罗马（意大利语：Roma）历史中心·罗马教廷建筑和圣保罗教堂位于意大利首都罗马。
罗马是欧洲最古老的城市之一，是世界7亿多天主教徒的圣地。约在公元前510年成为罗马共和国首都。公元前1世纪废除共和之后仍为罗马帝国首都。这时城市文化和建筑大为发展，兴建了许多神庙、教堂、廊柱、凯旋门、纪功柱和竞技场。4世纪时它又是西罗马帝国都城。756年－1870年是教皇国首都。14－15世纪是欧洲文艺复兴的中心，艺术、建筑、文化和经济再次得到发展。1870年意大利王国统一后成为王国首都。 [1-3]
语音
遗产名称：罗马历史中心-城中享有治外法权的罗马教廷建筑和城外的圣保罗教堂
Historic Centreof Rome，the Properties of the Holy See in that City EnjoyingExtraterritorial Rights and San Paolo Fuori le Mura
入选时间：1980年（1990年扩大范围，与梵蒂冈共有；2015年再次修改范围）
遴选依据：文化遗产(i)(ii)(iii)(iv)(vi)
地理位置：N41 53 24.8 E1229 32.3（罗马历史中心）
N41 53 09.4 E1230 24.1（梵蒂冈拉特拉诺的圣乔凡尼教堂(大教堂, 拉特朗大殿, 建筑附加物, 连廊))
N41 53 50.2 E1229 56.7（圣母大教堂(大教堂，建筑附加物))
N41 53 22.5 E1228 12.7（特拉弗斯特列地区的圣卡利斯托宫）
N41 53 48.4 E1228 18.5（坎塞勒里亚宫）
N41 54 14.6 E1229 01.6（西班牙广场的传信部宫殿）
N41 53 49.0 E1228 39.9（马菲宫（德拉皮尼亚宫））
N41 54 10.7 E1227 38.5（劝化信仰宫）
N41 54 09.7 E1227 32.5（Palazzo detto dei Propilei）
N41 54 10.4 E1227 49.8（皮奥宫）
N41 53 53.1 E1227 29.6（贾尼科洛建筑）
N41 54 03.7 E1227 21.9（教义部宫殿）
N41 51 31.6 E1228 34.6（城外的圣保罗教堂）
遗产面积 : 1,430.8 ha
遗产编号：91
罗马（意大利语：Roma）是意大利的首都，位于意大利半岛中西部，市中心面积有1200多平方公里。罗马是意大利的政治、经济、文化和交通中心，世界著名的历史文化名城，古罗马帝国的发祥地，因建城历史悠久而被昵称为“永恒之城”，自古以来以其悠久的历史和绚丽的风光名扬天下，位于罗马市奥勒利安城墙内的老城区（亦称罗马老城），是当今世界上一国首都内完美保存古城建筑结构的典范。罗马是天主教的中心，有700多座教堂与修道院，7所天主教大学，市内的梵蒂冈是天主教教宗和教廷的驻地。罗马与佛罗伦斯同为意大利文艺复兴中心，由于是第二次世界大战中少数没被战火波及的城市之一，现今罗马市中心仍保存有相当丰富的文艺复兴与巴洛克风貌建筑。
1980年根据文化遗产遴选依据标准(i)(ii)(iii)(iv)(vi)，罗马历史中心被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。1990年对遗产范围扩大到了罗马八区的城墙，并将罗马教庭管辖下罗马城中享有治外法权的建筑和城外的圣保罗教堂（指罗马城中许多教堂和建筑以及城墙外的圣保罗教堂）一并纳入。遗产命名为：罗马历史中心-城中享有治外法权的罗马教廷建筑和城外的圣保罗教堂。扩充后这项世界遗产的地点在阿文蒂尼、卡埃利安、卡皮托尼诺等七座山丘上，包括万神庙、罗马竞技场、君士坦丁凯旋门、圣保罗大教堂、圣天使堡等诸多古建筑，还有努姆、凯撒、奥古斯都、图拉真、西班牙、威尼斯等众多广场，以及特莱维喷泉（许愿池）、破船喷泉、四河喷泉、海神喷泉、仙女喷泉等3000多个喷泉水池等遗迹。
遴选依据标准(i):该遗产包括近三千年来历史上产生的一系列无与伦比艺术价值的证据：古代纪念碑(如古罗马竞技场、万神殿、罗马建筑群和帝国论坛）、几个世纪以来建造的防御工事(如城墙和圣天使堡)、文艺复兴和巴洛克时期到现代的城市发展(如纳沃纳广场和以西克斯图斯 V（1585-1590年）为标志的“三叉戟”（“Trident”，古罗马海神、角斗士使用的），包括delpopolo广场和dispagna广场)以及带有豪华图案的民用和宗教建筑，马赛克和雕塑装饰(如朱庇特神殿的山丘和Farnese和Quirinale宫殿，拉特朗圣若望大殿，圣玛丽大教堂和墙外的圣保罗大教堂)，都是由一些最著名的艺术家创造的。
遴选依据标准(ii):几个世纪以来，罗马的艺术作品对世界各地的城市规划、建筑、技术和艺术的发展产生了决定性的影响。古罗马在建筑、绘画和雕塑领域的成就不仅在古代，而且在文艺复兴、巴洛克和新古典主义时期都是一个普遍的典范。罗马的古典建筑、教堂、宫殿和广场，以及丰富的绘画和雕塑，都是一个毋庸置疑的参标志。巴洛克艺术以一种特殊的方式诞生于罗马，然后传播到整个欧洲和其他大陆。
遴选依据标准(iii):罗马作为世界文明的中心，其考古遗址的价值是举世公认的。罗马保存了大量不朽的古代遗迹，这些遗迹一直都是可见的，并处于极好的保存状态。这些具有千年历史特征的遗迹，见证了艺术、建筑和城市设计的各个发展时期和风格。
遴选依据标准(iv):罗马历史中心及其建筑物作为一个整体，证明了三千年历史的连续序列。该遗址的具体特征是建筑语言的层次化、广泛的建筑类型和城市规划中的原创性发展，这些都与城市的复杂形态和谐地融和在一起。
值得提及的是重要的民用纪念碑，如论坛、浴室、城墙和宫殿；宗教建筑，从早期著名的圣玛丽大教堂、圣约翰拉特朗教堂和城墙外的圣保罗教教堂到巴洛克式教堂；水系统(排水系统、渡槽、文艺复兴和巴洛克式喷泉，以及19世纪沿台伯河修建的防洪墙)。这种明显复杂多样的风格融合在一起，形成了一个独特的整体，并继续随着时间的推移而发展。
遴选依据标准(vi):两千多年来，罗马一直是世俗和宗教的首都。作为罗马帝国的中心，罗马帝国将其权力扩展到当时已知的世界，这座城市是一个广泛传播文明的中心，这个文明在法律、语言和文学中得到了最高的表达，现在仍然是西方文化的基础。罗马自其起源以来，也与基督教信仰的历史直接相关。几个世纪以来，这座永恒之城一直是朝圣者朝圣的象征和最值得尊敬的目标之一，这要归功于使徒、圣徒和烈士的坟墓，以及教皇的出现。 [1]
根据神话传说，罗马城由罗穆卢斯和瑞摩斯于公元前753年修建。罗马首先作为罗马共和国的首都，后来是罗马帝国的都城，再后来到了公元4世纪，这里则成了整个基督教世界的中心。1990年，这个世界遗产地的范围扩大到了罗马八区的城墙。该文化遗址包括了一些著名的古代建筑，例如：古罗马广场、奥古斯都的陵墓、哈德良的陵墓、万神殿、图拉真柱、马可·奥里利乌斯柱，以及罗马教皇的许多宗教和公共建筑。
语音
每个城市都有一段自己的历史，历史的知情者也许深埋于地下，也许傲立在风雨中。罗马悠久的历史和辉煌的古代文明，在罗马城中留下了极其丰富的古迹。罗马是世界上唯一一个在市中心区保存着大面积的历史遗迹和待发掘区的首都之城，拥有的古迹遗址不计其数，成为后人了解罗马文化的艺术宝库和文化名城。
罗马”七丘“位置示意图
罗马位于意大利中部拉齐奥大区的台伯河平原上，台伯河和阿涅内河在罗马城外汇合，罗马地跨在台伯河两岸，东面是阿布鲁佐，东北面是Sabini山脉，南面是Albani山脉。市中心在距离第勒尼安海约24公里的内陆，但城市向西南一直延伸到仅距离海岸5公里处，海拔高度从13米到120米，平均海拔高度37米，市区总面积约1285平方公里。古罗马中心就是沿着台伯河岸发展起来的，台伯河中有一座船形的岛屿，是台伯河自然冲积而成的，在河岸边有七座山丘：帕拉蒂尼山、阿文提诺山、卡比托利欧山、奎利那雷山、维米那勒山、埃斯奎利诺山和西里欧山，罗马城便建于其上，罗马因此也被称为“七丘之城”。这每一座山都充满着历史。 [1-2] [4]
母狼哺婴青铜雕像
根据罗马神话，罗马的建城日是公元前753年4月21日，距今已有2700多年的历史，罗马是由一对被母狼喂哺养大的双胞胎罗穆卢斯和瑞摩斯建立的。传说特洛伊人被希腊人打败后，特洛伊王子逃到意大利半岛台伯河入海口的一个拉丁人王国，并被国王招为女婿。他的后代创建了阿尔巴城。经过几代相传，到努米托雷王时，他的弟弟阿穆利乌斯篡夺了王位并驱逐了兄长，还逼迫侄女雷亚·西尔维亚充当女祭司。后来西尔维亚与战神马尔斯相爱生下一对双胞胎兄弟——罗慕洛斯和瑞穆斯，因此罗马人有时也自称是“玛尔斯之子”。 [42] 国王阿穆利乌斯怕他们长大成人后推翻自己，令人把刚出生的兄弟俩抛弃在台伯河畔，所幸被一头母狼用奶喂养才免于一死。兄弟俩后来被牧羊人法斯土路思从帕拉蒂尼山带回家抚养，长大成人后推翻并处死了阿穆利乌斯，并决定建造一座新城。传说在公元前753年，孪生兄弟罗穆卢斯和瑞摩斯祈问诸神，他们俩该由谁统治他们在台伯河边的这片居住地。瑞摩斯爬上阿文提诺山、罗穆卢斯爬上帕拉蒂尼山等候神的启示。当6只秃鹫飞过阿文提诺山而12只秃鹫飞过帕拉蒂尼山的时候，他们都以为自己得到了神宠。罗穆卢斯于是开始修建城池，瑞摩斯勃然大怒，最后哥哥罗穆卢斯杀死了弟弟瑞摩斯。罗穆卢斯所在的帕拉蒂尼山也就从此发展、繁荣起来，罗穆卢斯成了新城市的最高统治者，并以自己的名字命名这座城市为“罗马”，成为第一任国王。罗马人把这一天作为建城纪念日，至今在罗马日处都可以见到母狼与这对双胞胎兄弟的像。罗马历史的开端处在罗马王政时代（罗马王国，伊特鲁里亚时期，公元前753年—前509年），实行非世袭的君主制，但只是一个微不足道的小镇。根据意大利历史学家蒂托·李维的半神话作品“罗马史”中的叙述，罗马王国共有7个国王，第一位便是罗马城的创始人罗穆卢斯。公元前509年罗马王政时代最后一个伊特鲁里亚国王卢修斯·塔克文·苏佩布，因暴政而被罗马人民驱逐以后，罗马人民决定不再需要国王，而是改用罗马元老院、罗马执政官和罗马会议三权分立的制度，结束了罗马王政时代，建立起了共和政体的罗马共和国。
这件兽雕作品作为罗马城徽闻名于世，它表现罗马建城的传说故事：传说特洛伊人被希腊人打败后，特洛伊王子逃到意大利半岛台伯河入海口的一个拉丁人王国，并被国王招为女婿。他的后代创建了阿尔巴城。经过几代相传，到努米托雷王时，他的弟弟阿穆利奥篡夺了王位并驱逐了兄长，还逼迫侄女西尔维亚充当女祭司。后来西尔维亚与战神马尔斯相爱生下一对孪生兄弟——罗慕洛斯和瑞穆斯。阿穆利奥得悉后杀死了侄女西尔维亚，并将孪生兄弟抛入台伯河里。由于河水突然下降，婴儿搁浅于河滩，哭叫声引来了一只母狼。母狼用自己的乳汁哺养了两个孩子。孩子长大得知自己的身世后，便杀死了仇人，迎回了外祖父，创建了罗马城。罗慕洛斯成了罗马城的第一位统治者。埃特鲁里亚人依照这一传说雕铸了一条青铜母狼。公元16世纪时意大利雕刻家又在母狼腹下补雕了两个吃奶的婴儿，从而使这尊雕像完整地表现了罗马建城的传说。
古谚云：“罗马不是一天建成的。”2700余年的时间，是长还是短？在亚平宁山下、台伯河畔的这片沃土上，曾繁育出令世人炫目的历史和文化。19世纪德国法学家耶林曾经说过，罗马人曾三次征服世界，第一次用刀剑棍棒令世人屈服，建立了一个强大的罗马帝国；第二次是基督教的传播使罗马声名大噪，令世人称奇；第三次用法律规范世人的行为举止，举世皆知罗马法。
“Rome was not built in a day.”据说原文的意思是“罗马不是在一个白天建成的”，not“in a day”，应该是在晚上“in a night”。但是后来随着时间的推移，这句话的意思慢慢转变，由于古罗马城建筑先进、繁复、建筑技术高超、设计精湛，后人用“罗马不是一天建成的”，表示很多先进技术、物质文明、甚至一个成就，都不是简单达成的，而是经由很多人、或者很多努力，才能够完成的。
但不论谚语中的day作何解读，历史上罗马城的建立、发展，的确经历了2000多年的漫长历程。据考古研究，古罗马的前身是公元前8世纪位于台伯河畔的一个简陋村落，一个毫不起眼的弹丸之地；后来，人们用石头筑建城墙，用砾石铺设路面，修建排水系统，罗马逐渐发展成为一座小城市。在经历了无数岁月风霜后，又从最初的无名小城向大帝国发展，最后罗马逐渐变成了一个地中海世界最大、最繁荣的城市。
罗马国家在经历王政时代和共和国时代走向帝国时代的过程中，靠武力征服开疆扩土，靠掠夺来的财富装点罗马城。从公元前5世纪到公元前2世纪，罗马发动了一系列扩张战争：先用半个世纪打败北面强敌伊达拉利亚人，通过三次“萨莫奈战争”打败半岛中部的萨莫奈人，并与希腊殖民城邦发生了大规模的战争，最终完成了对意大利半岛的统一。完成统一后，罗马人并不满足。随后，罗马又与地中海上的强国迦太基展开争霸战争，历史上有名的三次“布匿战争”就是古罗马和古迦太基两个古代奴隶制国家之间为争夺地中海西部统治权而进行的著名战争。随后又通过四次“马其顿战争”，征服马其顿王国。通过这一系列战争，罗马征服了希腊半岛、巴尔干、西亚，完全控制了地中海，成为地跨欧、亚、非三洲的庞大帝国，罗马城变成了这个庞大帝国的政治、经济和文化中心。
一系列节节胜利的战争，给罗马带来了巨额的财富和大批奴隶。大量财富和大批战俘奴隶源源不断地运往罗马。可以想象，一座充斥着无数财富的罗马，其整体面貌怎么能不雄伟、辉煌呢？
可以说，正是2000多年来不同时期的历史和文化在无数次的叠加和交融之后，方造就了今天独一无二的罗马。或许，只有当游客漫步于这座“永恒之城”时，才能真正领悟“罗马不是一天建成的”一语之深意。 [5]
