溪余姚家谱提要》均无载，《浙江家谱总目提要》仅记成氏宗谱三种，上虞一种，兰溪二种，亦无此谱。

谱首有吕遵贤《序》云：“自周成王子封於郕，为成氏得姓之始。至宋有讳闵谥简者，扈驾南渡，于是两浙有成氏，其后裔居处不一。而居上虞岑仓堰者，则自简公第十八世孙观五府君始。今岑仓堰一支，奉以为始祖者也。旧有抄谱，雍正年间重录之后，其中错乱失次，并间有别字，盖成氏式微久矣。今岁新正，宗长其元同中馀嘱余儿子兰孙，将抄本所载与木主校对，一一整理其世系，总写一本，各房分写三本，以俟修谱者采焉。世系既正，请序于余，余欣然喜曰：成氏将兴矣乎！夫一族将兴，必自培本始，水有源，木有本，人可昧所出耶？今之整理世系，培本之机已动也，自是建祠宇以置产，教子孙以读书，安见式微不转为望族哉？是则所厚期耳。光绪元年岁在乙亥上巳日，勾馀七十一叟吕遵贤谨撰。”

是谱修于民国16年（1927年），黄启钿《初修成氏草谱序》略云：“民国甲子春，予往游胜山，适遇成君锦沧，邀予过其家。询其家世，成君虽知而不知其详。即出原有抄谱一本，乞予查阅。予观成氏之宗始于宋建炎间，有闵公扈驾南渡后，两浙始有成氏也。其后居岑仓堰者，系闵公十八世孙观五府君。岑仓堰一祠，奉以为始祖者也。至三十二世廷禄公在清嘉庆时迁居余姚胜山，征诸旧谱，斑斑可考。自廷禄公传下五房，子孙相继，迄今已有六世矣。迩者，房长圣贵、总董圣高，自念创建廷禄公祠以来，虽每岁春秋设祭，略展孝思，而于谱牒不辑，犹为缺典，爰集五房公议。议定初修草谱五本，俾各房支系有所统属焉。民国乙丑冬，浼予缮修。予属姻娅，不获辞。即详加采查，谨仿欧阳氏例，以九世而易五世之式，凡名讳、行第、生娶、卒葬，详书特书，不稍假借，并录前抄谱于其首，以备考核之助。”

据成圣高《祭簿原序》中云：“至三十一世兆凤公传丁两房，曰廷禄公房、廷富公房。二公在清嘉庆时居余姚胜山，伯仲分析。廷禄公生六子。”故此谱实为廷禄公（1801—1868年）支谱也。

此支胜山成氏聚居地今属慈溪市新浦镇。（童银舫）

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