人类学系的起源—文化岐异路上的探险者

朗嘉宾融入异族的生活，了解他们的语言，

以亲自的体验来叙述异地的文化，

成为“人类学”的研究与其他学科最大的不同。

迄今，人类学系仍然是培育跨文化人才的摇篮，

期使年轻学子以异文化的亲身体验，作为报道第一手的资料。

“我接受的任务，远远地超过我的能力所能担负。在那遥远未知的路途上，将有许多饥荒、寒冷、疾病、战争与迷途的危险。我也知道，即使能够抵达目的地，我也可能被俘，终生不得释放，或可能丧命于异乡。但是既然成为一个『神圣观察者』(Holy See)，我就要往前行。免得有一天，他们突然在众人面前，大家完全没有预备，又惊慌失措。”

这是人类历史上，第一个横越欧、亚大陆，深入蒙古的探险家朗嘉赛(Joannes de Plano Carpini，1182-1252)，于《蒙古纪行》(Ystoria Mongalorum)一书的前言的叙述。他后来，他安全返回，并着《蒙古纪行》 ，将蒙古的国家、文化、地理、信仰、生活、婚姻、器具、畜牧、风土人情、战争等分章，仔细撰写，成为后来研究其他种族，帮助人认识异国文化的佳作，且开启了近代的“人类学”。

勇猛善战的蒙古大军

朗嘉宾前往蒙古是不得已的任务，十三世纪初期，位于西伯利亚南端与中国北部的蒙古大草原，成吉思汗(Jinghiz Khan，1162-1227)兴起，他整合蒙古各部落，并率着骑兵，四处征讨。他死后窝阔台汗(Ogedei Khan，1186-1241)继位，继续派军西向，1237年，蒙古军队攻到南欧的匈牙利。

蒙古军队前来的速度太快，欧洲人不止没有准备，也从来没有与蒙古的骑兵打过战。当时，欧洲的军队仍承袭罗马帝国时代留下的战法，战士披着沉重的盔甲，挥着大把刀剑，以组成军团的方式作战。面对蒙古远距离精准的箭射，近距离骑兵快速地冲撞，近身的快速挥刀砍攻，完全不知因应，以致连战连败。

朗嘉宾后来写道：“蒙古军人平日在训练时，已分成五种方式：单独时的作战，十人时快速地突击作战，百人时的队伍作战，千人时的大队作战，万人时的军团作战。他们作战时队伍不断变换，可以万人作正面攻击，千人侧击，百人突袭、或是十人向对方弱点单点攻击，连一个人时也有单人作战法。

与蒙古人作战，他们知道我们有多少人，我们永远不知道他们有多少人，与将由什么地方攻来。他们作战时沉默，作战指令完全看着旗子挥舞。他们从不筑城守卫，也不筑垒步步进攻，而是快速地攻击、持续不断地攻击。他们战争时非常残暴，给交战的一方带来恐怖性的窒息。”

1241年，欧洲联军在波兰与蒙古军会战，这是历史上著名的欧洲与亚洲大会战，称为「列格卡尼之役」(Battle of Legnica)。结果欧洲联军十万人战死沙场，彻底败退，整个欧洲门户大开，对蒙古军队完全没有招架之力。忽然窝阔台病逝，蒙古大军退去。大军虽然退去，欧洲诸国还人心惶惶，教廷决定派人前往到新任的贵由可罕(1206-1248)那里，递和解书。蒙古人战争时非常残暴，对战俘也非常残忍，谁还敢去见他们的领袖？愿意前往的就是朗嘉宾。

衔命和解的柏朗嘉宾

朗嘉宾是意大利人，西亚亚法兰西斯(Francis of Assisi, 1182-1226)的好朋友，后来加入法兰西斯修会。他非常的博学，而且平易近人，常与贩夫走卒混一起，深得他们信任，看不出是个修士与大学者，尤其他常与东方来的奴隶作朋友，所以会说几种东方的语言。他的身体很胖，出外旅行时又常骑匹小驴子，速度不快，却可沿途仔细观察。

不过，他被委付重任的关键是，他“决心要做的事，从不抱怨。”。1245年4月16日，他自法国里昂出发，朝4,500公里外的目标前去。路程上，他有时加入阿拉伯人的商队，有时混在蒙古的行军伍，有时与奴隶同行。他走到哪里，就仔细研究到哪里，他记录沿途的河川、山谷与城市。他遇到许多危险，幸好总是有人适时、适地帮助他。

到了蒙古，他遇到列格卡尼之役蒙古的统帅拔都，拔都(Bat Xaah, 1207-1255)对他特别友好，引他去见可罕。可汗拒绝与欧洲缔结和平，朗嘉宾的任务没有成功，但是他又在拔都的营中住了数个月，学习与观察蒙古人。他后来写道：“蒙古大草原，夏天很热，冬天很冷。夏天下雨时蒙古人最怕打雷，在大草原上几乎无处可躲，经常有人被雷击中而亡。秋天时，草原时起沙尘风暴，人都要平贴在地上，躲避风暴。冬天雪下太大，有时压垮帐棚，造成伤亡。不过，他们在大草原上，逐水草而迁移，骑马收养牛、羊，所以身体强健。”

1247年11月，朗嘉宾回到欧洲，将沿途见闻整理成《蒙古纪行》发表。他不是将蒙古人当成敌人去诅骂，而是当成未知的种族去研究，以亲身在异文化的体验去作编写材料，来向欧洲人介绍。他写道：“书中的叙述有些难以明了，或不合情理，或略显夸张，皆是我亲眼所看，亲自查访，并经仔细审查与校订才呈现，是真实可信。”朗嘉宾融入异族的生活，了解他们的语言，以亲自的体验来叙述异地的文化，成为“人类学”的研究与其他学科最大的不同。

十八世纪工业革命，许多未受工业革命影响的种族逐渐凋零，有识之士重启人类学的研究。十九世纪中期，生物学、社会学的理论进入人类学，使人类学延伸出更多的分支，以期了解种族的迁移，古文化的组成，古社会的结构，与古人种的探溯。在1854年，加拿大的多伦多大学(University of Toronto)为了了解北美洲的原住民，开始成立人类学系，有系统地了解他们，以促进相互的了解。

迄今，人类学系仍然是培育跨文化人才的摇篮，使年轻学子以亲自体验异文化，来作第一手的资料来报导。

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