茶马古道上康巴的“肚脐”——新龙

新龙，藏语名称为“梁茹”，意为“雅曲（雅砻江）河谷地”，它是康区雅砻江河谷中一块五彩的林苑。如果真有创世说，那么神明创造新龙时，一定是将它装进了高山深谷形成的画框中。这个画框屏蔽了外界对这里的扰动，所以茶马古道北线走康定－道孚－甘孜－德格－昌都；南线走康定－雅江－理塘－巴塘－芒康，始终绕开新龙……也正是因为这样，千百年的人文历史在这里越积越厚，亿万年的自然风光愈演愈美。

据说，古时外界与新龙交通甚难，当地藏人在绝壁窄道上相遇，双方的马无法错开，甚至不能原地调头后退。这种情况通常的解决办法是：迅速估定马价，商量好赔付后，把劣马推下悬崖——谁的马次一点谁倒霉，得到对方赔偿后，原路退回家去。

新龙处在历史上“民族走廊”的核心地带，加之山高谷深，地理环境特殊，长期较为封闭，使其固有的古老民族文化传统被较完整地保存下来，形成了康巴文化中独特的区域性文化──梁茹文化，梁茹文化是康巴文化中的独特传承。骁勇善战、彪悍魁梧、头缠红辫的康巴汉子“梁茹娃”，带着他们与生俱来的血性与激情，在古老的康巴大地上演绎了一段段脍炙人口的传奇。如今，烽灭烟散，昔日的故事，早已渐渐沉寂在古老藏寨的青石板里，沉寂在百年古碉那凝固的守望中。

这里寄托着藏传佛教千年不变的虔诚信念；深藏着手抄大藏经《甘珠尔》的孤本；坐落着世界上惟一保存完整的藏式悬臂桥；谷日石棺墓葬默默地诉说着生命与自然、历史与轮回的亘古之谜。

新龙俄巴村的由来充满宗教色彩，向河对面望去，有一幢红颜色房子，那是色达五明佛学院大堪布的降生地。据说佛学院的经师在前世堪布圆寂时就预言他将降生在一峡谷中，在山形如犀牛的山地平台上，堪布初生小名叫俄巴，故这一村名为俄巴村。在村旁有一处河弯，河弯中央的山上有许多大石板，据说其中有天然的裂缝花纹形成的卡瓦洛日山和地之肚脐的微缩景观。

新龙，有着浓缩了整个藏区的美景，无论是雪山草原还是寺庙湖泊，这里人烟稀少，可以享受到与世隔绝的世外桃源之美，追寻心中的宁静。这里独特的文化宛若雅砻江和横断山脉的走向一样，自北向南地流淌着，已然数千载。

雅砻江发源于玉树州境内的巴颜喀拉山，途经新龙，南出雅江县。新龙境内的雅砻江大峡谷长达175公里，融合奇、幽、险、峻于一体。或汹涌澎湃或波平如镜，在峡谷内天然形成两个酷似龙头、龙尾的大回湾，新龙被称为康巴神龙秘谷也源于此。

雅砻江大峡谷周围山岩林立，来到这里犹如进入了一条古老的隧道，这就是传说中“地之肚脐”的通道。故事中卡拉巴王宫的朱古赞普通过它联系并控制世界，而新龙的位置，就仿如是康区这个壮汉上的肚脐。其实，你如果真的钻进了这个“肚脐”，就会发现这里的天是如此湛蓝高远，地是如此开阔圣洁。

在距新龙县城3公里处，海拔为四千多米的地方，有一座距今一千一百多年的寺庙，这就是益西寺，而在寺院门口有一块圣石，上面有一个脚印，据说是1983年11月27日晚，本寺的护法神虎在石头上留下的脚印。1936年，红四方面军长征途经瞻化时，红军的一个师部曾驻扎在益西寺一个月之久，与益西寺的僧侣接下了深厚的感情。寺内还珍藏着红军长征时赠送的一副铜钹和一面绣有：“益西寺是我们红军的寺庙，我们一定保护它”的锦旗。