在生活中，当我们遇到困难或者挫折的时候，我们总是喜欢引用一句话：条条大路通罗马。这句话已成为一条世界通用的谚语，也就是说完成一件事可以有多种途径和方法，换个方式解决问题，可能会起到意想不到的成功。“条条大路通罗马”的原话是“All Roads Lead to Rome”，这是一句谚语，出自《罗马典故》，是指做成一件事的方法不只一种，人生的路也不止一条等着我们发现。比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。与汉语成语殊途同归，或俗话水流千里归大海相似。
这句话的出处有不同的说法，有说是出自西哥特王阿拉里克，也有说出自凯撒，但不管出自哪里，其含义是明确的。
其实，“条条大路通罗马”也的确是对古代罗马帝国便捷交通的真实描绘，毫无夸张之处。
条条大路通罗马
自公元前四世纪末，罗马人就开始修建大道，第一条大道为“阿皮亚大道”（阿皮亚古道），从罗马城沿亚平宁半岛向东南直至卡普亚，全长200多千米，是罗马大道中最著名的一条。随着罗马人对外征服的节节胜利，罗马共和国成为地中海世界的霸主，在帝国建立之后，大道的修建更是达到空前盛况。其后，从罗马向北修了一条弗拉米尼亚大道，通往北部重镇阿里米昂（今雷米尼）。到公元2世纪，又修了从罗马至热亚那的奥雷利亚大道，通往亚德里亚海的瓦雷尼亚大道。这些大道以罗马城为中心，呈辐射状向帝国各个方向伸展。在古代世界，像罗马这样道路四通八达的城市并不多见。以罗马城为中心的交通网络的形成，对维系帝国运行、保证帝国长治久安起到了不可估量的作用，而大道本身也是一项伟大的创举。
古罗马主要建筑、广场示意图
罗马城市规模由小到大经历了一个较长的过程，不同时代的各类建筑杂然并陈，缺少统一布局和规划。而且罗马城中有七丘夹峙，高低不平，街道曲折，建筑物中有伊达拉里亚式的，有木质柱梁式的，也有砖石结构的，整个城市缺乏帝国首都的气派。要想把罗马变成真正的伟大帝国的首都，需要按整体设计和统一规划来予以改建。在苏拉独裁（公元前 138年-公元前 78年）统治时期改建的重点是罗马广场并修建了档案馆。在盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前100年7月13日—公元前44年3月15日）当政后，罗马广场改建工程全面展开。扩建公民大会讲坛，重修元老院会议厅。屋大维（Gaius Octavius Augustus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日）统治的时代是罗马帝国最强盛的时代。在屋大维元首制时代（公元前27年——公元14年）、史称“奥古斯都（屋大维尊号）时代”，罗马城的扩建、整修达到空前状态。在此期间，屋大维把罗马广场的建设当做重点工程。建起了凯撒神庙、奥古斯都凯旋门，修建了朱里亚会堂、朱里亚庙、元老院议事厅、埃米利乌斯会堂等。整个广场气宇轩昂，站在广场环顾四周，但见庙宇林立、拱廊连绵，又有纪念柱、纪念碑、纪念雕像穿插其间，宏伟之中又添富丽。从而使罗马广场成为帝国首都的心脏和帝国最重要的橱窗。在罗马广场西北面的凯撒广场，修建了维纳斯女神庙。在凯撒广场旁，屋大维为自己修建了奥古斯都广场，并在广场中修了战神马尔斯神庙。在帕拉丁山上修了阿波罗神庙。这些神庙全用大理石盖成，高大宏伟。屋大维新修的建筑物还有：和平祭坛、柱廊、公园、浴场、万神殿、陵墓等。并且在各种石柱、神殿石壁、凯旋门上分别雕刻图像和铭文。屋大维对街区建设，主要是进行修复和扩展，尤其是公共设施，如神圣大道、桥梁、引水道等的建设。屋大维时代罗马建筑和公共设施的特征是：庙宇殿堂等纪念性建筑物全用大理石整修，使其富丽堂皇、经久不朽；道路、桥梁等都以水泥和石料砌筑，气势宏伟，坚固耐用。在屋大维统治的40多年中，他不断修建和装饰罗马城，到晚年他自豪地说，他从上任手中所接受的罗马是一座砖木的城市，而他留给后人的罗马则是“一座大理石的城市”。
在描述一个建筑时，我们经常可以见到所谓：古希腊式、古罗马式、中世纪式、文艺复兴式建筑风格，或所谓哥特式、巴洛克式、洛可可式建筑风格，如此等等。那么，罗马式建筑风格到底是一种什么养的建筑形式呢？
罗马建筑结构中，拱、拱顶、立柱是其特色。实际上，拱和拱顶并不是罗马人发明的，早先美索不达米亚人、伊特拉斯坎人（亦译为：埃特鲁斯坎人）使用过。罗马人的贡献是既把拱用于生活中的实用设施，也用于外观装饰，并有所创新。例如：高架引水桥、渡槽下水道由一系列拱构成；凯旋门等建筑对拱的运用恰到好处。最简单的凯旋门只有一个拱，拱建在一个四角形结构内，有两个面，这样拱可延展成一个小拱穹，产生特殊的空间效果，这种建筑方式对后来的天主教建筑产生了重要影响。罗马的许多建筑物都运用简形拱顶和交叉拱穹，如巴西利卡。所谓巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。在拱和拱顶上革新的成果是罗马万神殿的建造，以及剧场建筑、浴场建筑。有了这样的建筑，大穹窿顶才有可能。对建筑物内巨大空间的需求本身就是罗马建筑思想的一个特点，许多建筑物都显示出罗马人对曲线的偏爱，椭圆形剧院、半圆状的竞技场就是明证。
劵拱是罗马袭用埃特鲁利亚的技术，自公元2世纪起，是罗马真正把拱劵大加推广，尤其是用在大型建筑上，如在桥梁、陵墓、城门、引水道等工程上。罗马人对劵拱技术的应用形成了古罗马建筑的主要特征，而且对后来建筑的圆顶结构创造了必要的条件。
古罗马时期建筑技术的重大进步，除了劵拱的运用，还有新建筑材料——天然混凝土的使用。罗马建筑中使用混凝土，大约在公元前3世纪。有了这种建筑材料，后来罗马竞技场、万神殿、卡拉卡拉浴场的建筑才有可能。
罗马建筑艺术还有柱式的发展。希腊的柱式早已形成多种风格，但罗马人对希腊柱式进行了大的改造，从而形成了自己的风格。罗马建筑最明显的特点是运用贴墙的立柱，立柱的功能并非起到支柱作用，而纯粹是为了装饰。罗马人特别善于运用古希腊时期和希腊化时期特有的三类柱式：多立克柱式、爱奥尼亚柱式、科林斯柱式。并创建出几种柱式的组合柱头，例如爱奥尼亚柱式和科林斯柱式的组合柱头。
罗马帝国前期的建筑可分为五大类：1.宗教建筑，如神庙、祭坛、神殿等；2.公共设施，如广场、公路、高架引水桥、浴场、会堂等；3.娱乐性建筑，如竞技场、剧场；4.纪念性建筑，如凯旋门、记功柱；5.宫殿、别墅、陵墓等。罗马帝国前期的建筑达到空前鼎盛，兴建了许多规模宏大、豪华富丽的建筑物。这一时期的建筑是西方建筑史上继古希腊之后的又一高峰，对后世欧洲以及全世界的建筑都产生了深远的影响。
万神殿大圆顶
罗马的神庙建筑大多没有超出希腊神庙达到的水平，惟有万神殿是一种创新的圆形神殿和长方形前殿结合的建筑。万神殿的圆形大殿以它宏大的规模和精巧的建筑结构著称于世。在现代建筑结构诞生前，万神殿的大圆顶一直是世界建筑史上绝无仅有的最大圆顶。穹窿顶上开了圆孔，可以采光。
公共设施等是实用性的建筑工程，一方面既体现了罗马人注重实用的风格，另一方面也是为满足统治阶级奢侈生活的需要。从建筑角度看，广场建设尤其广场周围神庙、会堂、图书馆等建设布局体现了很高的工艺水准；罗马大道铺设的水平在古代世界领先；公共浴场的修建也是罗马建筑的重要成就。
罗马帝国时期最有名的广场是奥古斯都广场、图拉真广场。奥古斯都广场即马尔斯广场，历时半个世纪修成（前42年至公元2年），与共和国时代的其它广场相比，奥古斯都广场具有鲜明的时代特征，即从根本上改变了城市广场作为政治活动和商业贸易中心的性质，变成纯粹是为颂扬帝国国威和为元首歌功颂德的场所。广场上的马尔斯神庙规模宏大、柱饰华丽、雕塑精美，是帝国初期最重要的神庙之一。图拉真广场的建设是在100年之后，它是古罗马最宏大、最具有军事帝国特征的广场。图拉真广场吸收了东方建筑讲究轴线对称的特点，是多层纵深布局。
帝国时期的建筑，还有凯旋门和记功柱。凯旋门和记功柱性质一样，意在歌颂皇帝功德。凯旋门保存到今天的有3座：提图斯凯旋门、塞维鲁凯旋门、君士坦丁凯旋门。现存的记功柱以图拉真记功柱最出名，记功柱的柱身上布满了长长的螺旋形的饰带浮雕，内容是战争经历的描绘，场景繁杂，人物众多。 [42]
公元前509年至公元前30年为罗马共和国时期，公元前27至公元476年为罗马帝国时期。帝国时代古罗马成为地跨亚、非、欧三大洲的大帝国。公元1世纪希腊被罗马吞并，从此罗马成为世界文化的中心。古罗马是古希腊国土的征服者，尽管罗马人在公元前146年的科林斯战役中征服了希腊人，但军事胜利并没有伴随着文化的顺从，罗马却成了古希腊文化的被征服者。古罗马雕塑艺术对西方文明的突出贡献，正在于它对于古希腊雕塑艺术传统的继承和发扬光大。古罗马雕塑艺术上承古希腊的优良传统，并融入了本土埃特鲁里亚（伊特鲁里亚）雕塑艺术和铸铜、石雕技艺，在古希腊和中世纪之间，发挥着承前启后、继往开来的作用。
罗马人通过将肖像画带到前所未有的真实感水平，并创建了描绘复杂神话和军事胜利的大型公共工程项目，在雕塑上留下了自己的印记。从古罗马帝国第一任皇帝奥古斯都开始，罗马领导人开始使用雕像作宣传；这些作品通常用大理石或青铜制成，经常使他们的身体理想化，并强调与过去的伟大军事指挥官的联系。许多文物和艺术品幸存于罗马时代，这些雕塑是理解罗马帝国对艺术史的巨大贡献必不可少的。
古罗马肖像雕塑-约公元209年(1张)
雕塑艺术在古罗马的社会生活中具有极高的地位，雕塑作品之多，在今天仍然是难以想象的。罗马帝国时期的雕塑，最有特色的是肖像雕塑并取得了较大成就。罗马人崇拜祖先，他们用石膏或蜡从死人脸上翻下模子，并彩绘制成真实感很强的面具，安放在家中。另一个原因是罗马统治者极力炫耀个人权威、制造个人崇拜。这段时间的肖像雕塑以写实的风格见长。雕刻家们善于运用夸张、概括的艺术手法，细致地刻画人物，舍去繁琐的东西，加强运动感，使作品给观众留下了深刻的印象。二世纪下半叶盛行的“情绪肖像”充分地表现了人物的内在感情和心理状态。罗马皇帝卡拉卡拉的雕像就是当时的代表作品。古罗马雕塑沿袭了古希腊雕塑的传统，并在写实主义的道路上迈出了更为坚实的步伐。雕塑家在肖像作品中首先追求人物外形的逼真，而且注意人物个性的刻画。古罗马雕塑是西方古代文明的重要组成部分，它对西方现实主义雕刻的发展作出了杰出的贡献。
《陶棺上的夫妇像》-公元前6世纪
埃特鲁里亚艺术是意大利半岛中部和北部的埃特鲁斯坎人创造的，这个地区在公元前4世纪被罗马人征服，它的文化也为罗马人继承和发展。所以埃特鲁里亚艺术是古罗马艺术的宗师和组成部分。在埃特鲁里亚艺术创造中，雕塑最为突出，有石雕、陶雕和青铜；有圆雕也有浮雕。最早兴起的是石雕，始于公元前7世纪末，它能代表埃特鲁里亚艺术水平的则是陶塑和青铜雕刻。埃及人视死亡为灵魂出走，会去而复归。希腊人认为死亡是恶运附身而导致的毁灭。埃特鲁里亚人却把坟墓看成是灵与肉的共同归宿，因此他们往往将肉体火化后置入陶制的棺中并在墓室中安置墓主人的雕像。这些雕像有单人的，也有夫妻两人的。《陶棺上的夫妇像》就是一件陶塑作品，塑像置于陶棺盖上，就像夫妇亲密地躺卧在沙发上那样，和颜悦色，似有情感交流，好像死亡是人类美好的归宿。
母狼(2张)
埃特鲁里亚人创作的最著名的雕塑是青铜雕刻《母狼》（约公元前500年），高85厘米。现存罗马加比多里诺博物馆。这件兽雕作品作为罗马城徽闻名于世。埃特鲁里亚人依照这一传说雕铸了这一青铜母狼。公元16世纪时意大利雕刻家又在母狼腹下补雕了两个吃奶的婴儿，从而使这尊雕像完整地表现了罗马建城的传说。母狼雕像形体结构严谨，形象高度写实，雕刻家并没有表现狼的兽性，而是着意塑造它圆浑丰满、具有母爱的人性特点。对埃特鲁里亚人来说，这无疑是一尊民族历史的纪念碑。
维埃伊的阿波罗-公元前510年(3张)
埃特鲁里亚人有一种特殊的制陶技术，将粘土熏烤成黑色和赤色后再进行塑像，塑后再进行烧制和磨光，使陶塑显出贵重的金属外表。《维埃伊的阿波罗》是一件赤陶着色雕塑，因出土于维埃伊的神庙遗址而得名。考证其作者是维埃伊的著名雕塑家乌尔卡，作于公元前510年左右。阿尔贝里尼的《捧着祖先头像的罗马人》，表现的是罗马人葬仪中出现的情节。在葬仪上，一位贵族捧着祖先的遗像参加葬礼，因此肖像雕刻实际上成为这种独特葬仪中不可缺少的组成部分。在这组雕像中通体使用写实手法，着重刻画头部的个性特征。这尊像是大理石全身像，是公元前1世纪末的作品，现存于罗马卡皮托林博物馆。真人大小、名为奥勒·米特勒（Aule Metele）的青铜雕像，通常被称为“演说家”，其历史可以追溯到公元前一世纪初，并暗示了罗马帝国的起源。演说者将手臂举向人群；尽管他是伊特鲁里亚人（Etruscan），但他穿着罗马地方法官的典型服装：短袍和靴子。雕像现存于佛罗伦萨国家考古博物馆中。
屋大维
罗马的统治者和贵族认识到通过肖像的传播可以炫耀个人的权威，制造个人崇拜，这是罗马肖像雕塑发达的不可忽视的因素。罗马雕塑艺术进入帝国时期以后，鲜明地成为歌颂君权、颂扬帝国武功的重要手段，从而使帝王贵族的肖像雕刻极为发达。神圣皇帝屋大维在自传中写过，在罗马城中，为他树立的银质塑像约80座。《奥古斯都立像》是一尊有代表性的帝王全身肖像，现藏罗马梵蒂冈博物馆，这座可追溯至公元1世纪的全身大理石雕像，是在普利马门（PortaPorta）的利维亚别墅（奥古斯都（Augustus）的妻子）的废墟中发现的。屋大维是罗马大独裁者恺撒的外甥和养子。恺撒遇刺后，19岁的屋大维最终击败他的政敌而成为罗马皇帝。这尊雕像着意美化这位皇帝：身着罗马式盔甲，左手持着象征无上权力的权杖，右手指引方向。为了加强皇帝的神圣统治权（及其神圣血统），女神维纳斯的儿子小爱神丘比特站在奥古斯都的右脚踝上，造成高矮的强烈对比。屋大维护胸的铠甲上装饰浮雕，寓意着罗马对全球的征服和统治。 [42]
《马可·奥里略骑马像》(2张)
人们在观赏罗马帝国皇帝雕像时发现，帝王的气质同帝王统治的时代有密切的关系。强大兴盛的帝国在屋大维的肖像中直率地表现了出来，智慧的、为罗马人做了不少善事的提图斯被雕成君子的典范，而帝国衰落时的情景似可从奥里略的形象中看到。马可·奥里略（Marcus Aurelius）是古罗马“五贤君”之一，是崇拜柏拉图理想国的哲学家。政治斗争的现实和自然灾难使他的理想一一破灭，同奥古斯都那坚定、沉着、居高临下的气势完全不同。青铜像《马可·奥里略骑马像》创作于约公元170年，他骑在马上挥动右手但无目的，神态也显出不确定性，而坐骑的精神气质与人也一样。他更多地像个哲学家而少有统帅的气概。
罗马雕塑(3张)
《弗拉维时代的妇女》胸像的历史可追溯至公元2世纪初，目前存于罗马的博物馆Capitolini。罗马精英女性的肖像往往不如男性肖像真实，因为他们强调女性美和最新时尚，而非真实写照。这个女人的头顶上卷曲的卷发不仅使她成为当时最时髦的象征，而且还暗示着罗马人对精致发型的迷恋。此半身像最有可能描绘了一位来自弗拉维安王朝（公元69-96年）的妇女。这个时代的男性肖像在很大程度上偏重现实写照，但此肖像被理想化以强调女性的美感。 罗马帝国后期，肖像雕塑开始衰退，留存至今的主要是《戴克利先等四帝像》（公元300年）和《君士坦丁大帝像》。《戴克利先四帝像》在圣马可广场的一角，经常被游客所忽视。但是，雕塑的主题，风格和材料都暗示了罗马帝国晚期的衰退迹象。它由一种稀有的埃及岩石雕成，具有独特的红紫色，旨在强调帝国力量。这座雕塑代表着“四帝共治“的四分制。四个外形相似的人物被分成几对，这四位统治者的形象程式化倾向十分突出，人物脸部的表情也雷同，昔日帝国肖像那种高大威猛的气势没有了。
罗马帝国时期，出现许多浮雕形式的艺术作品，这类作品主要分布于祭坛、凯旋门、记功柱上，石棺上也有浮雕。
罗马浮雕(8张)
“和平祭坛”上的浮雕很著名。“和平祭坛”是一座屋大维时代建立的纪念碑建筑，又称”奥古斯都和平祭坛“，位于罗马城内的马尔索沃广场上。祭坛于公元前13年动工，公元前9前1月30日落成。它是一座用大理石建成的近似长方体的平台，四周由墙垣围绕，东西墙垣有门洞，平台中央是祭坛。浮雕分布于四周外墙上，分上下两层：上层浮雕是记事性的人物群雕，下层浮雕是明快而又优美的植物装饰图案。无论人物还是动植物的刻画都表现了罗马浮雕的高超技巧和写实风格。提图斯凯旋门上的浮雕以拱门内两侧墙上的浮雕最重要。两块浮雕的主题都是颂扬提图斯和他的军队镇压犹太人起义后凯旋而归的。两块浮雕面积不大，但雕刻工艺精湛，成功地处理了多层次人物的关系，并创造了有纵深感的空间，表现力极强。赛维鲁凯旋门和君士坦丁堡凯旋门上的浮雕都描绘了宏大的战争场面和凯旋场面，也是多层次构图，人物形象栩栩如生。这些浮雕的共同特点是逐渐向绘画靠拢。记功柱上的浮雕也很精彩。图拉真记功柱上的浮雕就像一根长长的带子，沿着柱身盘旋而上，绕柱23圈，共长244米。为了矫正自下而上的视差，浮雕带的宽度愈上愈宽，顶端达1.22米宽，而底部的宽度是0.9米。这条浮雕带，全部表现的是图拉真皇帝与101年开始的侵略达契亚的战争。图拉真记功柱上的浮雕不仅有很高的艺术价值，而且是重要的历史文献。石棺上的浮雕中，堪称精品的现藏于罗马美术馆的罗维多奇石棺浮雕，这是公元3世纪中期的作品浮雕的内容是表现罗马人讨伐哥特人的战斗场面。与帝国前期的纪念性浮雕相比，石棺浮雕既无背景，也无必要的层次，构图杂乱，说明这一时期整体的浮雕水平降低了。 [42]
罗马是意大利的首都及全国最大的城市，是古罗马帝国的发祥地，被誉为“永恒之城”和“万城之城”。意大利作为国名只有150年（1861年意大利王国宣布成立）历史，而罗马城却有2700多年的辉煌历史。罗马犹如一座巨型露天博物馆，迄今仍保留着许多珍贵的名胜古迹，在罗马古都遗址上，矗立着帝国元老院、凯旋门、记功柱、万神殿、大竞技场、意大利国王埃曼努埃莱二世纪念碑、贞女祠、凯撒庙、凯旋柱等让人仰望的世界闻名古迹，以及文艺复兴时期许多精美的建筑和艺术精品。这是一座古老遗迹遍地的“博物馆之城”，一座沉淀了数千年却依然傲立群雄的遗产之都，一座汇聚了文艺复兴和巴洛克等多种艺术形式的中心之地，一座全城遍布教堂的宗教圣地，一座被冠以“永恒之城”的世界著名历史文化之城。
罗马被称为“永恒之城”。“永恒”包含两方面的含义：一是罗马立于不败之地。自公元前753年4月21日罗马建城，到公元476年西罗马帝国灭亡，历时1200多年，罗马城从未被外族彻底占领过，仅在公元前390年差点被高卢人攻占，但罗马人最终赶走了高卢人，保住了罗马城。因此，罗马人十分骄傲地称罗马是“永恒之城”。二是罗马的文明永存。罗马的古老文明上承希腊，下启现代欧洲诸国，虽山河变迁、朝代更迭，但罗马文明绵延数千年，横播数万里。罗马城既见证了罗马古代文明的辉煌，也展示着现代文明的传承，罗马城将历史与现实、传统与现代融为一体。在罗马，既有新颖、时尚的现代建筑，又有无数古迹和大量文物；在罗马，豪华住宅和先进交通工具闪耀着新时代物质文明之光；凯旋门、竞技场和万神庙无言地诉说着千年古城昔日的辉煌与繁华。最为重要的是，作为世界霸国的罗马帝国早已不存在了，但它的影响并没有随着它的政治统治的结束而消亡。现在西欧各国所使用的字母，都是古罗马的拉丁字母；古罗马的建筑式样和风格在当今世界的许多地方仍随处可见。西方社会自由与民主的传统，虽在渊源上可追溯到古希腊，但它却是通过罗马而传承下来的。西方国家法律发达、法制健全，也要归功于古罗马，因为今日欧洲大陆几乎所有国家的法律体系，都是在大量吸收罗马法的基础上形成的。从罗马文明对后世的影响来看，罗马的确实现了“永恒”；既作为罗马文明载体又作为罗马文明遗产的罗马古城，自然获得了“永恒”。
[42]
语音
罗马历史中心区面积占现在罗马市的40%，是该市12个行政区之一。从高空俯瞰该中心，罗马古城犹如一个巨型的露天历史博物馆，7座山丘上，珍贵的古迹和古建筑比比皆是。在奥勒利安城墙内还有一道塞尔维乌斯·图利乌斯城墙，保存着17座雄伟的城门。帕拉蒂尼和卡皮托利尼山之间曾是古罗马宗教、政治和商业活动中心，卡皮托利尼山上还有米开朗基罗设计的市政厅广场和罗马城大部分著名的艺术陈列馆，在埃斯奎利尼山坡上有著名的罗马斗兽场，无论从建筑技术还是从建筑材料的使用上都是古罗马建筑最杰出的成就之一。罗马历史中心宽广的帝国广场两旁，耸立着帝国元老院、神殿、贞女祠、凯撒庙等。
罗马作为欧洲最大的文化城市之一，拥有伊特鲁里亚时代至今不计其数的历史遗迹，是伊特鲁里亚时代王朝和罗马早期至晚期的历史见证，罗马帝国同样也给这座城市留下了无数珍贵的历史财富。从几乎保存完好的万神庙（始建于公元前27年，118年至128年重建）——地中海文明唯一保留下来的园顶建筑，到宏伟的罗马斗兽场（完工于80年）——古代最大的圆形露天剧场，是角斗士角斗和其他表演的舞台，整个城市到处可见由著名艺术家建造的宏伟历史建筑、广场、喷泉和方尖碑。在罗马城内除了古城墙，还遗留下来多座凯旋门、城堡宫殿、大型广场和教堂。罗马论坛曾是古代罗马城政治、经济、文化和宗教生活的中心，罗马城和罗马帝国政治权力的中心，是世界最古老的一座议事广场，反映了整个罗马历史的面貌；帝国议事广场是罗马论坛的一系列扩展建筑，建成于罗马共和国末期和罗马帝国早期，君士坦丁凯旋门位于其间。可以容纳约2000人的卡拉卡拉浴场（建于212年至217年）除了洗浴池外，同时拥有花园、健身房、会议厅、图书馆和理发店等服务设施，是个古代的公共娱乐场所，它的供水排水系统和中央供暖系统的技术问题在当时都被完美地解决了，现在的卡拉卡拉浴场仍用于夏季歌剧演出。圣天使城堡曾是罗马帝国皇帝哈德良陵墓，中世纪时改建成一座城堡。其他著名的建筑还有许愿池和它的18世纪巴洛克喷泉特莱维喷泉，高约26米，宽约20米，是罗马最大的喷泉，也是全世界最受欢迎和最著名的喷泉之一，传说闭着眼睛背对着许愿池投硬币，愿望就会成真，因此吸引了众多游客纷纷向池内投硬币许愿。除此之外还有纳沃纳广场和威尼斯广场等多座大型广场，18世纪的西班牙广场和广场上的西班牙阶梯曾是电影《罗马假日》的经典取景地。 [4]
罗马是天主教中心，天主教建筑遍布整个城市，最重要和最中心的是罗马的城中之国梵蒂冈和全世界最大的教堂圣保罗教堂。罗马的其他教堂也大都建筑雄伟，藏有价值连城的艺术品。现代罗马的大部分著名建筑都位于城市的外围，如1960年夏季奥林匹克运动会的场馆等，城市西部的10层居住楼Corviale（建于1972年至1982年）是全欧洲最长的高层建筑。梵蒂冈管辖下的罗马城中15处享有治外法权的建筑和圣保罗教堂，是指罗马城中的14处教堂和建筑以及城墙外的圣保罗教堂。
1990年，这15处位于罗马市内享受治外法权的罗马教廷建筑和城外的圣保罗大教堂，由联合国教科文组织登录为世界文化遗产，包括：
拉特朗圣若望大殿、圣阶、圣母大殿、圣嘉礼宫（Palazzo San Callisto）：宗座一心委员会（英语：Pontifical Council Cor Unum）所在地、圣艾智德堂、文书院宫（位于维托里奥·埃马努埃莱二世大街与鲜花广场之间）、传信部宫（位于西班牙广场）、马菲·马勒斯蔻替宫又称德拉皮尼亚宫、东方教会部宫（原劝化信仰大楼位于协和大道）、北普罗匹理宫、南普罗匹理宫、皮奥宫（Palazzo Orsini Pio Righetti）、贾尼科洛山上的一些建筑（包括罗马传信大学，宗座北美学院和版比诺耶稣医院）、教义部宫、城外圣保罗大教堂（包括修道院）。 [3]
语音
举世闻名的万神殿（又称潘提翁神殿）是罗马最古老、保存最完好、最受欢迎的历史古迹之一。它位于古城中心，处于罗马历史中心的圆形广场上，二十四小时都有四处观光的游客、罗马人和无处不在的鸽子，人们常常坐在这巨大的巴罗克喷泉脚下休息，这里水流不断，顶端是一座来自遥远的伊希斯神庙的真正的埃及方尖碑。
万神殿(8张)
马路对面矗立着一座宏伟的圆形穹顶建筑物—万神殿，呈现在广场的是它那30多米宽的大理石和花岗岩柱廊。万神庙建于公元前27年，正值罗马共和国衰落到帝国兴起的动荡时期，尤利乌斯·凯撒的义子屋大维同安东尼和克娄巴特拉争斗不休；从那时起，它就矗立在那儿。有些导游将它称为继圆形剧场之后的“罗马的另一象征”。正是在罗马的中心，万神殿建造、改建，并历经许多个世纪的变迁。也许正因为它像一条贯通古今连续不断的金线，它才成为今天这座伟大城市的自然组织部分。最早的万神殿正如它的希腊名字所表示的，是“众神之殿”。如今，万神殿已经不再供奉众神，而将许多名人的陵墓设在这里。
原来的万神殿带有中央圣坛和柱廊，同希腊庙宇相仿。哈德良皇帝将起初的长方形建筑改建成现在的圆形。公元609年发生了最重大的功能性变化，教皇卜尼法斯四世决定将它修复，用于基督教崇拜，并称之为圣玛丽亚殉道者教堂。万神殿的历史并非风平浪静。教皇乌尔班七世命人除去它的青铜雕塑，将之熔化，用于圣彼得大教堂的尖顶，后来，伟大的反宗教改革运动建筑师贝尔尼尼又在三角墙两端加了两个小尖塔，不久即被罗马人称为“猴子的耳朵”。
万神殿直径达43.4米的圆穹一直是世界第一无梁圆拱，直到1960年罗马建立起直径100米的体育馆圆顶后才被打破。万神殿的设计不仅在美学上是第一流的，从建筑技术上也是一流的。
万神庙还是罗马人和来罗马观光的人们所喜爱的约会场所。带有16根高耸的花岗岩柱和白色大理石三角墙的万神庙柱廊，无论是在炎热的夏季，还是在夏日或冬日的倾盆大雨中，都是理想的约会之处。
万神庙处在一个生机勃勃的地区的中心，这里也是商业、文化和政治中心。在这个意义上，罗马历史中心很幸运地不同于许多别的城市，后者作为活的社区已经毁灭，已经献身于自身的美的祭坛。而在罗马2000年的历程中，尽管万神殿灾难多多，但现在它得到了很好的保护，成为罗马人的骄傲，也成为人类决心保护那些城市美的典范。 [2]
作为历朝古都、绽放傲然光彩的城市——罗马，母狼哺育的祖先在这里繁衍生息。勇往直前的力量与气概一脉传承至今，孕育了果敢刚直的罗马精神。这点在古罗马竞技场上得到鲜明的印证。古罗马角斗士更是斗兽场上绝对的主角。
古罗马斗兽场(11张)
罗马竞技场（罗马斗兽场）是古罗马建筑的典型代表，是古罗马建筑最杰出的成就之一，始建于公元1世纪的弗拉维王朝，3世纪和5世纪进行过重修。罗马斗兽场是罗马帝国内规模最大的一个椭圆形角斗场，长径188米，短径156米，外墙高48.5米。有80个拱形入口进入竞技场：76个供公众使用，2个供皇帝的侍从使用，2个供角斗士使用。在后2个中，其中1个是让那些能够活着回来的角斗士使用的，而另1个是用来搬走战败的角斗士尸体的。竞技场内部分为3个主要区域：斗兽场、竞技场和观众席。中央为表演区，长轴86米，短轴54米；用浅黄色巨石砌成，分为4层，下面3层砌成拱门样式。场内中心是竞技表演场，地面铺有木地板，板下有地下室，供乐队堆放道具和关闭猛兽用。表演场四周是椭圆形分布的看台，可容纳观众四五万人。看台约有60排，分为五个区，最下面前排是贵宾（如元老、长官、祭司等）区，第二层供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层妇女使用，越穷的人坐得越高，全部是站席。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷，这是用来遮阳的；而且天篷向中间倾斜，便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。这里除用于竞技外，还用于阅兵、赛马、歌舞表演和斗兽。现在竞技场的高大围墙已残缺不全，表演场也已残破，露出地下室，但周围看台保存得相当好。斗兽场这种建筑形态起源于古希腊时期的剧场，当时的剧场都傍山而建，呈半圆形，观众席就在山坡上层层升起。但是到了古罗马时期，例如埃庇道努剧场（Epidauros Theater，约公元前330年，设计师：皮力克雷托斯Polykleitos the Younger）.人们开始利用拱券结构将观众席架起来，并将两个半圆形的剧场对接起来，因此形成了所谓的圆形剧场（amphitheatrum），并且不再需要靠山而建了。