益西寺坐落在一个环境优美、鸟语花香的地方，周围有群山和树林。寺庙的四方有四个静修山居和圣地，东方一公里处有达日兴巴降泽圣地和山居，南方三公里处是故西饶美山居和根登绒布圣地；西方一公里处是曲格山居和达下曲圣地；北方四公里处是拉格山居和龙龙拉扎圣地，四个圣地都有尸林、土地金刚舞、大石塔，寺的背面有象顽达珠，海拔一千多米，前面常年支流，流域长约二十五千米，寺庙的左边有尸林，右边是阿拥喇嘛和曲布邓登两位的舍利塔。

民国时期新龙境内的茶马古道一共有三条，一条是直达甘孜，一条往返于“高城”理塘，最后一条就是通往康定的茶马古道，这条路要经过美丽神圣的仙景之所——拉日马，然后进道孚、八美至康定。

拉日马草原是一座辽阔的天然牧场，有中国最美的六大草原川西高寒草原中最独特的景观！特别是夏季的草原，一望无际的草地开满了各色野花，淡淡的花香萦绕不绝，沁人心脾。每年的七八月，藏民们从四面八方涌入拉日马草原，在这里举行盛大的赛马 活动和物资交易会。拉日马意为“神仙居住的地方”，传说，有一位神仙途径此地，辽阔无垠的大草原旖旎的风光深深吸引，于是他竟然违背天规，留居下来，年年岁岁守望着这片净土。

从康定城北延伸至新龙的古道，穿过了拉日马神圣的神山和壮观的佛塔群。商人、朝圣者、转经者……不管什么身份的人都会到佛塔群去转经，传说绕这些佛塔和神山一圈，相当于念113亿遍的六字真言。

这些美丽的白塔是康区第一白塔群，白塔群由113个小塔组成，每面第一排顺数都是十一个，每一座塔内都装有一部经书。传说在雪域高原深处某个隐秘地方有个王国被雪山环抱，它由8个成莲花状的区域组成，中央耸立着同环雪山，里 边的城堡称为卡拉巴王宫，由日松贡布守护。这个王国通过一个名为“地之肚脐”的隐秘通道与外界进行沟通。一个名叫尼美银批的活佛走进了雅砻江大峡谷，找到 了“地之肚脐”的入口，并在拉日马草原上修建了珠里德勒曲登塔（世界中心塔）。

拉日马石板藏寨位于拉日马扎宗村，藏寨由来无从考证，但在高原牧区，有那样一片地势平坦，三面环山，水草丰茂，神山耸立的地方，也难怪藏族游牧民选择在这里作为定居点，而这一选择就让他们再也难以割舍，如今藏寨已有近两百户牧民在此居住。民居大多用石板盖成，错落有致、布局紧凑的石板房，高到二至三层不等，一宅一院，木栅栏、青石路、石板屋顶，古朴而实用,块块青石在阳光下散出古朴、原始的气息。

“人间仙境，九天瑶池”——措卡湖，日出之前的措卡湖，静得如同在梦中熟睡。晨光撒在湖面上，渲染出气氛的宁静之美，如梦似幻。天上白云朵朵，地上绿草茵茵，湖畔的精灵，让人无法分辨，在梦里，还是在现实中。

卡瓦洛日山顶终年积雪，相传，卡瓦洛日山神是苯教十三大神中的财神雍宗道杰，故卡瓦洛日山口，被称为“孜雍琼戈”，意味“财富之门”。信徒们常常到卡瓦洛日转山，他们对信仰至纯至诚的态度让人动容！

雅砻江切割的大山大谷，赋予了新龙汉子奔放粗犷和侠肝义胆的性格，江河给予了新龙女人们温柔与坚强，茶马古道将人们引至每个幽深秘境，引至所有的美丽山水间，这里独特的文化也永远铭刻在雅砻江上。