在罗马帝国时代，每个皇帝的职责之一是为臣民提供公共娱乐活动。所以罗马全城遍布着浴室、运动场和剧院。而罗马斗兽场就是由韦帕芗（全名提图斯·弗拉维乌斯·恺撒·维斯帕西安努斯·奥古斯都，Vespasian）皇帝下令修建的，是古罗马当时为取悦凯旋的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。在其儿子提图斯在位期间建成，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”（Domus Aurea）原址之上，这个宫殿在64年发生的罗马大火中被烧毁。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只野兽搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。根据罗马史学家狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）的记载，斗兽场建成时罗马人举行了为期100天的庆祝活动，共宰杀了9000只牲畜。死于非命的角斗士更是不计其数，角斗士之间的角斗有时是高水平的职业角斗，有时则是在不愿意格斗的俘虏之间进行的。遥想当年，不知有多少勇士在此洒下鲜血，事隔千年，一股血腥气还若有似无地飘散在空气中。这种野蛮的娱乐方式，曾引起一些正直人士的激烈反对，有一位基督徒甚至以在角斗场中自杀进行抗议。 [2] [6]
1990年，世界遗产地”罗马历史中心“将遗产范围扩大到了罗马八区的城墙，故城墙内就是罗马历史中心，而城墙也属于该遗产受到保护的范围。
罗马城墙范围（红线）
罗马是欧洲唯一完好地保存了古城墙的大城市。罗马的历史上，在不同年代里修建过很多城墙。目前在罗马存在两个著名的古代城墙。这两个城墙是根据当时罗马的城区大小和防御范围在两个不同的环线上建筑的。这两个城墙建筑的时代相差700多年，建筑的形式、规模和使用的建筑材料也有所不同。塞尔维奥城墙主要用的石头，而奥雷利亚诺城墙用的主要是红砖和石头。塞尔维奥城墙不建角楼和了望台。现在从墙体的用料就能分辨出哪个是塞尔维奥城墙，哪个是奥雷利亚诺城墙，这样便可知道不同时代的罗马城的范围。
塞尔维奥城墙（Le Mure Severiane）
塞尔维奥城墙(2张)
最早建的城墙叫做塞尔维奥城墙（Le Mure Serviane），是于公元前578年始建，到公元前534年完成，由罗马王政时期的第六任王塞尔维奥·杜里奥（Servio Tulio）主持建筑，全长约11公里，墙高10米，墙厚4米，主要建筑材料是长形大块凝灰岩（59公分），城墙内的范围约4.26平方千米，有16个大门，将罗马的7个山丘的大部分围了起来。在塞尔维奥之后，经多次整修，苏拉、克拉沃迪奥和维斯帕济亚诺等都扩建过塞尔维奥城墙。但最终由于外族的侵略和毁坏以及城区的扩大，因建了奥雷利亚诺城墙而废弃了塞尔维奥城墙。今天我们只能看到已经不完整的城墙。威尼斯广场祖国祭坛的左边保留了一段塞尔维奥城墙，在罗马中心火车站广场右侧保留了90多米，艾玛埃莱二世广场附近也有很长的一段塞尔维奥城墙。
奥雷利亚诺城墙（Le Mure Aureliane）
奥雷利亚诺城墙(3张)
晚些时候建的是“奥雷利亚诺城墙”（Le Mure Aureliane），是于公元271年至282年为防野蛮人入侵兴建的，由罗马帝国时期的皇帝卢乔·奥雷利亚诺（在位时间公元270年～275年）主持建筑的，环线全长近19公里（18837米）。壮观辉煌的奥雷利亚诺城墙是欧洲保存最好的最古老的城墙。当时的罗马，主要城区均在台伯河的左岸，即河的东岸，要建城墙，只需在城区北、东、南3个方向修建即可。因此，奥雷利亚诺城墙呈马蹄铁型，西北角在人民广场附近伸向台伯河岸，向东南方向延伸至马焦雷门，向南不远即向西南延伸，至特斯塔乔山南麓与台伯河岸相连。城与河联防，可谓铜墙铁壁，坚不可摧。这座城墙随地势而建，弯弯曲曲，有的地方曲折过多，至今仍被称为“曲折城墙”。城墙用红砖建成，用罗马当地产的火山灰加水制成的泥浆做胶粘剂，这样的泥浆被称为“天然水泥”，十分结实。整个城墙颜色为砖红色，和古罗马的建筑色调十分协调。城墙高约12米，下宽上窄，上面宽度为3.5米，每隔30米左右建有一个城垛，城垛比城墙宽一些，也高一些，有的城垛下面为方型，上面高出城墙的部分为圆型。城墙长约19公里，有383个城楼，16座城门。主要的城门为双拱门，用石头建成，双门楼为上半圆下方形。每座城门之外即是大道，通向帝国的各个行省，因此有“条条大路通罗马”之说。现在，这座城墙仍然屹立在市区之内，保存基本完好的部分尚有14公里，被毁坏的部分只有5公里。圣塞巴斯蒂亚诺门是整座城墙的城门中最大的一座。现在，这座城门和它的两个漂亮的角楼仍保存完好，掩映在绿树花草之中，这是奥雷利亚诺城墙中保存最好的一座城门。
现在，部分得以幸存下来的塞维安城墙遗迹得到了罗马市政府的大力维修和保护。虽然有部分城门仍然作为市民进出的通道，但是大多数城墙遗迹周围都增设了铁网栏，以便更好的保护古罗马遗迹。 [37-38]
古罗马时代留下来的断壁残垣，往往是一些曾经高达宏伟的建筑。在这些遗址中，有不少是公共浴场的建筑遗址。古罗马人非常爱洗澡，甚至可以说整个民族的许多人都有洁癖。他们走到哪里，就会把浴场带到哪里，罗马浴场的遗迹遍布罗马世界的各个角落。因此，甚至有人称他们为“泡在浴室里的罗马人”。
据统计在公元4世纪时，罗马城里的公共浴场超过1000家，其中特大型的有11家，最重要的大型公共浴场有2个：一是卡拉卡拉浴场，二是戴克里先浴场，两者均以皇帝的名字命名。这两座浴场都很庞大，卡拉卡拉浴场同时可容近2千人使用，而戴克里先浴场能容3千人同时使用。由于戴克里先浴场一部分现已改成天主教堂和修道院，一部分改成博物馆，现在要想看较完整的浴场就只能去卡拉卡拉浴场。
卡拉卡拉浴场(5张)
卡拉卡拉浴场（Thermae of Caracalla，或Baths of Caracalla）位于罗马市区中心边缘南部的切利奥山上，从罗马竞技场往南不远，就到了卡拉卡拉浴场。这个浴场建于公元212年到216年间，是古罗马皇帝卡拉卡拉在位期间下令修建的，至今已有1800多年的历史。浴场用大理石砌成，铺地的是嵌石，室内有壁画、雕像，各种洗浴用具也不寻常。整个浴场占地面积为412×383米、近16万平方米，其中除3万平方米的浴场外，还有图书馆、竞技场、散步道、健身房等各种设施，丝毫不亚于现代的大型休闲中心。浴场内分为冷水浴、热水浴和蒸汽浴三种。从残存的马赛克镶拼地板、直径30米的浴池、高达30米的墙壁，可以想象当时规模宏大、贵客云集的场面。这些浴场在当时是一种大型的体育和娱乐场所，是休闲、娱乐、健身、交友的场所，类似今天的俱乐部。罗马人到这些浴场不仅仅是为了洗浴，而是为了进行社交活动的需要。曾经的卡拉卡拉浴场是最富丽堂皇的一座浴场，可谓豪华至极。从这一废墟中收集到的很多艺术品、雕塑和镶嵌画现在保存在罗马和那不勒斯的一些博物馆里。古罗马人在建筑方面，尤其是大型的市政工程从来不惜成本。四面的窗子宽大透亮，以确保阳光在白天的任何时候都能照射进来。整个浴场的地面和墙壁都是用来自罗马帝国不同地区珍贵的彩色大理石铺嵌而成，这些大理石的墙面上，还要饰以精美的图案、色彩和绘画。在浴场每个转弯处的上方，都立有一尊雕像。从浴场的建筑到装饰，可以想像到辉煌时期的盛况。
卡拉卡拉浴场的建造者是臭名昭著、嗜血成性的暴君卡拉卡拉（公元188－217年），是罗马帝国塞普蒂米乌斯·塞维鲁的长子，本名为安敦尼努，卡拉卡拉是他的绰号。卡拉卡拉为争取民心，他不经政府预算，私自建造著名的「卡拉卡拉大浴场」供罗马市民享用。在卡拉卡拉时期，还出现了男女混浴的情况，它不可避免地引起了一些越轨行为，而且屡禁不止。特别是在帝国晚期，主张禁欲主义的基督教在罗马兴起，他们更是无法容忍浴场里的糜烂之风。终于在320年，劳迪塞主教会议下令，禁止妇女去公共浴室，而圣约翰·克里索斯托姆主教会议最终在四世纪末封杀了所有浴室。
戴克里先浴场(5张)
戴克里先浴场（Thermae Diocletiani）位于罗马市中心的共和国广场旁，曾经是古罗马最大的公共浴场。戴克里先浴场从罗马皇帝戴克里先时期（公元298年）开始兴建，在其禅位于君士坦提乌斯一世后，于公元306年建成，是当时最大最奢华的浴场。戴克里先浴场坐落在塞尔维奥城墙内七丘中最小的维米那勒山的东北部的高地上，为维米那勒山、奎利那雷山和埃斯奎利诺山区域中的居民提供洗浴服务。浴场的供水来自从公元2世纪开始就建成的玛西亚水道。因浴场的建成，戴克里先皇帝下令建造了一条新的水道以保证全市的供水。浴场的供水也有可能来自原用于供应卡拉卡拉浴场的安托尼尼亚纳水道。现遗址位于共和国广场边上，坐北朝南，正对着广场中央的仙女喷泉。戴克里先浴场占地约12公顷，与卡拉卡拉浴场面积不相上下。中央的大堂长280米，宽160米，是依照君士坦丁巴西利卡的设计建造的。
公元537年，罗马遭哥德人入侵，破坏了罗马的供水系统，卡拉卡拉浴场和戴克里先浴场最终遭遇了废弃的命运。 [42]
语音
凯旋门地理位置示意图
每次征服战争胜利，罗马城就要举行盛大仪式，欢迎胜利的罗马军队凯旋归来。凯旋门的修建就是古罗马为纪念战争胜利、欢迎凯旋之师而造的一种纪念性建筑。在古代，为了纪念自己的功绩，每当一场重大战争取得胜利的时候，统治者便会下令建造凯旋门。据说凯旋拱门的设计是为了让战士从战争的破坏中清醒过来，这是一种容易使人产生幻觉的大门。每次凯旋仪式都隆重、庄严，将军和士兵列队经过罗马城入口的凯旋门，走过罗马广场，凯旋车队浩浩荡荡，全罗马城的人都要亲眼目睹胜利之师的风采，同时亲眼目睹在凯旋车队前面的长长的战败者的队伍。凯旋仪式是罗马重大的庆祝活动，为凯旋的将军举行凯旋仪式，正是鼓励人们勇敢地对外征战，从战场上获取殊荣，而带兵打仗的人，梦寐以求的也是凯旋后获得的荣誉。古罗马时代共有21座凯旋门，现今罗马城中仅存3座凯旋门，分别是：提图斯凯旋门、塞维鲁凯旋门、君士坦丁凯旋门。后来，欧洲及世界许多国家都建造过各种凯旋门。 [42]
提图斯是帝国时期弗拉维王朝第二代皇帝。提图斯凯旋门是意大利罗马市古罗马广场东南圣道上的一座大理石单拱凯旋门，由图密善皇帝兴建于兄长提图斯去世后不久（约为公元81年），纪念在公元70年征服和摧毁耶路撒冷，终止66年开始的犹太人大起义。提图斯凯旋门是16世纪以后许多凯旋门仿效的对象。
提图斯凯旋门(7张)
提图斯凯旋门是现存最早的凯旋门，是由罗马帝国提图斯皇帝下令建造的。为了纪念提图斯于公元70年镇压犹太人的犹太战争的胜利，由提图斯的弟弟图密善于公元82年建成的。作为早期凯旋门，其形制较简单，高14.4米，宽13.3米，深6米，上面装饰有浮雕，单拱而有厚实的拱间壁和高昂的顶阁，装饰有混合柱式壁柱。匀称严整、简练壮美，是最具古典精神的凯旋门之一。这座凯旋门主面的台基与女儿墙都较高，给人以稳定、庄严威武雄壮之感。建筑物用混凝土浇筑，大理石贴面，檐壁上雕刻着凯旋时向神灵献祭的行列。提图斯凯旋门拥有现存唯一的对耶路撒冷圣殿器物的描绘，表现提图斯的军队正抬着从耶鲁撒冷神庙里缴获的重要战利品——黄金圣案、烛台和银喇叭，兴高采烈地走在象征着罗马的凯旋门前。浮雕布局和造型运用虚实相间的手法，创造出真实的空间感。由于着意表现人物的动势，浮雕中的人物虽不多，却给人以气势宏伟之感。提图斯凯旋门上描绘的耶路撒冷圣殿7个分支的灯台形象，被用作以色列国徽。提图斯凯旋门是16世纪以后许多凯旋门仿效的对象。 [7]
塞维鲁凯旋门是古罗马广场西北端的一座白色大理石建筑，建于公元203年，以庆祝塞普蒂米乌斯·塞维鲁皇帝和他的两个儿子卡拉卡拉和塞普提米乌斯·盖塔在194/195年和197-199年两次战胜波斯。
塞维鲁凯旋门(2张)
塞维鲁凯旋门是古罗马广场上现存的两座凯旋门之一，它位于古罗马广场西北端，是一座白色大理石建筑，建于公元203年。该凯旋门是为了纪念塞普蒂米乌斯·塞维鲁皇帝（emperor Septimius Severus）和他的两个儿子卡拉卡拉（Caracalla）和塞普提米乌斯·盖塔（Geta）在194或195年和197-199年两次战胜波斯。塞维鲁凯旋门高23米，宽25米，有3个拱道，中间一个大拱门，左右各有一个小拱门，浮雕逼真，装饰精美。最中间的拱道高12米，剩下两个都高7.8米。在中世纪时期，再三发生洪水将更多的沉积物冲刷到了这里，使得当时很多浮雕都被冲刷掉，直到1742年才再次补画上去，不过目前只有拱门的上半部门可以看得出来。这座凯旋门之所以能够保持的比较完好主要依赖于当时与一座基地教堂结构相组合。当教堂被重建于别处时，凯旋门仍然保留着教会的性质，所以它能够一直保留至今而没有被其他建筑所代替。罗马最为知名的修建于315年的君士坦丁凯旋门就受了塞维鲁凯旋门很大的影响。所以说，塞维鲁凯旋门的影响力还是相当大的。 [8]
君士坦丁凯旋门(3张)
君士坦丁凯旋门也是罗马现存的凯旋门中最新的一座。君士坦丁凯旋门建于315年，是为了纪念君士坦丁一世于312年10月28日的米尔维安大桥战役中击败马克森提皇帝统一罗马帝国而建的。君士坦丁凯旋门因当年罗马帝国的皇帝君士坦丁而得名，君士坦丁大帝是罗马历史上的一位传奇帝王，他在位时期统一了罗马全境，他也是第一位公开信仰基督教的君王。君士坦丁凯旋门位于古罗马竞技场西侧罗马竞技场与帕拉蒂尼山之间，其上的雕塑精美绝伦、恢宏大气，千年逝去，已是残迹斑斑，却仍在风雨中，与古罗马角斗场共同见证罗马的辉煌。凯旋门上方的浮雕板是当时从罗马其它建筑上直接取来的，主要内容为历代皇帝的生平业绩，如安东尼、哈德连等，下面则是君士坦丁大帝的战斗场景。这是一座三个拱门的凯旋门，高21米，面阔25.7米，进深7.4米。由于它调整了高与阔的比例，横跨在道路中央，显得形体巨大。其上的雕塑多为浮雕，且多半是从当时罗马帝国的其他建筑上搜集而来，组合拼装成了君士坦丁凯旋门。众多浮雕中最为著名的是凯旋门顶端的八块浮雕，他们是从马克·奥尔略皇帝纪念碑上拆卸而来，如今珍藏在卡匹托尔博物馆，八块浮雕镶板主要内容为历代皇帝的生平业绩，如安东尼、哈德连等，下面则是君士坦丁大帝的战斗场景。集合了众多不同时代的罗马雕塑的君士坦丁凯旋门不失为一座宏伟壮观的凯旋门，平衡了众多风格的雕塑风格，在静态中展现了自己的恢宏气质，尤其是它上面所保存的罗马帝国各个重要时期的雕刻，是一部生动的罗马雕刻史。所以君士坦丁凯旋门虽然是罗马三座凯旋门中建造最晚的一座，但仍然可以看出早期罗马艺术的影子，而且保存比较完好。据说当年，拿破仑·波拿巴来到罗马，见到了这座凯旋门，大为赞赏，而这座凯旋门也成为法国巴黎凯旋门的蓝本。 [9]
语音
罗穆卢斯墓(3张)
罗穆卢斯墓位于古罗马广场，离元老院不远。这座墓的外形呈四方形，由黛色大理石砌成。沿台阶而下，里面有祭台。墓穴右侧有一圆形柱，柱基上刻着王政时代古老的拉丁文，其内容是”神圣之地，禁止非礼“。整个石柱留有被毁伤的痕迹。据考古分析，建墓用的黛色大理石，很有可能是凯撒改建广场时采用的。有人认为墓主人不是罗穆卢斯，可能是收养罗穆卢斯兄弟的牧羊人；或认为这个墓穴不是罗穆卢斯的葬身之地，而是一座与他有关的祭坛；也可能是另一位国王。实际上，考古的初步发现到后来验证其历史成果，则需要一段漫长的学术检验。无论是认定遗迹为罗穆卢斯之坟、或是崇拜罗穆卢斯的祭坛，还需要深入进行考察研究，这也是为什么考古团队还在进行遗迹调查的原因。罗穆卢斯墓一直埋于地下，是1899年被考古学家发现的，考古发掘后，该墓便供游人观瞻。 [42]
罗马帝国皇帝陵墓地理位置示意图
圣天使堡（CastelSant'Angelo）是台伯河岸的一座陵墓，位于古罗马地区的最西端。圣天使城堡是公元139年罗马皇帝普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良（Publius Aelius Traianus Hadrianus，76-138，在位期间117-138）为自己和其后代皇帝所建的家族陵墓，由哈德良皇帝亲自设计并指挥建造，作为他自己以及其继承者的安息之地。城堡上圆下方，外围城墙则是五角星形，造型伟岸坚固，仿佛任何力量都无法摧毁。经过几个世纪历史变迁，城堡也发生了变化，首先因其坚固的建筑特征而成为了阻止西哥特人和东哥德人入侵的军事要塞，然后又成为了监狱和兵营。在公元6世纪时改建成一座华丽的罗马教皇宫殿，曾作为教皇的碉堡和避难所，现在圣天使堡的所有权还是属于梵蒂冈。15世纪时在城堡和梵蒂冈教皇宫之间修了一条通道，教皇可以不经过属于意大利的协和大道就能到达城堡。丹·布朗的《天使与魔鬼》里有描写这个暗道的情节。
圣天使堡与圣天使桥(3张)
在建造陵墓的同时，台伯河上又建筑造了一座通向陵墓的大桥，此桥曾用哈德良皇帝家族的名字Elio（艾里奥）命名。该桥曾于1450年倒塌，随后在原桥基础上得以重建。桥上有十二尊天使像，每个天使手中拿着一种耶稣受刑时的刑具或相关物品，12寓意着耶稣的十二门徒。桥的两旁本来是没有雕像的，1535年，教皇克莱门特七世（Papa Clemente VII）下令在桥的南头建造了圣彼得（Saint Peter）和圣保罗（Saint Paul ）两位圣人的雕塑。17世纪时，这座桥又由十七世纪最伟大的艺术大师、意大利著名雕塑家-建筑家-画家乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼(Gianlorenzo Bernini，1598.1.7——1680.1.28）及其弟子在桥两侧雕刻安放了另外十座天使雕像，使这座桥成了巴洛克式装饰艺术的杰作，被称为罗马最美丽的桥。其中桥南端的八座都是由贝尼尼的徒弟按其设计图纸所塑建，只有紧靠古堡的两尊天使是贝尼尼亲自雕刻的，现在看到的那两座已是复制品，真品已被移至城里的圣安德列亚教堂（Santa Adrea delle Fratte）保存。
之所以叫“圣天使堡”这个名字，传说是因为在欧洲6世纪时黑死病流行晚期，教皇格里高利一世（Gregory）梦见手持宝剑的大天使米迦勒降临到这座建筑上，持剑站在城堡顶上赶走了病魔，不久黑死病的流行就结束了。为了感谢天使，教皇命人在城堡顶上安放了一个大天使的青铜雕像，并将其改名为“圣天使堡”，连带圣天使堡下面的桥也被命名为圣天使桥（Ponte Sant'Angelo）。
圣天使堡现为国家博物馆（MuseoNazionale di Castle Santa Angelo），馆内收藏了大量雕刻作品、罗马教皇的住宅家具，另外一项重要的珍贵藏品从收集罗马时期开始历代的武器珍品。 [10-12]
奥古斯都陵墓(4张)
奥古斯都陵墓（Mausoleodi Augusto），是古罗马皇帝的大型陵墓，公元前28年修建于罗马战神广场，位于现在的奥古斯都大帝广场（Piazza Augusto Imperatore），不再对游客开放。奥古斯都在公元前31年的亚克兴角战役胜利后，在罗马兴建的最早的工程之一就是这个奥古斯都陵墓。陵墓为圆形规划，包括几个同心圆环，种植了柏树，圆锥形屋顶和一尊奥古斯都雕像。一对粉红色的花岗岩方尖碑位于拱形入口的两侧，一个现在在埃斯奎利诺广场（圣母大殿西北侧），另一个现在在奎利那雷喷泉。完成的陵墓直径90米，高42米。陵墓的外墙是用混凝土做成，表面用长方形石灰华装饰。外墙的里面是一个由四个圆形和大半圆形的墙组合成的复杂系统，同样是用混凝土建造而成，但是现在大多数表面为网状石灰华装饰。就这样，建筑的内部就被分成同心的多个厢房，这些厢房简单地用泥土填满。埋葬用的厢房远远地隔离开来，且有多条通道可以进入埋葬厢房。从入口有一条通道通往陵墓中心，那里是一个带有三个壁龛的房间，有存放皇室骨灰的黄金骨灰瓮。一对粉红色的花岗岩方尖碑位于拱形入口的两侧，1588年教宗西斯都五世将其中一个方尖碑安装到位于罗马四河喷泉街（Via delle Quattro Fontane）与奎利那雷街（Via delQuirinale）的交叉口。另一个现在在埃斯奎利诺广场圣母大殿（Basilica di Santa Maria Maggiore）西北侧。 [13-14]
语音
罗马是天主教中心，可以说是一座宗教之城。天主教建筑遍布整个城市，据说全市有大小教堂600多座。这里不仅有天主教堂，而且有犹太教堂和伊斯兰的清真寺。罗马城中的教堂大都建筑雄伟，藏有价值连城的艺术品。最著名为罗马教廷的四座特级宗教圣殿，它们是：
罗马四座特级宗教圣殿地理位置示意图
拉特朗圣若望大殿（Archbasilica of St. John Lateran，全称为拉特朗至圣救主、洗者圣若翰圣史圣若望总主教座堂，又译为拉特兰圣约翰大教堂）、圣彼得大教堂(St. Peter's Basilica Church，又译为圣伯多禄大殿、圣伯多禄大教堂、梵蒂冈大殿）、圣母玛丽亚大教堂（Basilica di Santa Maria Maggiore，全称马杰奥尔圣母玛丽亚大教堂）和圣保罗大教堂（Basilica di San Paolo fuori le Mura，又译为城外圣保禄大殿）。城中享有治外法权的罗马教廷建筑和城外的圣保罗教堂的含义是指：罗马城中的许多教堂、建筑以及城墙外的圣保罗教堂均由梵蒂冈管辖，享有治外法权。这里四座特级宗教圣座：圣彼得大教堂位于梵蒂冈城国内，属于另一遗产梵蒂冈，故这里不做介绍。其它三座拉特朗圣若望大殿、圣母玛丽亚大教堂、圣保罗大教堂均位于罗马市内，但由梵蒂冈管辖，享有治外法权。
拉特朗圣若望大殿（ Basilica di SanGiovanni in Laterano），它是天主教罗马总教区的主教座堂，罗马总主教的正式驻地。它同时还是罗马四座特级宗座圣殿：拉特朗圣若望大殿、圣彼得大教堂、圣母玛丽亚大教堂、圣保罗大教堂中最古老、排名第一的一座，享有全世界天主教会母堂的称号。拉特朗圣若望大殿又译为拉特朗圣乔瓦尼教堂、圣约翰教堂，或圣乔瓦尼教堂，这些只是译法不同。圣乔瓦尼（SanGiovanni）是按意大利语地名翻译的，而“拉特朗（ Laterano）一词，源于罗马帝国时期的一个大家族拉特朗家族，此译法既点明了这座教堂的历史也表明它所占据的位置。
拉特朗圣若望大殿(12张)
拉特朗圣若望大殿比梵蒂冈的圣彼得教堂资格还要老，根据1929缔结的条约，准许这个教堂享有治外法权。这个地方曾经是罗马贵族”拉特朗“的别墅地，罗马帝国的君士坦丁大帝把它捐给了罗马教廷。康斯坦丁君主于公元314年建立了拉特朗圣若望大殿，它是罗马的大主教堂。这座教堂多灾多难，受到外族入侵的破坏、地震和火灾的摧残，教堂实际上被毁坏过多次，又经过了多次重修，才有了今日的风貌。在1308年，一场无情的大火把它完全烧毁。现在的圣若望大教堂是1585年希斯托五世重建的。在十七世纪时，曾大规模装修，设计得美轮美奂。拉特朗圣若望大殿可称为罗马第三大教堂，整个建筑是巴洛克建筑风格。教堂正面顶上有高达7米的耶稣基督和十三门徒雕像排成一行，居中的是耶稣基督。入口的左边，有君士坦丁大帝的大理石像，入口中央的青铜门铸造于公元305年，原来是古罗马市场上的元老院大门，1605年移至此处。大殿长130米，大殿两旁有12个供龛，每个供龛里是一尊教皇雕像，像高4.6米，像下刻有教皇的名字。在雕像上部左右墙壁上有浮雕，浮雕描绘的都是《圣经》中的故事。拉特朗圣若望大殿前广场的左侧，有十六世纪的芒拜堂，这个礼拜堂收藏着闻名且珍贵的二十八级阶梯，这就是传说中耶路撒冷比纳多宫里的那一段石阶，当年基督受审时多次登上这个阶梯，又多次从这个石阶梯走下来受鞭笞，最后被处以死刑。这个阶梯原存于耶路撒冷，君士坦丁大帝在位时，奉母命从耶路撒冷运来放在这里。为了保存这一贵重物品，4世纪时在教堂下方建造了芒拜堂。看着虔诚的信徒到这里跪地拾级而上的情景，不得不令人惊叹信仰的伟大力量。另一件珍贵物品是绘在教堂中殿右侧墙壁上的名画《教皇宣布圣年》，由文艺复兴时期著名画家乔托所画。反映的内容是：1300年教皇博尼法斯八世在巴特朗大殿阳台宣布”教会历史上第一个圣年开始“的情景。
拉特朗圣若望大殿之所以在天主教四大教堂之列，不仅是因为它雄伟壮丽的建筑规模，更重要的是因为它的宗教地位。在这座教堂中央进口两侧用拉丁文字写着“世界所有城市教堂之母”。这表明拉特兰圣约翰大教堂是世界上所有教堂中最早的一座。
圣母玛丽亚大教堂(15张)
圣母玛丽亚大教堂也被（Basilica di Santa MariaMaggiore）全称为“马杰奥尔圣母玛丽亚大教堂”，是天主教的四座特级宗座圣殿之一。圣母大殿是世界上第一个以圣母命名的教堂，是罗马以圣母玛丽亚命名的教堂中最大的教堂，位于罗马七丘之一的埃斯奎林山上。圣母大殿大约建于公元四世纪，在教皇圣西斯笃三世任内被重建，自从教堂建成以后历尽多次改建，因而该教堂也包含了多种艺术风格。圣母玛利亚教堂正面是建筑师富加于1743年修复过的，正面顶部有五座雕像，中间为圣母抱着圣婴，左右两边是修建教堂有功的4为教皇。教堂正面的墙上有一尊西班牙国王菲利普四世的雕像，这是为了纪念他对于该教堂的捐助。教堂的主体结构是5世纪时确立的，包括一段以马赛克装饰的中殿和圆形后殿。教堂的大门有五扇，正中一扇为铜制的，门上刻着浮雕，主要内容是圣子降临、圣母加冠、耶稣被钉、卸下圣尸、天神来报、亚当夏娃被逐等。大殿内金碧辉煌，光彩夺目。主殿长90米，两边是36根大理石石柱和4根花岗岩石柱，这些圆柱在18世纪的修复中被替换掉。圆柱上方有36幅镶嵌画，是5世纪的作品。大殿的天花板是木制的，设计精美，由无数个一尺见方的各式镀金图案组成，这些图案所镀的金子据说是哥伦布从美洲带回来的第一批金子，是由西班牙国王斐迪南和王后伊莎贝拉送给教皇亚历山大六世的。大殿的地板是13世纪铺设的，地板图案十分雅致。13世纪为教堂修建了一座高75米的钟楼，被一场地震毁掉之后又重建于14世纪，钟楼内的五口钟会在每天晚上9点响起以提示人们做祷告。在钟楼上有镶嵌画，画的内容是圣母托梦昭示约翰夫妇寻找雪地的情景。埋葬着教皇保罗五世的巴洛克风格保利娜小礼拜堂后殿的马赛克壁画完成于13世纪，描述的是圣母加冕。该教堂还有一座伯利恒地下室，其内安放着银制的圣婴摇篮和金制马槽，还埋葬有-杰罗姆和教皇庇护五世。教堂内还收藏有基督婴儿时期的小床。
圣母玛利亚教堂正前方有一个广场，广场中立有一根高达15米的石柱，是从古罗马广场的马森齐教堂那儿移过来的。当时教皇保罗五世为了给圣母敬献礼物，专门请工程师于1614年立的。石柱加工精细，周围垂直方向有一道道瓦棱，底部有精美的大理石石基，石柱上部耸立着一尊圣母玛利亚怀抱圣婴的铜制雕像。
圣保罗大教堂(13张)
罗马圣保罗大教堂（Basilicadi San Paolo fuori le Mura）是罗马天主教的四座特级宗座圣殿之一，因为该教堂是距市区最远的一座，远在昔日罗马城之外，也称“城外圣保禄大殿”。圣保罗大教堂是公元4世纪时由君士坦丁大帝下令在圣保罗墓上建造而成，公元395竣工。文艺复兴时期其它三圣堂相继重建，现存的圣保罗大教堂是1854年对4世纪时富丽堂皇的圣保罗大教堂的重建，新教堂保留了旧教堂的结构（一个中殿及四条走廊）。1823年的大火基本上毁掉了一切，只有内部的后殿一部分幸存。圣保罗教堂大殿前有一个宽阔的庭院，院子的四周是走廊。有150根石柱沿着走廊边排列，显得庄严而美观。院子中间椰树林立，绿草丛生，正中有一尊圣保罗的高大石像，是著名雕刻家彼得·卡诺尼卡创作的。雕像生动、逼真，圣保罗一手拿着剑，表示要为捍卫基督而战；另一只手拿着他给蒂莫特奥的信。雕像基石正面用拉丁文刻着：“宣布真理，教化万民。”教堂评价甚高的内部，有11世纪铸于拜占庭的铜门，两扇门上都有浮雕，浮雕刻画的是圣保罗的生平故事和圣保罗的生活片段；1285年由Aronolfo di Cambio所作的哥德式祭坛天盖，由Pietro Cavallini所雕的一座14世纪木刻基督像，和被誉为罗马最美的回廊。教堂内部长131.66米，宽65米，高29.70米；共有80根独石花岗岩石柱，这些石柱分为4排、每排20根。大殿共有五个通廊平均宽度为245.60米。四边行柱廊庭院是卡尔代里尼于1928年修建，长70米。门廊正面有十根独石红花岗岩石柱，高10米，两侧面柱廊有两行石柱，而向着台伯河的柱廊，则有三列石柱。整个柱廊庭院总共有146根石柱。进入大殿，在大殿正上方有三幅镶嵌画：最上部的一幅描绘耶稣、圣保罗、圣彼得端坐，耶稣居中，正在进行祈祷，圣保罗和圣彼得坐在两边聆听；中间一幅图画里，有一头卧着的羔羊，据说是耶稣的化身，羔羊的两边还有羊群和两座圣城，羊群代表教友，两座圣城即耶稣出生地伯利恒和遇难地耶路撒冷；下面一幅画是《旧约》中的四大先知，他们代表主的预言。大殿内部教皇头像上方，有36幅描绘圣保罗生平的壁画，下方是从圣保罗宗徒到约翰保罗二世共265位教宗的画像。教堂后殿的圆顶上也有镶嵌花纹，描绘的是耶稣和他的几个圣徒：圣皮特、圣安德鲁、圣保罗以及圣卢克。从规模看，圣保罗教堂仅次于圣彼得教堂，是罗马第二大教堂。
城外圣保禄大殿的南边为1841年建的修道院，这修道院曾被称为“中世纪其中一座最漂亮的建筑物”。修道院拥有不同形状的双柱，而有些柱子则镶入了金色及其他颜色的马赛克。 [4] [15-19] [42]
语音
罗马著名广场位置示意图
罗马有很多广场，比如威尼斯广场、凯撒广场、奥古斯都广场和图拉真广场等，但是罗马的广场不像中国的广场那样大气磅礴，罗马的广场一般都被一圈古建筑环绕着，广场建筑上有极尽奢华的雕塑和装饰，这些雕塑或者雕像都是大师的艺术精品。罗马人的理念就是把艺术的最高成就应用到建筑、浴池、水道、桥梁、广场等公共设施上，而同时追求实事求是和奢华的效果。古罗马历史中心有很多著名的广场，开始是作为市场和公众集会场所，后来也用于发布公告，进行审判，欢度节庆，甚至举行角斗的地方，广场多为长方形。现存的有已成为废墟的广场：古罗马广场、凯撒广场、奥古斯都广场、和平广场、涅尔瓦广场、图拉真广场。帝国初期的六个广场形成了代表古罗马城城市建设成就的帝国广场群。这些广场都由皇帝主持，主要由皇帝出资，在皇帝们的主持下，广场其实己经成为一种形式，其内容是皇帝们的功绩和由此而来的对皇帝们权力的确认。还有在继续使用的较出名广场：纳沃纳广场、西班牙广场 、威尼斯广场、共和广场、圆柱广场等等。
古罗马诸广场位置示意图(2张)
古罗马广场（Roman Forum）建于公元前7世纪，是罗马诸多广场中最古老的一座。在古罗马广场，不由得令人想起古罗马的辉煌。这里原为伊特鲁里亚人的埋葬场，有无数的蚊子和一条小溪。老塔克文（卢修斯·塔克文·布里斯库Lucius Tarquinius Priscus） （公元前616年～公元前575年）将之进行改造，修建了最早的罗马广场，罗马广场从产生之日其就是一个包括元老院、神庙、商铺和市场以及开阔场地的建筑群。从此，这里成了古罗马的法律、行政管理、商业和宗教中心。公元4世纪之后，古罗马广场的重要地位日渐丧失，一度沦为牧场，直到公元18世纪，人们才开始系统地挖掘和保护广场遗址，该工程一直持续至今。古罗马广场东临斗兽场，南接帕拉蒂尼山，北靠卡比托利欧山。有三个入口，分别位于帝国大道（via del Fori Imperiali）母狼哺子雕像处、斗兽场对面的神圣之路（Via Sacra）和古罗马遗址大道（via Foro Romano）上。
古罗马广场是古罗马时代的城市中心，从威尼斯广场到圆形竞技场之间巨大的罗马广场，曾经是罗马时代市民生活的中心。这里残留了许多古罗马时期的重要建筑的废墟。屹立在此地的建筑物有提图斯凯旋门、奥古斯都凯旋门、塞维鲁凯旋门、凯撒神庙、灶神庙，维纳斯和罗马神庙。现在这片古罗马政治、宗教、商业、娱乐等建筑的聚集地被称为“古罗马废墟”。罗马市政府刻意保留了这块残垣断壁，为全人类留下了珍贵的文化遗产，这片古罗马废墟犹如大露天博物馆不仅吸引着全世界慕名而来的游客一探究竟，还吸引着众多考古工作者和历史学家前来探寻古罗马当时的生活百态，很具有考古价值。这片废墟最早是被破砖乱瓦覆盖，到十九世纪才被重见天日，古代劳动人民为我们留下了一片难得的建筑遗迹，让人联想到昔日罗马的繁荣富裕的生活。
圣墓、法庭、行政机构等都是其重要元素。长期的扩建加强了它作为一个集多种功能于一体的建筑的综合性，帝国的成就使得罗马广场的意义已经远远超出了其所在城市，不仅仅是罗马城，罗马广场成为了整个帝国的中心。
古罗马广场(10张)
在广场东侧有提图皇帝凯旋门（Arco de Tito，建于公元81年）、罗马圣弗朗西斯科教堂（Santa Francesca Romana）、马森齐奥殿（Basilica di Massenzio，也称君士坦丁大殿）的遗迹、安东尼与福斯蒂娜神庙（Tempio di Antonino e Faustina）、凯撒神庙（Tempio diDivus Julius）、艾米利亚宫殿（Basilica Emilia）、元老院（Curia，是共和制时代政治的最高机关）、黑色大理石（Lapis Niger）、罗马的创始者罗慕路斯（Romulus）的墓穴、塞维鲁凯旋门（Arco di Septimus Severus）、古罗马公共讲坛（Rostrum，曾经有奇克罗等雄辩家在这里舌战群雄）的遗址等古迹。 广场西侧有朱利亚会堂（Basilica Giulia）遗留的地基部分--双子神庙（Tempio di Castor e Pollux）的遗迹。古罗马下水道、古圣母堂（SantaMaria Antigua）里面有非常精美的壁画，可追溯到七、八世纪。女灶神神庙（Tempio di Vesta），它坐落在长方形的维斯塔圣贞女修道院（Casa delle Vestali）。 [2] [4] [20-22]
凯撒广场(2张)
在罗马共和末期盖乌斯·尤利乌斯·凯撒擅权（公元前54年——公元前46年）之后，凯撒建造了一个封闭的、按完整规划建造的朱利亚广场（凯撒原名Caius Julius,故用他名字命名，也称凯撒广场），面积160X75米。凯撒广场三面是一圈店铺，广场的后半部分是围廊式的维纳斯神庙，广场城了维纳斯神庙的前院，广场中央耸立着凯撒的骑马镀金青铜雕像。神庙前有涓涓不息的喷泉。奥古斯都广场为奉祀战神所建，是供奉战神斗士的祭司们的住所，以他们丰盛的宴会而著称。凯撒广场是最早的帝国广场之一，是用高卢战争中获得的战利品修建的（公元前54—公元前46年）。其主要建筑是维纳斯·吉尼特里斯神庙和设有一排商店的柱廊，但柱廊于公元80年毁于大火图密善和图拉真重建了柱廊，也修建了阿根塔里亚市场。现在广场上除了3根柱子之外，地面上的建筑幸存不多。维纳斯是凯撒家族的保护神，因此凯撒广场隐然是凯撒个人的纪念碑。
凯撒广场是一个封闭的、轴线对称的、以一个庙宇为主体的广场的新型制。这个新型制显然借鉴了古希腊晚期的庙宇。广场上的各个建筑物失去了独立性，如钱庄、商铺、雄辩家讲演的敞廊和维纳斯神庙都在广场之内，这些建筑物被统一在一个构图形式之中。这个广场宣告了罗马共和制的结束个罗马帝国时代的来临。
奥古斯都广场(2张)
奥古斯都在其统治期间开始了一个雄心勃勃的大兴土木计划，要把罗马“从一个砖石之城变为一座大理石之城”。他在罗马广场北面、紧靠凯撒广场兴建了一座新广场，与凯撒广场呈90度角。广场两侧立着粗大的廊柱，广场中心的马尔斯神庙是其主主体建筑，这是一座白色的大理石庙宇，庙宇在公元前2年完成，里面摆满了珍宝，它是为复仇战神而建的，以纪念奥古斯都在菲利皮（公元前42年）的胜利，就在菲利皮他把刺杀凯撒的凶手正了法。当年，奥古斯都出征讨伐刺杀凯撒的主谋布鲁图时求神保佑，在战神跟前许愿：如果得胜，将在罗马修一座宏伟的战神庙。结果，腓立比一战，卡西约和布鲁图战败，自杀身亡，奥古斯都大获全胜。于是便用战利品修建了奥古斯都广场，并将战神庙作为其主体建筑。神庙内部供奉的是战神马尔斯、爱神维纳斯、凯撒。神庙两侧是两个半圆形的讲堂。神庙和广场都大量釆用了彩色和白色的大理石装饰，并且有来自希腊的工匠参与建设，整个广场，既展现了外观的美丽又体现了奥古斯都的传统情怀。现在，一堵高墙依然立在广场的远处，把广场与位于埃斯奎利诺山和维米纳尔山之间的贫穷、人口拥挤的苏布拉区分隔开来。除了庙宇的三根柱子以外，此地没有其它东西保存下来。广场的西边是的罗兹骑士宫殿，这是奥古斯都宫殿所留下的唯一建筑。
需要注意的是马尔斯神庙的修建是奥古斯都的还愿行为，既然向神做了许诺，如果不兑现承诺恐怕会遭到神的报应。然而，战神庙并不是奥古斯都恐惧的产物。战神马尔斯是奥古斯都的本位神，爱神维纳斯是凯撒家族的守护神，凯撒是自己的上司，自己是凯撒的直接继承者。奥古斯都借还愿将这三位供奉在广场的神庙中的意图是很明显的：他用形象直观的方式，告诉人们自己受神的庇护，自己的家族受神的庇护，自己的事业受神的庇护。这里的每一位神都是对自己的论证。神庙本身就像一个大印章一样证明着神对奥古斯都的支持，这种支持有效地阻止着对奥古斯都权力的质疑。
奥古斯都之后，再一次对帝国广场的扩建发生在弗拉维王朝。在罗马广场的东北面就是韦斯帕芗的杰作——和平广场，也叫韦斯帕芗广场。韦斯帕芗镇压了犹太人的起义之后用战利品修建了这座广场。尽管维斯帕芗因为个人节俭已达到了吝啬的程度而享有盛誉，但他却毫不吝啬的花大手笔加强罗马、意大利和其他一些省市的公路、桥梁、军事设施及公共建筑的建设。和平广场以和平神庙为重点，两边是图书馆和画廊，保存着对犹太人战争的战利品和精美的希腊绘画与雕刻作品。这里保存了整个帝国的艺术品，这里还陈列了来自耶路撒冷的大部分战利品——耶路撒冷的圣物，七枝大烛台被放在显眼的位置，以昭示皇帝的功绩。
弗拉维王朝的最后一位皇帝在城市建设方面的雄心丝毫不亚于之前的皇帝。图密善花巨资建造罗马，并负责一个庞大而壮观的城市建设计划，渴望建造出华丽的建筑。除了完成其父亲和兄长们建设的项目之外，图密善还恢复了在80年遭受灾难性火灾的建筑物，竖立了许多令人印象深刻的新纪念碑。罗马见证了他完善的罗马圆形大剧场，或称之为露天剧场。在奥古斯都广场与和平广场之间的狭长地带，图密善建了一个过道广场。此广场最后由涅尔瓦最后完成，所以也叫涅尔瓦广场。 [38] [42]
在各行省、意大利和罗马，图拉真皇帝授权批准建设了许多瑰丽、奢华的公共工程，部分资金支持是从赢得外国战争的战利品中获得的。他雄心勃勃地建设项目包括桥梁、渡槽、道路、港口和建筑物。在罗马，以他的名字命名的图拉真广场取得了不朽的地位。在广场中央是图拉真的骑马雕像。再往西是由两座图书馆夹着的图拉真记功柱。
图拉真广场(15张)
图拉真广场位于奥古斯都广场西面，建于公元107年，是为了纪念图拉真大帝远征罗马尼亚获胜，修建该广场的费用来自达契亚战争的战利品。为了纪念对达契亚人的征服，罗马皇帝图拉真下令建造了这座广场。整座广场的主体建筑于公元112年落成，而图拉真圆柱则是于次年落成的。两所巨大的图书馆、两座宏伟的大会堂、至今还耸立在废墟上的图拉真胜利纪念柱和一排排雕像构成了当时全城最壮观的地区。图拉真广场是一个进深300米的巨大场地，分为四个部分。他的设计者阿波罗多罗斯受东方文化影响很深，因此广场的建设型制风格带有东方样式，不仅轴线对称，而且作多层纵深布局。在将近300米的深度里，布置了几进建筑物。室内室外的空间交替；空间的纵横、大小、开阖、明暗交替；雕刻和建筑物交替。广场最东面是一个弧形柱廊，柱廊正中间是图拉真凯旋门，从这里可以到达东面的奥古斯都广场。由图拉真凯旋门，越过广场大理石地板的广阔区域与之相对的是乌尔皮亚巴西利卡。它全长122米，外观平面构图类似于一个现代的田径场，长边为直，短边是两个半圆。乌尔皮亚巴西利卡占了整个广场的一侧，室内是一个长方形中厅，由两圈柱廊环绕，并由彩色大理石和青铜制品豪华装饰，柱子上雕刻着3米高的雕像，形象是首批战俘的蛮族人——这实在是一种巧妙的设计，将失败的蛮族人陈列在雄伟的胜利者的广场上，使得蛮族的渺小和罗马的伟大之间的对比进一步被加强，无疑能唤起强烈的自豪感和凝聚力。
图拉真纪念柱：在广场最西侧，记录着皇帝征服罗马尼亚地区的战功。图拉真纪念柱是图拉真广场建筑的又一突出成就。每块重32吨、18块产自希腊的大理石砌成高30米的圆柱，记功柱最引人注目的是带状环绕柱身逐级上升的螺旋式浮雕。雕刻着达契亚战争场面的宏大画卷，描述的分别是公元101和公元105年对达契亚的两场关键性的战争的主要大事，正是这两场战争，决定性地把达契亚变成了罗马行省。雕刻精美，气势恢弘，仅各种人物就有2500多个。浮雕按故事情节分，从下往上总长达200米。整个浮雕由下而上，随柱身上升，逐渐变窄，呈升腾状态， 因此增加了它在视觉上的高度，从而更加体现皇帝的高大和威严。图拉真记功柱被一个花园环绕，围绕花园的是一个环形的阳台。这样，观察者便可以顺着阳台瞻仰皇帝的功绩，巧妙地将军事成就镶嵌在辉煌的建筑成就中。
图拉真柱高38米，傲然挺立。柱内部中空，设有185级螺旋式扶梯，由此可以直达柱顶。柱顶原来立的是图拉真皇帝的全身金像，基督教统治欧洲后换成了圣彼得铜像。而柱子的地基则是图拉真的墓地，皇帝就埋在这里。纪功柱的做法起源于希腊，“希腊人的文化传统包括用直立的柱子而不是上面的浮雕来记载重大事件。因此图拉真凯旋柱上的螺旋着的描述浮雕代表着罗马人杰出的创新”。因此，游客可以再一次感受罗马的文化区位对其建筑的影响。
图拉真广场平面图
图拉真市场（Mercati diTraiano）是位于意大利罗马市内的一处古罗马时代的遗迹，位于图拉真广场的东北面，也是古罗马建筑的代表作。市场修建于公元100年至110年期间，由大马士革的阿波罗多洛斯建设。图拉真市场是世界上最早的购物中心，建筑主要由砖块和混凝土建造。图拉真市场的主体建筑是一个多层的拱廊商铺建筑，正面对着一个半圆形广场，通过这个广场与图拉真广场连接，但是整个市场与图拉真广场相互独立。图拉真市场是古罗马的“购物中心”，有约150间店铺，所卖的物品也是包罗万象，鲜花、香料、蔬果、海鲜都有，还有裁缝店和修鞋的匠人。据说古代罗马时期以低廉的价格将谷物卖给市民，而图拉真大帝时代为了更加讨市民的欢心，设立了这个大市场，将谷物和葡萄酒、橄榄油等分配给市民。 [2] [4] [23] [38] [42]
沃纳沃广场
纳沃纳广场位于罗马的中心，是古罗马时代战车竞技场的遗迹，广场呈长方形，南北长240米，现在还能看到北侧的建筑有一个弧度，那是跑道转弯的痕迹。你可以从好莱坞史诗片《宾虚》的场景中约略想见当时激动人心的竞赛。据说到中世纪时期这里就成了游玩的场所，还经常充满水，供贵族们划船取乐。现在两侧的建筑多数是文艺复兴时期的作品。纳沃纳广场拥有三座著名的喷泉，四河喷泉、尼普顿喷泉、摩尔人喷泉。这里还有圣阿格尼丝教堂：位于广场中段，波罗米尼作品。教堂正立面可称为巴洛克风格装饰艺术的典范。从12月8日到1月6日，纳沃纳广场会变成节日市场，到处是卖圣诞节饰物和玩具的摊位。这是中世纪以来罗马圣诞节的传统节目。 [24-25]
当短发的奥黛丽·赫本坐在西班牙广场的大台阶上把冰激凌送到唇边的时候，这座台阶就注定要成为众多影迷心中的圣地。
西班牙广场(4张)
1725年，法国大使出资修建了台阶，却因为西班牙使馆坐落在此而得了个西班牙台阶的名字。当初是打算建造一座媲美许愿池的喷泉，但是经费庞大，于是改变主意建造了美丽宏伟的大台阶。现在的台阶上永远是人山人海，不仅有旅游者，卖花小贩和画像的街头艺术家也聚集在这里，当地人也喜欢把这里作为约会碰头的地点，大概因为“在第几级台阶上等”是非常明确的目标。即便如此，坐在台阶上还是很能体会到安妮悠然自得的心境。西班牙广场的大台阶是巴洛克大师贝尼尼的杰作。圣三位一体教堂居高临下地俯视着台阶上的芸芸众生，台阶下的“破船喷泉”前面总是有人在弹吉他或拍照，也有口渴的游客掬水畅饮。这座喷泉是贝尼尼的父亲彼得罗·贝尼尼的作品。
司汤达、巴尔扎克、瓦格纳、李斯特、勃朗宁等大文豪和艺术家们都在这一带居住过，西班牙台阶右边还保存有济慈的家，现在是济慈和雪莱纪念馆。这是文学爱好者必去瞻仰的地方。 [26-27]
威尼斯广场(5张)
威尼斯广场是位于罗马市中心的圆形广场。维克多·埃曼纽尔二世纪念堂：坐南朝北俯视着广场，是威尼斯广场上最醒目的建筑。因为造型和颜色的关系，纪念堂被戏称为“结婚蛋糕”或“打字机”。这座白色大理石建造的新古典主义建筑是为了庆祝1870年意大利统一而建造的，耗时25年建成。纪念堂正面是16根圆柱形成的弧形立面。建筑物上面有两座巨大的青铜雕像，右边的代表“思想”，左边代表“行动”。第二段台阶上有米开朗基罗创作的飞狮雕像。台阶下的两组喷泉，右边的象征第勒尼安海，左边的象征亚得里亚海。台阶中央骑马的人物塑像就是完成了意大利统一大业的维克多·埃曼纽尔二世。威尼斯宫：在广场的西北角，是一座文艺复兴时期的哥特式建筑。在威尼斯共和国繁荣时期，这里曾经是威尼斯大使馆所在地，因此有了这个名称。墨索里尼曾经从2楼的阳台向广场上挤满的人群发表著名的“阳台演说”。现在，这里已经成为汇集意大利文艺复兴时期艺术品的博物馆了。 [28]
马可奥里略圆柱(2张)
马可奥里略圆柱是位于罗马市圆柱广场的多立克柱式圆柱，柱身拥有螺旋状的浮雕。马可奥里略圆柱是为了纪念罗马皇帝马尔库斯·奥列里乌斯而建造的，并以图拉真柱为范本。依据在其附近发现的一段铭文证实，马可奥里略圆柱大约建于193年。圆柱柱身高29.60米，底座则高10米，加上其顶部的雕像，马可奥里略圆柱总共有41.95米高。马可奥里略圆柱拥有27或28片卡拉拉大理石，每片高3.7米。这些大理石是为了装饰圆柱内部约190-200阶通往顶端的楼梯而被运送至此。就跟图拉真柱一样，马可奥里略圆柱内部的阶梯借着外部纹路的隙缝来照明。马可奥里略圆柱外部的螺旋纹路是叙述马尔库斯·奥勒里乌斯皇帝在166年对马克曼尼人发动的马克曼尼战争（Marcomannic Wars）。目前仍不清楚圆柱上所描绘的图绘文字所代表的意义，可能是强调罗马帝国的优越及势力，并加强统治的正当性。总体来说，马可奥里略圆柱是一种古典时代晚期的艺术风格，也是首次表现出三世纪危机的艺术作品。 [29]
共和广场(4张)
共和广场，罗马人爱称它为“艾赛德拉”（Piazza Esedra），意思是半圆形广场。共和广场是戴克里先浴场（Thermae Diocletiani）遗址的一部分，紧邻罗马市内的交通枢纽中央火车站。两座扇型的古建筑环抱着一座仙女喷泉，广场边的天使与殉教者圣母大殿(Basilica di Santa Maria degli Angeli)是罗马很有特色的教堂建筑。1870年9月10日，教皇庇护九世下令重建6世纪被哥特人破坏的古罗马引水渠玛西亚水道，教宗亲自为这项工程揭幕，这项工程结束于目前喷泉的所在地。 [30]
语音
罗马著名喷泉地理位置示意图
喷泉最早起源于中东地区。后来在伊斯兰风格的园林中，园丁发现将喷泉置于其中，可以呈现美妙的景观。这一园林装饰传到欧洲，日益兴盛，特别是到了文艺复兴时期，运用得更为广泛，而且多与雕像、柱饰、水池等结合在一起，盛极一时。罗马素有喷泉之都的美称，罗马的喷泉高低、大小、形态各异，时代不同、风格不一，几乎在每个大型广场或者十字路口都会有喷泉。走在罗马的大街小巷，不时会有形态各异的喷泉映入眼帘。这些堪称艺术杰作的喷泉为罗马这座露天的历史博物馆增添了许多灵动之美。虽然已经过去了数百年，但从这些喷泉中仍然涌出汩汩清流，这要归功于罗马的水道。早在罗马帝国时期，已经修建了十四条大型水道，为罗马全城居民提供用水。当时的统治者在全城各处修建了众多喷泉和供水口，罗马也因此被称为“喷泉之都”。
据说，罗马有3000多座喷泉。在罗马的众多喷泉中，最负盛名的有4座：特莱维喷泉、四河喷泉、破船喷泉、特里同喷泉（海神喷泉）、此外，还有帕欧拉喷泉与仙女喷泉。 [31]
许愿泉(3张)
“特莱维”是三岔路口的意思，在喷泉前面有3条道路向不同方向延伸出去。特莱维喷泉位于西班牙广场南边，由尼科拉·萨尔维于1732年开始设计建设，1762年建成，历时30年。该喷泉是罗马最具知名度、最大的喷泉，也是罗马最漂亮的雕刻艺术作品之一，高25.9米、宽19.8米。许愿池喷泉是罗马最后一件巴洛克式建筑艺术杰作，是罗马境内最大的也是知名度最高的喷泉，也因此成为罗马的象征之一。 特莱维喷泉别称“少女喷泉”，但它最著名的名字还是“许愿泉”。据说背对着喷泉、从肩上投出一枚硬币，如果能投进水中，就能梦想成真。游人排着队来到泉边，背对着泉池，把硬币抛进水里，许下今生能够重返罗马的愿望。喷泉是15世纪修建的阿格利帕水道的水源所在地。喷泉背后是雄伟的宫殿，设计师萨维巧妙地借景，使喷泉与宫殿雕塑融为一体，更显壮观。宫殿墙面上的浮雕讲述着喷泉的来历：传说一位少女指示了泉眼所在的位置，阿格利帕按照她的指示找到泉水，修建了水道，这就是“少女喷泉”这个名字的由来。
四河喷泉(7张)
四河喷泉坐落于意大利罗马纳沃纳广场中心，由济安·贝尼尼（Gian Lorenzo Bernini）设计，建于1651年，是巴洛克艺术高峰期的代表作。四河喷泉代表文艺复兴时代地理学者心目中四大洲的四条大河：非洲的尼罗河，亚洲的恒河，欧洲的多瑙河和美洲的拉普拉塔河。在这里，作者用四个大理石人体雕像象征了四条河流，中间是假山和一个埃及式的方形花岗岩尖塔，寓意着天主教在全世界的胜利。四河喷泉雕塑的下方环绕着巨大的水池，水池中央用石灰岩堆砌成假山，喷泉的出口都设置在其中。在假山上，四个老人朝向四个方向坐成不同的姿态。单从审美的角度来观照它，这的确是一组气魄雄伟、耐人寻味的群雕。代表四大洲四条有代表性河流的四个老人形象民族特色鲜明，个性突出，由此可以体察出各大洲的文化意蕴，如象征亚洲恒河的老人旁边的白马，很自然使人联想起佛教中“白马驮经”的故事；代表欧洲多瑙河的老人双手的造型像一个舞蹈姿势，与欧洲人良好的教养、多瑙河的优雅有某种象征性的联系。四个巨人象是随便坐在假山上，神态自然，水柱从各个假山缝隙和泉眼中不规则地流出，有的急剧，有的舒缓，在日光照射下，色彩璀璨夺目，使整个喷泉显得活泼而富有情趣。有兴趣的话可以读一读丹·布朗的小说《天使与魔鬼》，其中对这座喷泉的涵义有令人耳目一新的解读。
破船喷泉(4张)
破船喷泉（Fontana della Barcaccia），是罗马五大喷泉之一，巴洛克艺术风格。位于西班牙阶梯下面的西班牙广场。破船喷泉是教宗巴贝尼尼乌巴诺八世在1598年台伯河洪水后下令建造，由意大利雕塑家彼得·贝尼尼（Pietro Bernini）和济安·贝尼尼（Gian Lorenzo Bernini）父子最终在1627年将其完成。据说1598年台伯河泛滥造成水灾，当年大水退后，广场中央留下一顺流漂来的木船，艺术家便以此为灵感创作了这个喷泉。破船喷泉其寓意为“天堂之舟”，将雕刻和建筑艺术完美地融合在一起。优雅的破船喷泉其实是彼得贝尼尼改建的。原先的喷泉小小的并不起眼，因为水压小的缘故，就连喷泉的水都是细细小小的。彼得·贝尼尼将原来的喷泉作成了一条半淹在水池中的船，喷泉的水先流入破船，再从船的四边慢慢溢出，加上整座喷泉几乎和街面一般高，感觉真的很像是漏水的船即将沉入到西班牙广场里。所谓的破船喷泉，其实并不破，反倒比较别致。因为有一半浸在水里，可能就是表明船已经破了，要沉了的意思，但是历经几百年，这艘破船还是好好地“航行”着。如此有趣的景象，怎能不令游客停下来细细观赏。
破船喷泉由于所在位置的特别和造型的古朴，使之成为罗马最上镜的喷泉之一，为西班牙广场增加了欢乐和流动感。天主圣三教堂（Trinità dei Monti）居高临下地俯视着台阶上的芸芸众生。
摩尔人喷泉（特里同喷泉）(6张)
摩尔人喷泉位于纳沃纳广场南端，喷泉最初是由博尔塔（Giacomo della Porta）于1575年设计，1653年，贝尼尼又添了上面的摩尔人设计。喷泉最初只有四个人身鱼尾、吹着海螺的特里同（Triton）和中央的水池，后来贝尔尼尼加上了立在中间肌肉健壮、骑着海豚的雕像，因他看似像摩尔人（即非洲人），所以整个喷泉就叫摩尔人喷泉。 根据赫西俄德的《神谱》，特里同和他的父母住在大海深处的金殿内；而阿尔戈英雄记中他居住在利比亚的海边，当阿尔戈号驶上小叙尔特斯（Lesser Syrtes）的海岸后，船员们将船带到了特里同尼斯湖（Tritonis），当地的神祇特里同指引他们驶入了地中海。因此，摩尔人喷泉也叫特里同喷泉。 [38]
海神喷泉（特里同喷泉）(2张)
特里同喷泉（Fontanadel Tritone),也叫海神喷泉，位于巴贝里尼广场（ Piazza Barberini ）上，博尔塔作品。这座喷泉的主角是古希腊罗马神话中的海神波赛冬之子特里同，即希腊神话中的波塞冬，他是一个半人半鱼的人鱼，身上总是会带着一个海螺壳，每当父亲要出巡时，他便将在一旁吹响海螺，唤起海浪为父亲领路。在这座雕塑中，孔武有力的特里同有4个海豚尾翼，头部后仰，双臂举起海螺饮水，从倾斜的海螺中，水流喷射出来。在特里同身下，有4只海豚支撑着他，在海豚的尾巴上，雕刻着教皇的头饰和十字交叉的钥匙，以及巴贝里尼家族的族徽：3只蜜蜂。在意大利喷泉雕塑中，有不少是以海神波塞冬为主题的，特里同总是作为配角伴随父亲左右，而且是在较不显眼的地方。比如在特莱维广场海神喷泉中，海神波塞冬气势非凡地驾着云车大战章鱼，而在他的右下方可以看到吹着海螺的特里同。贝尔尼尼将特里同作为主题来描述，这在意大利喷泉雕塑中是很少见的。
帕欧拉喷泉(3张)
帕欧拉喷泉（Fontandellacqua Paola）是罗马具有历史性且风景如画的地标之一，外观类似古罗马的凯旋门。特别的是这座喷泉只以水为主题，没有过多的雕像装饰，主要架构由五个拱门和大理石柱组成，每个拱门下都有一个小型的喷泉或瀑布，水流从这里溢出最后汇集到半圆形池子里，每到了夜晚在灯光的投射下显得格外静谧神圣。帕欧拉喷泉曾出现在2013年电影《绝美之城》（The Great Beauty）中，为故事拉开序幕。
仙女喷泉(4张)
仙女喷泉（Fontana delle Naiadi），也译作娜雅蒂女神喷泉（娜雅蒂是希腊罗马神话中的海上女神），是罗马最大的喷泉之一，位于共和国广场（Piazza della Repubblica）的中心。广场中央的“仙女喷泉”（Fontana della Naiadi）是雕塑家卢泰利（Maior Rutelli）于1901年设计建造。游客可以看到四尊裸体女神铜像，每一尊女神都姿势撩人地趴在代表四种水的动物身上，各有其不同的寓意。其中海马象征海洋，水蛇象征河流，天鹅象征湖泊，而蜥蜴则象征地下水。中间的雕塑是海神格劳科斯（Glaucus），这座雕像代表着男性征服自然，是1911年后加上的。仙女喷泉是罗马比较重要的喷泉，也是罗马一个重要的旅游景点。在电影《罗马假日》中的安妮公主夜晚自皇宫偷偷溜出来，就是在这里下车遇见了故事里的男主角格里高利·派克，从而开启了两人在罗马一天之内发生的浪漫故事。 [2] [4] [31-32]
语音
几千年的文化沉淀、历史遗迹、以及艺术作品都让罗马的博物馆和文物古迹有着别具一格的风采。意大利人对文化和艺术的追求是有目共睹的，除了大量古代遗迹和建筑，罗马的博物馆和其中的珍贵藏品也是数不胜数。从梵蒂冈博物馆的宗教壁画到卡比托利欧博物馆的古代雕塑，从巴贝里尼宫的古典绘画到二十一世纪博物馆的当代艺术，接受罗马深层次的文化洗礼当从博物馆开始。
卡比托利欧博物馆(16张)
卡比托利欧博物馆（ Musei Capitolini）是世界上第一个公共博物馆，建于15世纪晚期。如今博物馆由两座宫殿组成，分别是新宫（Palazzo Nuovo）和保守宫（Palazzo dei Conservatori），由米开朗基罗设计建成。新宫主要收藏雕像，铭文，石棺，胸像，马赛克和其他古罗马文物。保守宫约1450年由教皇尼古拉五世（Pope Nicholas V）下令建造，后由米开朗基罗重新设计，1568年改建完毕。保守宫共有三层，主要收藏古罗马雕塑，包括君士坦丁大帝雕像碎片，以及著名的「母狼哺育罗马双胞胎」雕塑。二楼设有卡比托利欧美术馆，主要收藏绘画和瓷器。卡比托利欧博物馆或许没有梵蒂冈博物馆那么如雷贯耳，但它无疑是罗马城内最重要的博物馆。卡比托利欧博物馆始建于公元1471年，最初的藏品来自于教皇西克斯图斯四世捐赠的一批青铜雕塑。其藏品主要为古罗马时期的雕塑和壁画，大多数来自罗马城的考古发掘，另外也不乏文艺复兴和巴洛克时期的作品。重要藏品有马可·奥勒留皇帝青铜骑马像（Statua equestre di Marco Aurelio）、君士坦丁大帝巨型雕像（Statua Colossale di Costantino I）、贝尼尼的美杜莎头像（Medusa del Bernini）和作为罗马市徽的母狼青铜雕塑（Lupa Capitolini），另外还有大量罗马帝国皇帝的大理石胸像。
罗马帝国对于现代欧洲的影响无处不在，罗马文明的遗迹遍布整个地中海乃至西亚和北非世界。至今，我们仍旧能够通过那些雄伟的建筑遗存感受帝国文明的回响。但回到罗马帝国本身，水平最高、最为集大成者的文物仍旧在罗马。其中最为系统性展示古罗马文化成就的当属罗马国立博物馆（National Museum of Roma Antiquities)。
罗马国立博物馆(21张)
罗马国立博物馆创建于1889年，正式对外开放于1890年，是世界上最主要的古典艺术博物馆之一。博物馆收藏了自1870年起在罗马发现的大多数古代遗物，以及更古老一些的重要收藏品。在20世纪90年代，博物馆经历了巨大的重组，现在主要被分为五个部分：阿特姆彼斯宫（The Palazzo Altemps）、迪欧克勒提安浴室（The Baths of Diocletian）、八角形博物馆（The Aula Ottagona, the Crypta）、巴尔比宫（Balbi）和马西莫宫（Palazzo Massimo）。建于4世纪的迪欧克勒提安浴室是古罗马最大的浴场，这里不仅可以看到古罗马人生活的真实场景，更有许多脍炙人口的杰作展出，其中包括米开朗基罗的长廊，奥古斯都大帝像、朗切罗蒂的掷铁饼者等，都是古代艺术的世界级珍品。罗马国立博物馆是古典艺术的宝库，里面收藏了许多精美的雕塑、壁画和马赛克镶嵌画。其中比较著名的藏品有《掷铁饼者》（Il Discobolo）的大理石雕复制品和古希腊的雕塑《拳击手》（Pugile）。而最引人注目的是古罗马时期丰富生动、色彩鲜艳的壁画，这些壁画的内容涉及自然、宗教和情色，其中最精美的是来自奥古斯都大帝的妻子利维亚的住所——利维亚别墅（Villa Livia）的壁画，壁画描绘了一片拥有果树和花鸟的古罗马花园，是古罗马壁画艺术的典范。罗马国立博物馆的藏品尽管不如梵蒂冈博物馆和卡比托利欧博物馆那么著名，但藏品的学术价值和艺术价值都不容忽视。 [38-40]
博尔盖塞美术馆（Galleria Borghese）坐落在博尔盖塞公园内。该公园原为罗马大主教希皮奥内·博尔盖塞（1576—1633年）的私人庄园，始建于1608年，美术馆最初是作为博尔盖塞庄园的别墅而建的。1902年，博尔盖塞家族将其出售给意大利政府。意大利政府将庄园、别墅及里面的所有收藏购买后，将其作为公共博物馆对外开放。
博尔盖塞美术馆(11张)
该美术馆是罗马馆藏最丰富的博物馆之一，有着价值连城的藏品。第一，卡拉瓦乔的著名画作。博尔盖塞美术馆珍藏着大量著名画作，包括拉斐尔、提香、鲁本斯等。其中，卡拉瓦乔画作最具影响力。卡拉瓦乔（1571—1610年），是继达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔之后，现实主义的画家，对巴洛克画派的形成有着重要影响。在博尔盖塞美术馆，有卡拉瓦乔最著名的代表作：《年轻的酒神巴克斯在病中》、《捧果篮的男孩》、《手提格利亚头颅的大卫》。在博尔盖塞美术馆，有一幅拉斐尔的著名画作《基督下葬》。第二，贝尔尼尼（1598-1680）的精美雕塑。博尔盖塞美术馆有着丰富的贝尔尼尼雕塑作品。贝尔尼尼是意大利雕塑家、建筑家、绘画家，是早期杰出的巴洛克艺术家，是17世纪最伟大的艺术大师。如今博尔盖塞美术馆内贝尔尼尼的作品，主要有博尔盖塞美术馆的三大镇馆之宝——《阿波罗与达芙妮》《被劫持的普洛舍宾娜》和《大卫》。贝尔尼尼的雕塑都是奉命而作，只有一件为自己而作，这就是《被时间揭去的真理》。第三，博尔盖塞家族与拿破仑家族联姻的遗存。卡米洛·博尔盖塞与拿破仑妹妹波利娜结婚时，请卡诺瓦以波利娜为模特创作了一个雕塑，名为《扮作维纳斯的波利娜·博尔盖塞》。雕像中大理石雕成的罗马式长榻、木棉褥垫，质感极强，随着人体重量微微凹陷，十分逼真，宛如实物而非石材，榻上的波利娜姿态柔美，盖在身上的绸缎皱褶精细、柔软、飘逸。现在，这个雕塑成为博尔盖塞美术馆最知名的藏品之一。 [41]
语音
赫本-当然是罗马
熟悉或者不熟悉奥黛丽·赫本的人一定都知道《罗马假日》这部电影，出彩的不仅是电影的浪漫情节和赫本天使般的美丽，更有罗马这座古朴而厚重的城市。著名的影评人Molly Haskell曾说，这部影片实际上有三位主角：公主安妮，美国记者乔和罗马这座城市。不可否认的是，电影《罗马假日》不仅让奥黛丽·赫本闻名于世，也构建了世人对于罗马城的印象，在今天同样也吸引着全世界喜爱赫本的无数人到罗马寻找电影中的罗马梦。不管国内国外，很多旅行社都有类似【意大利罗马万神殿+罗马斗兽场+真理之口一日游【《罗马假日》赫本同款】游……
《罗马假日》赫本到过的景点位置图(1张)
在《罗马假日》一天多一点的时间里，赫本行经的地点大致为：大使馆（巴贝里尼宫）——共和广场（仙女喷泉）——古罗马广场（罗马废墟）——马格塔街51号——许愿泉（特莱维喷泉）——西班牙广场（西班牙台阶、破船喷泉）——威尼斯广场——万神殿——罗马斗兽场——屠牛广场——真理之口——许愿墙——圣天使堡（圣天使桥）。
巴贝里尼宫(5张)
巴贝里尼宫是罗马的一座宫殿，面对巴贝里尼广场，现在是国家古代艺术画廊。三个伟大的建筑师创造了这座宫殿，每个建筑师都为这座建筑贡献了自己的风格和特色。Carlo Maderno受乌尔班八世之命修建这座带花园的巨大别墅。1627年开始，Maderno的侄子博罗米尼是他的助手。1629年Maderno去世后，博罗米尼和济安·贝尼尼两位建筑师一起工作，于1633年完成工程。巴贝里尼宫是罗马最为壮丽宏伟的巴洛克建筑之一，目前一部份是军方俱乐部，一部分是国家美术馆。馆内收藏众多，有许多名家之作如La Fornarina，是文艺复兴三杰之一拉斐尔为其恋人所作的肖像，还有卡拉瓦乔的Narciso等作品。巴贝里尼家族出过教皇，所以这大府邸气派十足。在《罗马假日》里面，安公主住的大使馆就是在这里取景的。 [33]
罗马假日(8张)
在电影《罗马假日》中的安妮公主夜晚自使馆偷偷溜出来，在共和广场下车跑过仙女喷泉，最后在古罗马广场（罗马废墟）的睡觉，在这里遇见了故事里的男主角格里高利·派克，从而开启了两人在罗马一天之内发生的浪漫故事。
马格塔街51号(3张)
马格塔街51号是《罗马假日》中落魄的美国记者Joe Bradley的蜗居所在，是男女主角在罗马邂逅的标志性地点。51号处于马格塔街的南段，与繁华、时尚的巴拜诺街相距仅几分钟路程。马格塔51号的正面是一座古旧的四层楼房，由于风吹日晒，墙面显得斑驳破败，一些窗户没了玻璃。大门之内是一座小小的山丘，院中的建筑与门洞并不在同一水平线上，门洞内的其它建筑都在山丘上。走过深深的门洞，里面是一个封闭的院落，迎面就是数十级台阶，上完台阶是一栋二层小楼，从小楼底层正中的大门进去，沿左侧弧形楼梯上二楼，第二间房就是《马罗假日》中乔治的住所，现在这间房曾被罗马电影协会租用。《罗马假日》在马格塔街51号的主要情节都是在这间小屋里完成的。这是属于Joe和Ann罗马假日的开始，也是罗马假日结束所在的地方。
马格塔街51号(6张)
马格塔街位于罗马城北的台伯河右侧，距西班牙广场不远。这条不很宽敞、甚至有些杂乱的小古街，不仅是罗马市井生活的一个侧影，同时也是文人墨客聚集的地方。街道两边随处都能见到来自世界各地的一些尚未成名的画家等待游客请他们画肖像。在这条小小的古街上，曾经留下过许多文化名人如歌德、司汤达、拜伦、雪莱、济慈、巴尔扎克等人的足迹。意大利著名电影大师费里尼生前的住所就在这条大街西段。当年《罗马假日》的导演威廉·惠勒（William Wyler，1902.7.1—1981.7.27）之所以将记者乔治的住处安排在这里，也许正是看上了这一带的艺术氛围和文化背景。 [32] [34]
许愿池(4张)
在电影《罗马假日》 中登场亮相（大约57分钟的地方），奥黛丽.赫本饰演的安妮公主从马格塔街51号出来，经过许愿池，一时兴起走进了许愿池旁边的一家小理发馆，剪了个理发师几乎没敢尝试过的、完全打破了当时流行的俏丽短发。就是这个发型在电影上映之后造成了极大的轰动，这个发型也就直接以赫本的名字命名，在发型史上创造了一个永恒的经典—“赫本头”。这次出场秀随着《罗马假日》这部电影知名度的不断升高而被人熟知。《罗马假日》里的这个经典桥段更让许愿池风靡全球，成为罗马城里最富浪漫气质的旅游景点。
西班牙大台阶(7张)
如今全世界的许多游客来西班牙大台阶，自然要拜电影《罗马假日》所赐。这里不仅是电影《罗马假日》的取景地，更是影片男、女主角——美国记者乔和安妮公主甜蜜相会的地点。赫本坐在台阶上品尝冰激凌，以及她和派克骑着“黄蜂”摩托车风驰电掣穿越罗马城的情景，让多少影迷沉醉其中。来到西班牙大台阶的游客除了享受阳光和冰淇淋，那就是希望找到当年赫本和派克坐过的地方，然后以赫本或派克的姿态照相留影。
飙车与罗马斗兽场(9张)
公主骑摩托飙车途径威尼斯广场，游览罗马斗兽场。
屠牛广场(5张)
屠牛广场（ Forum Boarium）是古罗马的牛市场，也是罗马最古老的广场。它位于卡比托利欧山、帕拉提诺山和阿文提诺山之间，靠近台伯河的平坦地带，台伯河上的第一座桥梁在此建造。屠牛广场是罗马最主要的港口，曾经商业繁盛一时。屠牛广场也是公元前264年罗马第一次举行角斗比赛的地点（在贵族丧葬仪式上，作为献给死者的礼物）。屠牛广场也是一个宗教中心，集中了胜利者海克力斯神庙, 波图努斯神庙, 以及公元前6世纪或5世纪的“海克力斯大祭坛”。胜利者海克力斯是橄榄贸易保护者，该神庙是一个圆形建筑，外围环绕着一个科林斯柱廊，兴建于公元前2世纪。这是罗马保存至今最早的大理石建筑，1935年，这座神庙被正式列为历史古迹。波图努斯神庙兴建于公元前100年至公元前80年，是该市供奉波图努斯的主要神庙。这是一个长方形建筑，带有门廊，两侧有附墙柱，座落在高台上，使用爱奥尼亚柱式，现如今看上去依然充满美感。
在电影《罗马假日》中，安妮公主与乔两人骑车闯祸，在警局被警察问话，乔谎称“急着去结婚”，在警局门口受到众人的祝福。在这之后，两人准备去“真理之口”，此时片中的背景就是海克力斯神庙。该神庙仍维持原貌，是台伯河岸保存最完好的罗马共和时期的神庙之一。 [35]
真理之口(4张)
真理之口（Bocca della verità)是一块雕刻着海神波塞冬(Poseidon)的儿子特里同(Triton)头像的大理石雕刻圆盘，类似人的面孔，有鼻有眼，张着一张大嘴，安放在科斯美汀圣母教堂（Santa Maria in Cosmedin）入口处。科斯美汀圣母教堂很小很安静，但里面却有名扬世界的“真理之口”。提到真理之口，游客一定会想到由格里高利·派克与奥黛丽·赫本在一九五三年主演的电影《罗马假日》 。真理之口就是因这部电影而名声大噪。相传把手放进他的嘴里，如果说谎就没办法拔出来。片中格里高利·派克佯装把手伸进「真理之口」中而手掌被咬断，把奥黛丽·赫本扮演的安妮公主吓得花容失色，所以也就成了如今名扬海外的罗马本土“测谎仪”。来这里观光的游客，纷纷将手伸进嘴中试一试自己的手会不会被咬。由于千千万万只手在真理之口中伸来伸去，这张大嘴已被人们的手指磨得锃亮。其实它是一只古罗马时代的井盖，于1632年在教堂外墙边发现。教堂建筑是在6世纪兴建，以柯林特圆柱和拜占庭风格的镶嵌画为装饰。教堂前还残留着罗马现存最古老的神殿方特纳神殿（Fontena Temple)的遗迹。
如果不是奥黛丽·赫本和《罗马假日》，这座安静的罗马小教堂也许少有人问津，然而如今它却吸引着世界各地的游客，来此追寻赫本的足迹。因为电影《罗马假日》里的这一段浪漫场景赋予了这块石像新的荣誉，排队的人会很多，需要耐心等待。但难得来此，情侣都要把手放到海神口中，测测彼此的真心。 [36]
圣天使堡(4张)
圣天使堡和圣天使桥都在《罗马假日》中有长时间的出镜，赫本饰演的安妮公主和格利高里·派克饰演的记者乔，就在城堡前的圣天使桥头参加了河畔音乐晚会，更是使这里成为很多人熟知的地方。过了60多年，好像连桥上的路灯都没有变，还跟当时电影中的一模一样。
页面更新：2024-05-15
本站资料均由网友自行发布提供，仅用于学习交流。如有版权问题，请与我联系，QQ：4156828
© CopyRight 2020-2024 All Rights Reserved. Powered By 71396.com 闽ICP备11008920号-4
闽公网安备35020302034903号
